穷通宝鉴：五行木命之相生相克与喜忌
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林。
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂。
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。
生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林。
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂。
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。
生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。
盐城：招商引资非常6+1，“盐诚办”转身“暖心办”
2023年5月18日，在一年一度召开的盐城市投资环境说明会暨丹顶鹤国际湿地生态旅游节开幕节上，市委书记周斌作致辞，向海内外嘉宾热情推介盐城非常“6+1”比较优势。
周书记总结了盐城有：一是地处长三角的区位优势；二是区域面积大的空间优势；三是集疏运体系完备的综合物流优势；四是“风光火气氢”一体发展的综合能源优势；五是绿色生态宜居的环境优势；六是乡贤资源丰富的人脉优势。再加上持续擦亮“盐诚办”服务品牌的优势，即盐城正全力打造一流营商环境，实行重大项目全周期服务的优势。
但是，在盐城市某些地区，其个案的“盐诚办”的法治保障严重欠缺！这也引起了有关方面的重视。
如2017年-2018年，某投资人经盐城市亭湖区相关镇村干部的牵线，转购买原拍卖给他人的位于该区黄尖镇兴农村龙王塘西侧的原村部6间房子，并承租龙王塘及周边盐碱滩等土地，拟伙同上海客商和台湾客商联合投资1亿多元，开发集粮食种植、苗木经营、果蔬采摘、垂钓游乐、餐饮民宿于一体生态农庄。
当时，投资人的相关承租合同已签订，投资人因无法批到新的建设用地，只好取消了同上海客商和台湾客商联合投资丹顶鹤书画摄影民间展览馆和游乐设施的项目建设，根据政府部门提供的原村部大场上有存量建设用地的信息，便在其扩建集公司的办公餐饮民宿于一体的小四合院房产。
在2019年，该住宅类建设用地土地现状堪验图已上报至全国联网的用地信息平台上。但近年来盐城市自然资源和规划局亭湖区分局玩忽职守，又误将该公司上述住宅类建设用地的房产上图入库至全国联网的设施农业用地监管系统中。
结果，在2023年6月14日下午2点多钟，国家自然资源部督察南京局整治大棚房暗房组来该公司暗访后，不到1个小时，盐城市自然资源和规划局亭湖区分局有关人员会同镇政府领导，组织强拆人员开来两台挖掘机和十几辆渣土车，没有出示任何执法手续，直接前来砸毁该公司的大门，又撞倒该公司的路灯，连夜将该公司含原6间房产在内的高标准装潢的四合院房产全部夷为平地，并翻土出新。该强拆行为，致该公司处于瘫痪状态。
此非法强拆事件发生后，政府相关部门接到客商的举报，立即向客商赠送两个集装箱式办公居住的临时活动房，并在着手调查其强拆事件，正拿出相应的处置方案。
政府表示，该非法强拆事件，仅仅是个意外，政府也会依法对相关责任人进行追责处理，一定努力确保为盐城非常“6+1”中的“盐诚办”成为“暖心办和法治办”！
2023年5月18日，在一年一度召开的盐城市投资环境说明会暨丹顶鹤国际湿地生态旅游节开幕节上，市委书记周斌作致辞，向海内外嘉宾热情推介盐城非常“6+1”比较优势。
周书记总结了盐城有：一是地处长三角的区位优势；二是区域面积大的空间优势；三是集疏运体系完备的综合物流优势；四是“风光火气氢”一体发展的综合能源优势；五是绿色生态宜居的环境优势；六是乡贤资源丰富的人脉优势。再加上持续擦亮“盐诚办”服务品牌的优势，即盐城正全力打造一流营商环境，实行重大项目全周期服务的优势。
但是，在盐城市某些地区，其个案的“盐诚办”的法治保障严重欠缺！这也引起了有关方面的重视。
如2017年-2018年，某投资人经盐城市亭湖区相关镇村干部的牵线，转购买原拍卖给他人的位于该区黄尖镇兴农村龙王塘西侧的原村部6间房子，并承租龙王塘及周边盐碱滩等土地，拟伙同上海客商和台湾客商联合投资1亿多元，开发集粮食种植、苗木经营、果蔬采摘、垂钓游乐、餐饮民宿于一体生态农庄。
当时，投资人的相关承租合同已签订，投资人因无法批到新的建设用地，只好取消了同上海客商和台湾客商联合投资丹顶鹤书画摄影民间展览馆和游乐设施的项目建设，根据政府部门提供的原村部大场上有存量建设用地的信息，便在其扩建集公司的办公餐饮民宿于一体的小四合院房产。
在2019年，该住宅类建设用地土地现状堪验图已上报至全国联网的用地信息平台上。但近年来盐城市自然资源和规划局亭湖区分局玩忽职守，又误将该公司上述住宅类建设用地的房产上图入库至全国联网的设施农业用地监管系统中。
结果，在2023年6月14日下午2点多钟，国家自然资源部督察南京局整治大棚房暗房组来该公司暗访后，不到1个小时，盐城市自然资源和规划局亭湖区分局有关人员会同镇政府领导，组织强拆人员开来两台挖掘机和十几辆渣土车，没有出示任何执法手续，直接前来砸毁该公司的大门，又撞倒该公司的路灯，连夜将该公司含原6间房产在内的高标准装潢的四合院房产全部夷为平地，并翻土出新。该强拆行为，致该公司处于瘫痪状态。
此非法强拆事件发生后，政府相关部门接到客商的举报，立即向客商赠送两个集装箱式办公居住的临时活动房，并在着手调查其强拆事件，正拿出相应的处置方案。
政府表示，该非法强拆事件，仅仅是个意外，政府也会依法对相关责任人进行追责处理，一定努力确保为盐城非常“6+1”中的“盐诚办”成为“暖心办和法治办”！
取用神法则
1、取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局），顺势化泄（太旺、旺极、太弱、弱极），通关调候。调候用神若与扶抑用神相悖，要取扶抑而舍调候，五行取用与调候用神一致时（真调候），调候用神越旺越好，如五行取用与调候用神不一致时（假调候），调候用神越弱越好。如调候用神与五行用神相战，那么调候用神事实上就变成了忌神。
2、用神如果太弱，要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌，如果出现这种情况，这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神。所以说，旺神不可犯，犯之必逢怒，即只可泄之，而不可克之、耗之，除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，即成犯旺，但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，也叫犯旺。当然，这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的，前者更厉害。至于太旺，单独五行太旺是太旺，叫比劫独旺，两种五行相生而引起的太旺也是太旺，叫印比同旺，这种情况，不管是犯了印星，还是犯了比劫，都是犯怒，因为母子同心，但只有偏旺以上的五行会怒，偏弱的五行不会怒）。
用神快速捉取的诀窍：
在普通格局里，偏旺或太旺的五行，肯定是忌神，太弱、弱极或不在命局出现的五行，取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子，但力量有限），只有偏弱而有救的五行，才是有效用的用神。日主太旺或太弱的格局，也大致适用这个原则。然后就是注意组合路线、不可犯旺、不可相战、通关调候四个要点。
注：用神有力的几个标准
（1）用神不能太弱。
（2）用神不被冲克制化所破坏，有生扶更好。
（3）用神能作用到日主或有病的五行。
（4）用神不能虚浮无根，用神宜藏不宜透。”取用神，重支不重干，在用神不被破坏的情况下，应在地支取用神，天干用神仅作辅助之用。
用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大，因用神深藏不容易受伤。
（5）原局没有的用神，逢岁运出现，力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多，或更差），干支一气都是用神的，情况会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论。
1、丙丁火四季喜用如何取用
春季之火，因经时木亦旺，喜得木生扶，但不宜过旺，旺则火炎，欲水以济，但水又不能太盛，否则便浪费了春日阳和之美。春火用土，亦以中和为贵，土盛火少，则晦火之光，土少火盛，则火炎土燥，生机尽灭。而金在春季，气势微弱，虽多亦难田火，火克金则游刃有余。
夏季之火，秉令乘权，炎炎之势，需以水制方免**之殃，不可用木助共烈炎，遇金则治熔成器，必为巨富之格。得土能泄火之气，成“稼穑格”。总论夏火，不能无水。
秋季之火，气势渐退，得木则有复明之象，遇水则有损灭之殃，遇土重则掩息其光，金多则损伤其势。
冬季之火，体绝形夭，遇木生以有救，遇水克以为殃，宜见土制水，冬火非但不能克金，反因身弱而受困。总论冬火能离木也。
2、甲乙木四季喜用神如何取用
木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
3、戊己土四季喜用神如何取用
春月之土
生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。
夏月之土
夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。
秋月之土
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土
冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
4、庚辛金四季喜用神如何取用
春月之金：
生於春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，难施锋锐之势，木旺损力，有剉钝之厄，金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良。
夏月之金：
夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝，火多而郤为不厌，水盛而滋润呈祥，见木而助么伤身，遇金而扶持精壮，土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金：
秋月之金，当权得令，火来煆炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，刚过则决，气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金：
冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
5、壬癸水四季喜用神如何取用
春月之水：
生於春月，性滥滔天，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，**既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水：
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。
秋月之水：
秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水：
冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。
1、取用神的大原则是：强抑弱补（普通格局），顺势化泄（太旺、旺极、太弱、弱极），通关调候。调候用神若与扶抑用神相悖，要取扶抑而舍调候，五行取用与调候用神一致时（真调候），调候用神越旺越好，如五行取用与调候用神不一致时（假调候），调候用神越弱越好。如调候用神与五行用神相战，那么调候用神事实上就变成了忌神。
2、用神如果太弱，要注意是否有触犯或引动命局中旺神之嫌，如果出现这种情况，这种理论上的用神也就变成了事实上的忌神。所以说，旺神不可犯，犯之必逢怒，即只可泄之，而不可克之、耗之，除非其力足以当之（凡是被犯之神属于太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，即成犯旺，但有时被犯之神属于偏旺而接近太旺，而主犯之神属于偏弱，双方力量悬殊，也叫犯旺。当然，这里面由犯旺而引起的危害程度是有区别的，前者更厉害。至于太旺，单独五行太旺是太旺，叫比劫独旺，两种五行相生而引起的太旺也是太旺，叫印比同旺，这种情况，不管是犯了印星，还是犯了比劫，都是犯怒，因为母子同心，但只有偏旺以上的五行会怒，偏弱的五行不会怒）。
用神快速捉取的诀窍：
在普通格局里，偏旺或太旺的五行，肯定是忌神，太弱、弱极或不在命局出现的五行，取作用神也没很大用处（逢岁运出现可能会好一阵子，但力量有限），只有偏弱而有救的五行，才是有效用的用神。日主太旺或太弱的格局，也大致适用这个原则。然后就是注意组合路线、不可犯旺、不可相战、通关调候四个要点。
注：用神有力的几个标准
（1）用神不能太弱。
（2）用神不被冲克制化所破坏，有生扶更好。
（3）用神能作用到日主或有病的五行。
（4）用神不能虚浮无根，用神宜藏不宜透。”取用神，重支不重干，在用神不被破坏的情况下，应在地支取用神，天干用神仅作辅助之用。
用神在地支占一个中气，都比天干透一个干力量大，因用神深藏不容易受伤。
（5）原局没有的用神，逢岁运出现，力量也有限（跟命局里虚浮的用神差不多，或更差），干支一气都是用神的，情况会好一点。但岁运用神与原命局形成合化局的另当别论。
1、丙丁火四季喜用如何取用
春季之火，因经时木亦旺，喜得木生扶，但不宜过旺，旺则火炎，欲水以济，但水又不能太盛，否则便浪费了春日阳和之美。春火用土，亦以中和为贵，土盛火少，则晦火之光，土少火盛，则火炎土燥，生机尽灭。而金在春季，气势微弱，虽多亦难田火，火克金则游刃有余。
夏季之火，秉令乘权，炎炎之势，需以水制方免**之殃，不可用木助共烈炎，遇金则治熔成器，必为巨富之格。得土能泄火之气，成“稼穑格”。总论夏火，不能无水。
秋季之火，气势渐退，得木则有复明之象，遇水则有损灭之殃，遇土重则掩息其光，金多则损伤其势。
冬季之火，体绝形夭，遇木生以有救，遇水克以为殃，宜见土制水，冬火非但不能克金，反因身弱而受困。总论冬火能离木也。
2、甲乙木四季喜用神如何取用
木生於春，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶槁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根乾叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林，叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降後不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
3、戊己土四季喜用神如何取用
春月之土
生於春月，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多仍盗土气。
夏月之土
夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煆炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通，如太过又宜木克。
秋月之土
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土
冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木无咎，再加比肩扶助为佳，更喜身主康强足寿。
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
4、庚辛金四季喜用神如何取用
春月之金：
生於春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助，水盛增寒，难施锋锐之势，木旺损力，有剉钝之厄，金来比助，扶持最妙，比而无火，失类非良。
夏月之金：
夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝，火多而郤为不厌，水盛而滋润呈祥，见木而助么伤身，遇金而扶持精壮，土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金：
秋月之金，当权得令，火来煆炼，遂成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则精神越秀，逢木则琢削施威，金助愈刚，刚过则决，气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金：
冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
5、壬癸水四季喜用神如何取用
春月之水：
生於春月，性滥滔天，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛，**既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水：
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而福乾，木盛则盗其气，土旺则制其流。
秋月之水：
秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊，火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水：
冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。
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