禅机·谶语（23）袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。”

宝玉道：“什么是‘大家彼此’！他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。”【庚辰双行夹批：拍案叫好！当此一发，西方诸佛亦来听此棒喝，参此语录。】谈及此句，不觉泪下。【庚辰双行夹批：还是心中不静、不了、斩不断之故。】

袭人见此光景，不肯再说。

宝玉细想这句趣味，不禁大哭起来，【庚辰双行夹批：此是忘机大悟，世人所谓疯癫是也。】翻身起来至案，遂提笔立占一偈云：

你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。

【蒙双行夹批：已悟已觉。是好偈矣。宝玉悟禅亦由情，读书亦由情，读《庄》亦由情。可笑。】

唐朝有一个叫皎然的和尚，诗写得闲适简淡，可谓一代宗师

皎然，是唐代著名的诗僧，在文学、佛学、茶学等方面造诣很深，堪称一代宗师。

他的诗中弥漫着一种闲适的情调，语言简洁，疏淡，很有意蕴。

寻陆鸿渐不遇

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

陆鸿渐，就是陆羽，《茶经》一书的作者。

皎然和陆羽是忘年之交，正是在皎然的帮助、指导下，陆羽才完成了《茶经》的撰写。

这首诗，就是皎然访陆羽不遇而写下的。

本来找朋友没找着，心情应该是落寞才对。但这个皎然却并不因友人的外出而感到扫兴，而是用疏淡的笔触描绘了一位悠闲的隐士形象。

陆羽把家搬离了繁华之地，迁到了城墙一带。

皎然就顺着乡野小路去他家，一路上，都很清幽，走着走着就走到了桑麻丛生的地方。这里就是陆羽的新家了，只见篱笆里栽种着几丛菊花，奇怪的是都已经到秋天了，也不见开花。

轻叩柴门，没有人应声，院子里静悄悄的，看来这陆羽连一只狗都没有养。

只好去向西边的邻居打听他的去向了。

等皎然说明来意，这位邻居回道：

陆羽到山中去了，他老是这样早出晚归的，怕要等到天暮时才能回来。

偏远的住所，飘忽不定的行踪，正活画出陆羽生性疏狂的特点，读来清新隽永。

山居示灵澈上人

晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。

乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。

身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。

外物寂中谁似我，松声草色共无机。

这一首，皎然写他对春天的感悟。

春天清明，天气和暖，沿着山间小路，行走在丛生的野草间，皎然出门踏青，去看茶树抽出了新芽。

一路上，春光明媚，一时兴起，就削柳枝来玩，还在上面写字，做成书札。不经意间，瞥见水中天光云影，就照着来裁剪衣裳。

这样自由自在的生活，才让人觉得浮名太累，不如丢掉的好。

心意畅通，才能了悟禅道，才明白苦行僧的做法是不行的，佛在心中，与其诵经持戒，倒不如心无挂碍，达观顿悟。

万物静寂，哪一个能像我这样？

松涛阵阵，青草离离，何曾有过心机，有过欲求？

没有了心机和欲求，随时都可悟道，随处可得自在。

皎然本是谢灵运的十世孙，他自己又有如此高的天赋，想来家族中定会寄希望与他，让他来光宗耀祖。

皎然却当了和尚，这是平常人无法理解的。但于皎然来说，却是他想要的生活。

他在佛门修行，一手持经卷，一手写诗歌，一生研茶道，成为一代诗僧，一代茶僧。

他为后人留下470首诗，还有一本茶学经典《茶决》，可惜失传了。

今天，我们读皎然的诗作，仍然被他诗作中的闲适自由所打动。

#书香繁花##读书#

我对冬天心怀敬畏

时光晃动着它的钟摆
落叶把我们带入另一个季节
干枯的小草，光着枝桠
的树木，归巢的倦鸟
以及生了锈的黄昏
大地又一次腾空了它的
身体。天空收拢着羊群

冬天总能删繁就简
如一纸素笺让出留白
让我们整理思绪，忘
却红尘，在一座小院里
劈柴，围炉，小酌
或读书，品茗，悟禅

我唯独对冬天心怀敬畏
忘却来路的繁华、疲惫
期待岁月深处的那一份
通透，澄澈，静谧

2022.12.7