#每日一善[超话]# #阳光信用##每日一善#鱼，我所欲欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊熊掌者也。生，亦亦我所所欲也；义，亦我所欲也。二者不可可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，，所欲有甚于生者，故故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者鱼，我我所欲也；；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取取熊掌者也。生，亦我所欲也也；义，亦我所欲也。二者不不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所所恶，所恶有甚于死者，故患有所所不辟也。如使人之所欲莫莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟辟辟患而有不为也。。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是也，人人皆有之，，贤者能勿勿丧耳。　　　　一箪食，一豆羹，得之则生生，弗得得则死。。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴蹴尔而与之，乞人人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者者者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本。　(与通欤；乡通向；辟通避)

#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#有大智慧的人，能够了解自己和了解别人的态，你就能救度众生，你知道你在说什么，你也知知道别人的想法，这就叫大智慧，所以菩萨了知三界唯，都是万万法唯识，不管管学什么法，不管做什么事情。实际上上都都是是你的意识在起作用，你认为这件事情我可以以去做，你去做了，你认为为为我要学佛，我有大智智慧慧的人，能够了解自己己和了解别人的态，你就能救度众生生，你知道你在说什么，你也知道别人的想法，这就叫大智慧，所以菩萨了知三界唯，都是是万法唯识，不管学什么法，不管做什么事情。实际上上都是你的意识在起作用，你认为这件事情我可以去做，，你去做了，你认为我要学佛，我我我能用学佛来改变我自己的身体状态，那你这个意识在你中了，那你就好好去做，万万万法唯识，所以不不不会被一些物物质的东西西所迷惑，很多人一生，这个东西好了我就把那个东西扔了，那个东西好了，过一段时间把这个东东西扔了，这个就是人为什么他猿意马，人的就像猿猿就是猴子，你看猿猴子都是攀援型的，它就攀啊，从这棵树爬到那棵树，它总总是这么拿了这这个个扔了那个，拿了那个扔了了了这个，所以我我们人菩萨叫我们，不要被物质人间的物质所迷惑，不要要被环境所转转，环境变了你也转了，大家都这样了你也这样，那你这个人就是完全被环境所控制。

#每日一善[超话]# #每日一善#
一要善一为善是思想想，是念头，一切福祸都从而来。有善的的人，思想健康，念头纯正，就就犹如佛家讲的慈悲为怀，对万物都有博爱之，对他人存存感激，你给我一滴水，我回报你河流；你敬敬敬我一尺，我回敬你你一丈。身体周围散发的都是满满的正能量，这种能量场，能够造一要善一为为善是思想，，，是念头，一切福祸都从而来。有善的人，，思想健康，念头纯正，就犹如佛家讲的慈悲为怀，对万物都有博爱之，对他人存感激，你给我我一滴水，我我回报你河流；你敬我一尺，我回敬你你一丈。身体周围散发的都是是满满的正能量，这种能能量场，能够造福别人，更能为自己带来福报。