#跨年#
20231231 一念之善
在头条上看到有人发文说，自己被困在武汉，刚出院？经济困难，走投无路，露宿街头，在公交车站里呆坐，夜晚又冷又冻。
我想都没想，就留言说，武汉应该有24小时营业的肯德基和麦当劳，晚上可以进去，呆坐一晚或睡一夜，起码不冷。
我没去想，我所见的文字是否真实，会不会又是故事会。我甚至就没能记住他的网名，都是平台推荐的，没留意关掉了网页，就没有了然后，但是不管真假，寒冬都会过去的。
自己在午夜时分，需要在异乡的火车站换乘的时候，最爱有肯德基或者麦当劳的火车站，进去里面点份套餐，坐上一会，看着时间进站候车，那时候餐厅人多，很安全。
也曾经有网友，一时找不到工作，遇到人生至暗时刻，他说晚上就是去肯德基里借宿，夏天有空调。这位网友虽然早已“失联”，但想必早已度过难关。
最近也有网友预测说，自媒体写作，写负债负能量写抱怨，容易有“爆款”，这也是很多人对于网文会透露出“真的假的”的疑问的原因，真假难辨 ，有的人的自媒体，光是爹，就有好几个形象，或穷或富或生或死……他们不求真假，但求爆款。
在“一念之恶”和“一念之善”之间，我选择“一念之善”，这是读冯唐的书心有所得，那本书叫《无所畏》，祝福大家2024，无所畏。
20231231 一念之善
在头条上看到有人发文说，自己被困在武汉，刚出院？经济困难，走投无路，露宿街头，在公交车站里呆坐，夜晚又冷又冻。
我想都没想，就留言说，武汉应该有24小时营业的肯德基和麦当劳，晚上可以进去，呆坐一晚或睡一夜，起码不冷。
我没去想，我所见的文字是否真实，会不会又是故事会。我甚至就没能记住他的网名，都是平台推荐的，没留意关掉了网页，就没有了然后，但是不管真假，寒冬都会过去的。
自己在午夜时分，需要在异乡的火车站换乘的时候，最爱有肯德基或者麦当劳的火车站，进去里面点份套餐，坐上一会，看着时间进站候车，那时候餐厅人多，很安全。
也曾经有网友，一时找不到工作，遇到人生至暗时刻，他说晚上就是去肯德基里借宿，夏天有空调。这位网友虽然早已“失联”，但想必早已度过难关。
最近也有网友预测说，自媒体写作，写负债负能量写抱怨，容易有“爆款”，这也是很多人对于网文会透露出“真的假的”的疑问的原因，真假难辨 ，有的人的自媒体，光是爹，就有好几个形象，或穷或富或生或死……他们不求真假，但求爆款。
在“一念之恶”和“一念之善”之间，我选择“一念之善”，这是读冯唐的书心有所得，那本书叫《无所畏》，祝福大家2024，无所畏。
灌汤包徒弟的深夜表白
收到徒弟的深夜表白啦 灌汤包宝子刚加入平台的时候每天晚上都会问我问题 针对性的模卡怎么去拍照 针对性的模卡准备几张 无论多么细致的细节都会去扣 现在看到宝子接了很多自己喜欢的单子 真的很为她感到开心和骄傲
"行则将至，做则必成。一念既出，万山无阻。＂
我始终相信，只要我们付出努力，努力过后都是灿烂的阳光。加油，我们都会成为更好的自己！
#网拍模特##接寄拍网拍[超话]##拍照[超话]##寄拍##C3网拍[超话]##大学生##兼职#
收到徒弟的深夜表白啦 灌汤包宝子刚加入平台的时候每天晚上都会问我问题 针对性的模卡怎么去拍照 针对性的模卡准备几张 无论多么细致的细节都会去扣 现在看到宝子接了很多自己喜欢的单子 真的很为她感到开心和骄傲
"行则将至，做则必成。一念既出，万山无阻。＂
我始终相信，只要我们付出努力，努力过后都是灿烂的阳光。加油，我们都会成为更好的自己！
#网拍模特##接寄拍网拍[超话]##拍照[超话]##寄拍##C3网拍[超话]##大学生##兼职#
为什么有的人《地藏经》一念就灵
梦参老和尚
也有人问过我，他每十斋日都念，甚至于天天都念，不但方圆周围，就连他自己的家庭内好像都不灵似的。他问我：这是什么道理，什么原因呢？
这有两种情形。一者是共业。过去的宿业共业，凑到一块了，业特别重。因为业特别重，靠你读经时的力量是感不动的。因为感不动，业报还是照样现，失火、遭了窃贼，诸种不吉祥事还是会发生，好像念经的效果不大了，这是一种。
二者，念的人心不同故。诵持的人心不一样，就是念完经了，回向时所想的是什么。现在心不至诚，诵经的力量薄弱，没有力量，因此就看见周围的环境好像转不动。
我们有时候做一件事情，你得先问问自己对这件事情投了多少的毅力，下了多少的功夫、多少的资本，完了才问效果。想要轻而易举地、什么事都不费心，那样你得有特殊的福德、因缘巧合。
在美国，就我所知，在纽约市买乐透奖的有好多。除了得奖的人得到那么多，我看没得奖的人得到好多呢。我上回讲过一次了，得到比没有得到还着急，这就是业。没有那个福报、没有那个福德，想轻而易举享有是不可能的。何况我们多生累劫所造的业，想一下子消失，你得付出力量。什么力量呢？就是至诚心。你连至诚心都没有，恐怕效果不大。
还有最基本的信不信。你自己的心在那甩着，一边念着《地藏经》，一边心里想“可能吗”，那怎么可能，不可能啦！一怀疑什么都不可能，你自己都不稳当，那怎么可能呢？所以效果不大，有很多是这个原因。
也有很多是灵的，为什么灵呢？他的心猛烈、至诚。一般而言，我们没有什么痛苦逼迫，所以做起这件事来，成功也好，不成功也可以；我念一念，你加持也好，反正不会开悟。
有没有得到福报？一定有，但是不一定是在今生。因为你的心不猛利，心不猛利感应也不猛利，随你的愿望，可以转到来生。为什么有的很灵呢，一念就灵？他的心很猛利，并且夹杂着过去的善根成熟了。他一念，求什么就感应。两个人同时修的就不一样，效果不一样。
我们修行要特别注意什么呢？现前的一念心。随时检点你自己的心，看看入道不入道，淫、怒、痴，一点事情就发火，这个效果就不大了。因为在愚痴当中所做的事情效果不太大，必须得有智慧。智慧是什么意思呢？就是经常明明白白地照料这个心，不要让它放逸了，但是我们一般做不到。
如果你能制止你的心念，后果是没有的。刚一起念，你就制止了。什么叫菩萨？菩萨跟我们有什么区别呢？觉知前念起恶，能止其后念不起者，这就是菩萨。前面起了不好的思想，这个不好的思想包括很多，怀疑心、瞋恨心、嫉妒、障碍心。听到人家说别人好，你心里总是不舒服，总是要大家都说你好才高兴；你很好的朋友、你的弟兄，或者你父母赞叹你哥哥好，爱给你哥哥买东西，你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。
还有，这些思想念头复杂得很。你要是能够在刚一起心动念的时候就能制止，你的功夫就差不多了，就有修行了。你能够觉察得到，这个念头不合乎佛所要求的，名也好，利也好，除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你要以这种思想，以这种用心在十斋日念经，才能使你的家庭安定、周围的环境“百由旬内”“无诸灾难”，否则做不到。这就是修行的法门。
能够在十斋日诵经，又能够有至心，那就更好了。诵经的时候心里能够观想，心能够跟经上所说的合了，那么你就是地藏王菩萨了。这部经等于是你说的，这个效果就大了。这个时候，你求什么得什么。不过，你求什么得什么，不是为了自己，而是为了利益众生，为了要让一切众生成佛，这就是佛心。
如果利益众生，行菩萨道，行六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，你就是菩萨。反正一天当中，我们这个心在十法界不晓得转了好多圈──一下想成佛，一下想利益众生，一下想造业，一下心里很黑暗；想吃的，想穿的，想舒服，想怎么样快乐，这个心念都是罪业；想完了要去打主意，想办法怎么得到它。所以你一念之间就能造很多的罪，是这样的原因。
#梦参老和尚开示#
梦参老和尚
也有人问过我，他每十斋日都念，甚至于天天都念，不但方圆周围，就连他自己的家庭内好像都不灵似的。他问我：这是什么道理，什么原因呢？
这有两种情形。一者是共业。过去的宿业共业，凑到一块了，业特别重。因为业特别重，靠你读经时的力量是感不动的。因为感不动，业报还是照样现，失火、遭了窃贼，诸种不吉祥事还是会发生，好像念经的效果不大了，这是一种。
二者，念的人心不同故。诵持的人心不一样，就是念完经了，回向时所想的是什么。现在心不至诚，诵经的力量薄弱，没有力量，因此就看见周围的环境好像转不动。
我们有时候做一件事情，你得先问问自己对这件事情投了多少的毅力，下了多少的功夫、多少的资本，完了才问效果。想要轻而易举地、什么事都不费心，那样你得有特殊的福德、因缘巧合。
在美国，就我所知，在纽约市买乐透奖的有好多。除了得奖的人得到那么多，我看没得奖的人得到好多呢。我上回讲过一次了，得到比没有得到还着急，这就是业。没有那个福报、没有那个福德，想轻而易举享有是不可能的。何况我们多生累劫所造的业，想一下子消失，你得付出力量。什么力量呢？就是至诚心。你连至诚心都没有，恐怕效果不大。
还有最基本的信不信。你自己的心在那甩着，一边念着《地藏经》，一边心里想“可能吗”，那怎么可能，不可能啦！一怀疑什么都不可能，你自己都不稳当，那怎么可能呢？所以效果不大，有很多是这个原因。
也有很多是灵的，为什么灵呢？他的心猛烈、至诚。一般而言，我们没有什么痛苦逼迫，所以做起这件事来，成功也好，不成功也可以；我念一念，你加持也好，反正不会开悟。
有没有得到福报？一定有，但是不一定是在今生。因为你的心不猛利，心不猛利感应也不猛利，随你的愿望，可以转到来生。为什么有的很灵呢，一念就灵？他的心很猛利，并且夹杂着过去的善根成熟了。他一念，求什么就感应。两个人同时修的就不一样，效果不一样。
我们修行要特别注意什么呢？现前的一念心。随时检点你自己的心，看看入道不入道，淫、怒、痴，一点事情就发火，这个效果就不大了。因为在愚痴当中所做的事情效果不太大，必须得有智慧。智慧是什么意思呢？就是经常明明白白地照料这个心，不要让它放逸了，但是我们一般做不到。
如果你能制止你的心念，后果是没有的。刚一起念，你就制止了。什么叫菩萨？菩萨跟我们有什么区别呢？觉知前念起恶，能止其后念不起者，这就是菩萨。前面起了不好的思想，这个不好的思想包括很多，怀疑心、瞋恨心、嫉妒、障碍心。听到人家说别人好，你心里总是不舒服，总是要大家都说你好才高兴；你很好的朋友、你的弟兄，或者你父母赞叹你哥哥好，爱给你哥哥买东西，你的嫉妒心、瞋恨心全都来了。人人皆有之。
还有，这些思想念头复杂得很。你要是能够在刚一起心动念的时候就能制止，你的功夫就差不多了，就有修行了。你能够觉察得到，这个念头不合乎佛所要求的，名也好，利也好，除了名利还有很多。所以自己要检点身心。这个时候你要以这种思想，以这种用心在十斋日念经，才能使你的家庭安定、周围的环境“百由旬内”“无诸灾难”，否则做不到。这就是修行的法门。
能够在十斋日诵经，又能够有至心，那就更好了。诵经的时候心里能够观想，心能够跟经上所说的合了，那么你就是地藏王菩萨了。这部经等于是你说的，这个效果就大了。这个时候，你求什么得什么。不过，你求什么得什么，不是为了自己，而是为了利益众生，为了要让一切众生成佛，这就是佛心。
如果利益众生，行菩萨道，行六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，你就是菩萨。反正一天当中，我们这个心在十法界不晓得转了好多圈──一下想成佛，一下想利益众生，一下想造业，一下心里很黑暗；想吃的，想穿的，想舒服，想怎么样快乐，这个心念都是罪业；想完了要去打主意，想办法怎么得到它。所以你一念之间就能造很多的罪，是这样的原因。
#梦参老和尚开示#
✋热门推荐