2020年最丧的一句职场名言可能不是打工人或者干饭人，也可能不是年轻人不讲武德或提桶跑路。
而是章子怡最近点评年轻演员时说的那句：没有天赋的努力是毫无意义的。
虽然一些年轻演员的演技确实很烂，但章子怡这句话实在扎心！
然而扎心归扎心，章子怡说的也没错，她这句与那句“选择大于努力”有异曲同工之妙。
无论是职场打工还是创业路上，选择真的大于努力，没有天赋的努力真的毫无意义。
天生我材必有用，年轻人需要做的是，找到自己擅长的领域然后发挥到极致。
#职场干货##章子怡 没有天赋的努力毫无意义#
而是章子怡最近点评年轻演员时说的那句：没有天赋的努力是毫无意义的。
虽然一些年轻演员的演技确实很烂，但章子怡这句话实在扎心！
然而扎心归扎心，章子怡说的也没错，她这句与那句“选择大于努力”有异曲同工之妙。
无论是职场打工还是创业路上，选择真的大于努力，没有天赋的努力真的毫无意义。
天生我材必有用，年轻人需要做的是，找到自己擅长的领域然后发挥到极致。
#职场干货##章子怡 没有天赋的努力毫无意义#
心机深的人祸深，心量大的人福大 ！#炼心篇#
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。
宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不追究。
道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
在老子看来，“容”（即宽容）者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。
由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。
在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。
道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。
中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。
芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。
对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。
有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心胸不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：量大福大。
量大福大，是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。
器量狭小之人，除了与人争名争利，欲火烧心外，还会因为患得患失，急功近利而难以苦学深钻，即使才华出众，生存状况亦难免步步下滑。
相反，量大者能够贤不责愚，巧不笑拙，贵不轻贱，富不嫌贫，盛德之下如春风化雨，使人受益。
智者量大。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常智慧地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者量大。富有仁爱精神的人，也必是有大量的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，大量的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
可以说量大者以自己的气度襟怀，填平了人生路上的险井深沟，从而使坎坷变成大道，惊涛化为碧波。尤其在经济高速发展，工作生活压力巨大的今天，更需“宰相肚里好撑船”的度量，“海纳百川、有容乃大”，如此才能调动一切积极因素，于人于己都是莫大的福焉。
作为凡夫俗子，宽容大度的心量从何而来，或怎样才能做到有量？一句话，心底无私，光明磊落。修练到了无私的境界，量也就能大似海洋，宽似天空。
道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。
毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”。
在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为党，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。
宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。
道教的宽容精神，对社会的影响也非常广泛。如有人感悟道：宽容就是洞察，即要求用宽容的眼光去看待一切。宽容就是忍耐，相信“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”；后退一步，天地自然宽。宽容就是忘却，忘却过去的是非曲直，忘却他人的无端指责。宽容就是谅解，对曾伤害过自己的人，不“记仇”；多理解他人，将心比心。宽容就是潇洒，不患得患失，做到宽厚待人，容纳非议。我们经常听到的“宰相肚里能撑船”，便是对“宽容”的形象化说法。我们十分熟悉的一句名言“有容乃大”，便是对“宽容”的赞美。
总而言之，宽容是一种高尚的人格；宽容有益于身心健康。毫无疑问，家庭成员之间多一些宽容，将有利于和睦与幸福；社会成员之间多一些宽容，将有利于团结与友善；人类社会对自然界万物多一些宽容，将有利于环境保护与生态平衡。因此，从某种意义上完全可以说：道教所崇尚的宽容精神，是人类社会永远所需要的。
八字看为什么离婚带孩子的女人再婚那么难,想要再婚需要面对哪些
求测者私信测算，内容大致如下：
老师你好，自从关注了老师之后，看您的文章每次都会对我产生很大的影响，不管是心态还是行为，都比之前的我有了很大的转变，我整个人对生活的信念都比以前更加坚定了。
我现在有一些婚姻上的问题想请老师给我分析一下，我是一名单亲妈妈，我和我的前夫是自由恋爱相识的，当时我们在一起没有半年就结婚了，结婚之后有个孩子，但是结婚没过几年来才，他就在外面就有了别的女人，我要不是不经意间看到那个女人给他发的短信，我还真不知道。
被我发现之后他不但没有进行解释，反而是一味的要求和我离婚。我现在想想真的是就怪自己当时眼瞎了，没有对他多了解就结婚了。10年我们签协议离婚办了手续，孩子跟我过，一直到现在。这十年间我也尝试过再找个男人，但是始终没有能再找到合适的人，我自己有稳定工作虽然工资不高，我也有房子（和前夫离婚协议当时分财产房子归我）。
曾经遇到过很多的男人，有的看上我的我看不上，有的我看上的看不上我，觉着我带着个孩子是个累赘，我只能说这样的男人他不懂女人，如果连自己的孩子都不要的女人是不具备做好女人的标注准的，也是没有责任感的；我也有遇到过愿意接受我和孩子的，但是要求想要我再生一个的，但是我不想在生孩子了，有一个就足够了，我也能理解他的想法，我的孩子和他始终没有什么血缘关系，我只能说我们缘分不到。
我现在就是对我自己的感情婚姻上比较迷茫一些，请老师为我分析一下，我是否还有机会再婚？今后是否还会有婚姻生活？
【命理分析】
坤造：乙丑、己卯、乙丑、甲申，大运：庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥，目前在癸未大运上。
八字上正官庚金星藏在时支申金中，时干甲木为劫财，而甲木劫财又是正官庚金的偏财，也就是情人，正官丈夫星和劫财同柱，代表着你的丈夫容易花心，正官在时柱也说明了你的婚姻必是晚婚，若早婚必会不顺，你在26岁就离婚了就已经是验证了早婚不顺。
10年庚寅年，庚金正官透出，原局有两乙木争合，年干上的乙木为比肩，为竞争者是两女争夫之象，有寅申冲，申金中的庚金丈夫星被冲走，所以离婚。
你在23岁到33岁为壬午大运，午火是你的桃花，所以这十年中男人缘分多，在离婚之后经历了不少的异性缘。但是在11年到17年这几年间都没有引动婚姻宫，也没有再婚的机会。
18年就已经进入了癸未大运，地支丑未冲动婚姻宫，感情上容易有变数，波折不断。
18年戊戌年，地支丑未戌三刑，刑动婚姻宫，若是有感情，则必是受伤之年。
19年己亥年，地支亥卯未三合，合住大运未土，解除了婚姻宫的冲，如果有男朋友则对你的感情上没有什么变化，如果没有则有机会谈一个。
20年庚子年，流年和日主天合地合，又是乙庚合，正官合身，有谈恋爱的机会也有结婚的机会，但是因为庚子年上天干争合庚金，男人容易遭女人惦记，如果有谈的最好是尽快结婚快刀斩乱麻，否则你容易把握不住，被人抢走。
21年辛丑年，或许会有新的感情出现，但不过是偏官偏缘而已，不长久也不稳定属于只会和你谈恋爱不会结婚的。
如果说这20年错过了机会，那么你在2028年之前在想再婚，恐怕是很难了。就算是你在今年结婚了后边几年的婚姻生活也是很不稳定的。尤其是22年壬寅年，25年乙巳年，26年丙午年、27年丁未年，这几年都是不利你的婚姻感情的年，容易引起夫妻争执吵架爆发矛盾的年。
43岁到53岁为甲申运，申金正官丈夫星出现，但却和天干甲木劫财同柱，代表着对方的感情不专一，但是在这大运上毕竟是正官丈夫星到位，重建家庭还是有机会的。
【人生建议】
你的八字婚姻是一个大难题，你日主是乙丑，天干乙木克地支丑土，干克支，克夫，这种日柱组合的人不管是和谁结婚都是会婚姻不顺的，大多数的都会夫妻之间沟通困难，主要的一个原因就是磁场根本不是同一个类型的。
现在的社会上离婚的带着孩子的女人有不少，但是离婚的带着孩子能再婚的却不多，我在这么多年的测算经历中总结过几点：
一是有孩子的女人整天要围着孩子转，和男朋友的二人世界的时间少，感情得不到增进。
二是女人害怕再婚之后男人对孩子的态度，两人关系不能融洽相处。
三是男人害怕找个带孩子的女人会对自己的经济造成负担，承担不起，其实更多的是心里不平衡，女方前夫的孩子应当有她前夫来承担负担，而非与她孩子毫无血缘关系的他来承担。
四是男人都希望自己有后，有些人虽然嘴上不说但是心里还是很希望能有个自己的孩子，而不是为他人养孩子。
第四点看着和第三点有点重复，但其实第三条是讲经济的，第四点是讲血缘后代的观念的。
其实男人所想和女人所思都没有错，都是站在各自的角度上来的。
求测者私信测算，内容大致如下：
老师你好，自从关注了老师之后，看您的文章每次都会对我产生很大的影响，不管是心态还是行为，都比之前的我有了很大的转变，我整个人对生活的信念都比以前更加坚定了。
我现在有一些婚姻上的问题想请老师给我分析一下，我是一名单亲妈妈，我和我的前夫是自由恋爱相识的，当时我们在一起没有半年就结婚了，结婚之后有个孩子，但是结婚没过几年来才，他就在外面就有了别的女人，我要不是不经意间看到那个女人给他发的短信，我还真不知道。
被我发现之后他不但没有进行解释，反而是一味的要求和我离婚。我现在想想真的是就怪自己当时眼瞎了，没有对他多了解就结婚了。10年我们签协议离婚办了手续，孩子跟我过，一直到现在。这十年间我也尝试过再找个男人，但是始终没有能再找到合适的人，我自己有稳定工作虽然工资不高，我也有房子（和前夫离婚协议当时分财产房子归我）。
曾经遇到过很多的男人，有的看上我的我看不上，有的我看上的看不上我，觉着我带着个孩子是个累赘，我只能说这样的男人他不懂女人，如果连自己的孩子都不要的女人是不具备做好女人的标注准的，也是没有责任感的；我也有遇到过愿意接受我和孩子的，但是要求想要我再生一个的，但是我不想在生孩子了，有一个就足够了，我也能理解他的想法，我的孩子和他始终没有什么血缘关系，我只能说我们缘分不到。
我现在就是对我自己的感情婚姻上比较迷茫一些，请老师为我分析一下，我是否还有机会再婚？今后是否还会有婚姻生活？
【命理分析】
坤造：乙丑、己卯、乙丑、甲申，大运：庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥，目前在癸未大运上。
八字上正官庚金星藏在时支申金中，时干甲木为劫财，而甲木劫财又是正官庚金的偏财，也就是情人，正官丈夫星和劫财同柱，代表着你的丈夫容易花心，正官在时柱也说明了你的婚姻必是晚婚，若早婚必会不顺，你在26岁就离婚了就已经是验证了早婚不顺。
10年庚寅年，庚金正官透出，原局有两乙木争合，年干上的乙木为比肩，为竞争者是两女争夫之象，有寅申冲，申金中的庚金丈夫星被冲走，所以离婚。
你在23岁到33岁为壬午大运，午火是你的桃花，所以这十年中男人缘分多，在离婚之后经历了不少的异性缘。但是在11年到17年这几年间都没有引动婚姻宫，也没有再婚的机会。
18年就已经进入了癸未大运，地支丑未冲动婚姻宫，感情上容易有变数，波折不断。
18年戊戌年，地支丑未戌三刑，刑动婚姻宫，若是有感情，则必是受伤之年。
19年己亥年，地支亥卯未三合，合住大运未土，解除了婚姻宫的冲，如果有男朋友则对你的感情上没有什么变化，如果没有则有机会谈一个。
20年庚子年，流年和日主天合地合，又是乙庚合，正官合身，有谈恋爱的机会也有结婚的机会，但是因为庚子年上天干争合庚金，男人容易遭女人惦记，如果有谈的最好是尽快结婚快刀斩乱麻，否则你容易把握不住，被人抢走。
21年辛丑年，或许会有新的感情出现，但不过是偏官偏缘而已，不长久也不稳定属于只会和你谈恋爱不会结婚的。
如果说这20年错过了机会，那么你在2028年之前在想再婚，恐怕是很难了。就算是你在今年结婚了后边几年的婚姻生活也是很不稳定的。尤其是22年壬寅年，25年乙巳年，26年丙午年、27年丁未年，这几年都是不利你的婚姻感情的年，容易引起夫妻争执吵架爆发矛盾的年。
43岁到53岁为甲申运，申金正官丈夫星出现，但却和天干甲木劫财同柱，代表着对方的感情不专一，但是在这大运上毕竟是正官丈夫星到位，重建家庭还是有机会的。
【人生建议】
你的八字婚姻是一个大难题，你日主是乙丑，天干乙木克地支丑土，干克支，克夫，这种日柱组合的人不管是和谁结婚都是会婚姻不顺的，大多数的都会夫妻之间沟通困难，主要的一个原因就是磁场根本不是同一个类型的。
现在的社会上离婚的带着孩子的女人有不少，但是离婚的带着孩子能再婚的却不多，我在这么多年的测算经历中总结过几点：
一是有孩子的女人整天要围着孩子转，和男朋友的二人世界的时间少，感情得不到增进。
二是女人害怕再婚之后男人对孩子的态度，两人关系不能融洽相处。
三是男人害怕找个带孩子的女人会对自己的经济造成负担，承担不起，其实更多的是心里不平衡，女方前夫的孩子应当有她前夫来承担负担，而非与她孩子毫无血缘关系的他来承担。
四是男人都希望自己有后，有些人虽然嘴上不说但是心里还是很希望能有个自己的孩子，而不是为他人养孩子。
第四点看着和第三点有点重复，但其实第三条是讲经济的，第四点是讲血缘后代的观念的。
其实男人所想和女人所思都没有错，都是站在各自的角度上来的。
✋热门推荐