#世界文化艺术# #雕塑[超话]#
这个公元1世纪的雕塑作品展现了一位面容消瘦、形容枯槁的男子头像，自1754年在赫库兰尼姆的纸莎草别墅发现后，他一度被推测为极有可能是古罗马政治家、斯多葛派哲学家吕齐乌斯·安涅·塞涅卡，但另外一件于1813年出土的塞涅卡雕像显示，塞涅卡的体态较为圆润肥胖，是典型的富态贵族形象，与其作品中斯多葛派的哲学理想并不相符，也与这一头像……毫不相干。若单论雕塑的这副形象，倒更像是塞涅卡的哲学思想——崇尚德行和节俭的一种理想化身。
虽说至今仍无法确定这究竟是何许人的头像，但它的雕刻风格符合了长期以来塑造理想形象的创作传统，这种传统比罗马艺术中常见的现实主义表现形式更受青睐。而且从技法上看它也是十分精湛的，不论是造型结构还是肌肉组织、骨骼结构，都与人体高度一致，写实深度和性格描写也都塑造了极高水平。那凹陷的面颊、脸上的皱纹、脖子处的大筋，表现出了老年人的突出特征。可更主要的不是外貌，而是它深刻表达出人物的内在精神世界和紧张的情绪。美术专业学生看到这里，是不是已经想起了什么……
（图1为：《伪塞涅卡头像》，青铜，高52厘米，宽34厘米，现收藏于那不勒斯国家考古博物馆；图2为：伪塞涅卡石膏像，俗称“海盗”。）

#国家图书馆[超话]#论古今书籍的声名，就不得不说《永乐大典》，本人有幸获得几本残卷，经过细心比对竟然和国图所藏永乐大典卷之七百八十二、七百八十三和七百八十四，这三卷中缺的页数、和所缺的字都完全一样，只是七百八十二卷前和日本京都大学所藏的永乐大典卷之六百六十六在同一册内。尺寸为27.5✘18（厘里），双红框尺寸为26✘17（厘米），永乐大典卷之七百八十四最后和收藏在爱尔兰都柏林切斯特.彼蒂博物馆的永乐大典卷之八百四连在一册。并且在卷之七百八十二第二页（缺首页）和卷之七百八十四都有京师图书馆收藏之印的印文。

《万岁通天帖》又称唐摹《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》。硬黄纸本，行草书，是东晋王羲之等七人十帖的唐摹书法精品，现藏于辽宁省博物馆。
《宝章集》原十卷久已亡佚，传之于世的是摹本。摹本在流传过程中两次遭火劫，一次是明代著名书画收藏家、藏书家华夏真赏斋大火，一次是清乾隆年间乾清宫大火，火烧痕迹犹存。重装后，次序错乱，仅存王羲之等七人十通书翰。