#每日一善[超话]##阳光信用#
如果生活不能成为炼心的道场,那么人世间就绝无成道之净土。我们无法改变因果相续,呈现在人间的生老病死等悲苦。我们可以改变内心的冷漠,吝啬,贪婪,仇恨与妒忌。调摄内心,释放对社会积极正面的推动。或许个人的付出,起到的作用很小。可即使一根火柴的光芒,就足以划破他人心灵中,无助虚弱如果生活不能成为炼心的道场,那么人世间就绝无成道之净土。我们无法改变因果相续,呈现在人间的生老病死等悲苦。我们可以改变内心的冷漠,吝啬,贪婪,仇恨与妒忌。调摄内心,释放对社会积极正面的推动。或许个人的付出,起到的作用很小。可即使一根火柴的光芒,就足以划破他人心灵中,无助虚弱的黑暗。从我做起,将佛法的信仰,落实在平等助人的关爱之中。日行一善,是持佛戒。一一转自喜悦
如果生活不能成为炼心的道场,那么人世间就绝无成道之净土。我们无法改变因果相续,呈现在人间的生老病死等悲苦。我们可以改变内心的冷漠,吝啬,贪婪,仇恨与妒忌。调摄内心,释放对社会积极正面的推动。或许个人的付出,起到的作用很小。可即使一根火柴的光芒,就足以划破他人心灵中,无助虚弱如果生活不能成为炼心的道场,那么人世间就绝无成道之净土。我们无法改变因果相续,呈现在人间的生老病死等悲苦。我们可以改变内心的冷漠,吝啬,贪婪,仇恨与妒忌。调摄内心,释放对社会积极正面的推动。或许个人的付出,起到的作用很小。可即使一根火柴的光芒,就足以划破他人心灵中,无助虚弱的黑暗。从我做起,将佛法的信仰,落实在平等助人的关爱之中。日行一善,是持佛戒。一一转自喜悦
李绍贵先生在野夫《拍剑东来还旧仇.野夫自选集》中写了《评网上老野》,读来,着实真切:
老野从事的是真正的创作而不是写作——写作只是一种技巧的记录,创作则是由于带血的灵魂的驱使。写作是出于字数的拼凑,创作是行于所当行,止于所不得不止。当代的文学创作在立场上可以分为三类:帮忙派的歌德文学,帮闲派的风月文学,批判派的人道文学。老野的创作属于第三类,其家族、家庭、个人的苦难,也必然把这个[知道好歹]的血性汉子逼入第三类创作中去。
所以,阅读老野的文字,我们感到痛快,感到宣洩,感到几十年的压抑找到了出口。然而阅读老野的文字,也需要阅历和定力。老野渗透在那些忧忧愤文字里的哲学、宗教、历史、政治、艺术、人生价值观大大不同于流俗,大大不同于主流意识形态,他是一个完全的另类。
老野今日的哲学思想似乎介于释、道、庄、禅之间,他对于人间悲苦的感叹、对于官方价值的怀疑、对于一切神圣的呵佛骂祖,都使人不得不做如是之想。于是他的文字就成了一面镜子,让你不得不驻足自我沉思、自我关照、反省时代。
——当我阅读野哥的文字的时候也有这些感觉,也正是他的文字里透出来的悲悯和宽阔,让我沉浸其中,让我迷恋,只是才俗学浅的我写不出来、总结不出来。
同时野哥的这款五溪蛮酒,倒是让我尝出来更多味道。 https://t.cn/Ryh97PG
老野从事的是真正的创作而不是写作——写作只是一种技巧的记录,创作则是由于带血的灵魂的驱使。写作是出于字数的拼凑,创作是行于所当行,止于所不得不止。当代的文学创作在立场上可以分为三类:帮忙派的歌德文学,帮闲派的风月文学,批判派的人道文学。老野的创作属于第三类,其家族、家庭、个人的苦难,也必然把这个[知道好歹]的血性汉子逼入第三类创作中去。
所以,阅读老野的文字,我们感到痛快,感到宣洩,感到几十年的压抑找到了出口。然而阅读老野的文字,也需要阅历和定力。老野渗透在那些忧忧愤文字里的哲学、宗教、历史、政治、艺术、人生价值观大大不同于流俗,大大不同于主流意识形态,他是一个完全的另类。
老野今日的哲学思想似乎介于释、道、庄、禅之间,他对于人间悲苦的感叹、对于官方价值的怀疑、对于一切神圣的呵佛骂祖,都使人不得不做如是之想。于是他的文字就成了一面镜子,让你不得不驻足自我沉思、自我关照、反省时代。
——当我阅读野哥的文字的时候也有这些感觉,也正是他的文字里透出来的悲悯和宽阔,让我沉浸其中,让我迷恋,只是才俗学浅的我写不出来、总结不出来。
同时野哥的这款五溪蛮酒,倒是让我尝出来更多味道。 https://t.cn/Ryh97PG
#王一博演技#wyb#王一博谢允#
有翡武侠氛围真的很纯正,直接带我回到当年看港台武侠剧的年代!真的好久没有武侠剧了,王一博演技确实惊喜,家国恩怨、儿女情长演绎到位,和赵丽颖莫名cp感十足。剧情自然、节奏感把握也不错,最喜欢谢允吃尽人间悲苦,然而仍然心怀天下、潇洒恣意的人生态度,我是周翡定然不顾一切一生追随
#有翡#
有翡武侠氛围真的很纯正,直接带我回到当年看港台武侠剧的年代!真的好久没有武侠剧了,王一博演技确实惊喜,家国恩怨、儿女情长演绎到位,和赵丽颖莫名cp感十足。剧情自然、节奏感把握也不错,最喜欢谢允吃尽人间悲苦,然而仍然心怀天下、潇洒恣意的人生态度,我是周翡定然不顾一切一生追随
#有翡#
✋热门推荐