《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃。
所诵《心经》之功德，回向家人及有缘众生，度一切苦厄，平安顺遂，吉祥如意

《般若波罗蜜多心经》观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道；无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

宏圆法师：极乐国土永离身心恼，受乐常无间
《往生论》中说：“永离身心恼，受乐常无间。”往生极乐世界的人虽说是生，但没有众苦所依，也没有胎狱逼迫，他是莲苞托质，莲华化生，所以没有生苦。寿命长远，无量无边阿僧祇劫，究竟成佛，一生成佛，他没有死苦；即使是随自己的宿愿，发大愿要到秽土度化众生，这样是虽死非苦，是乘愿再来，虽死非苦。国土四大安稳，没有病苦；寒暑不迁，形无衰损，是金刚那罗延身，也没有老苦；没有父母妻子，莲华化生，恒与诸上善人聚会一处，也没有爱别离苦；极乐世界是诸上善人聚会一处，恶人不生，没有怨憎会苦，没有你的冤家，冤家找不着你，所以无怨憎会苦；资生之具随念即至，自然受生，无求不得苦，随念就来，不像我们娑婆世界求不得，随念即至受用自然，没有求不得苦；观照五蕴皆空，没有蕴苦。又其国土庄严妙胜，超过十方诸佛世界。诸宝池皆是七宝所成，其池之上楼阁千层万叠，广博妙好，池中八功德水清澈盈满，随人心意演说妙法，妙水中有无量七宝莲华微妙香洁。宝地平正，于其地上有七重栏楯、七重行树，宝幢幡盖、台榭楼阁殊特妙好。虚空中雨无量天衣天华，天香、天缯、天乐遍满虚空。一切庄严都是具有不可思议的众宝所成，众宝放无量宝光互相辉映，一一遍照三千大千世界，一一光明、一一庄严演出无量微妙法音，演说苦、空、无我诸波罗蜜，不可思议无量法门。众生闻法，念念随其所乐得无量解脱，自然精进修行，永不退转，速成圣果。
#三千大千世界##无量寿经# 摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记