饭圈入面d人真系好得闲,戮气忒重(无论边个圈都系),得闲到出汁……真系豆腐润甘细既事都可以“发散思维”,捻太多……但凡你现实生活忙d都唔会刷甘多微博……[doge][喵喵]路人、圈外人都在忙生活……只有你还在虚幻里,天天出警[允悲]好彩我一直佛圈地自萌[doge]让生活多几个圈吧,分散一下注意力,勇于当个“海王”挺好[嘻嘻]
高傲在败坏以先,是什么导致高傲?
结28)
圣经列举了他们的三大罪状暨原因
第一、把自己的成功建立在他人的苦难之上:他们巴望犹大灭亡好使自己兴起
第二、滥用“智慧”制造贸易不公:靠自己的大智慧和贸易增添资财,被发现它的诡诈;
第三、因为富有智慧荣美而心里高傲:居心自比神。(正如撒旦的堕落,
高傲导致推罗永远的灭亡
这三大罪恶导致了推罗的灭亡,但和巴比伦一样,却因为有了高傲而被上帝判定为永不得被建造而成为永久的荒场,成为人类永远的警告。
高傲是推罗衰落的最本质的原因,
上帝为何如此恨恶高傲?
因为高傲具有以下邪恶的本质
第一、高傲的罪之所以如此可怕,首先在于高傲直接僭越了上帝自己的主权和荣耀。
我们知道,我们所有的无不源自上帝的恩典。
恩赐原是祂托付的使命,是祂赐予的资源,为要我们用祂托付的恩赐资源荣耀神,服侍人,进而拓展自己的恩赐资源,从而能够更加荣神益人,倍增恩赐,拓展侍奉。如此方为上帝的心意。
第二、我们都是上帝所创造的,上帝就对我们拥有绝对的主权
高傲剥脱了原本属于上帝的主权和祂托付给人的恩赐,人不仅不将主权归给上帝,而且独占祂托付的恩赐而独享,不仅不荣耀神,而且用来独占而荣耀自己,把上帝赐予本来要分别以祝福他人的恩典独吞而傲视他人。
这就和耶稣比喻中的恶仆差不多:不仅不分配主人的资源以和他人创造价值,而是独吞主人的托付,且动手伤害上帝设立的人。
第三、高傲不仅是对上帝的僭越,高傲也是对他人人性尊严的剥夺。
要知道,我们都是按照上帝的形象和样式创造的,上帝赋予人为万物之灵而管理万物,也赐予人权柄做祂的儿女。
上帝都会尊重人的主权与意志而不会侮辱他人的人格,因为人都是按照上帝的形象样式创造的。
骄傲的本质是对他人人格和独立意志的藐视,而对人之独立人格与意志的蔑视就是对上帝自己的轻蔑。因为它僭越了上帝的形象。
高傲而论断,论断而轻蔑,这都和当年的撒旦之堕落罪恶的本质相同。
犹大书八节就曾痛斥和警告这些高傲论断的罪恶:
轻慢主治的,毁谤在尊位的。
天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”(犹1:8-9)
你看上帝都如此尊重人的独立意志和人格,而高傲却让人胆敢冒犯上帝的创造,进而轻蔑上帝自己。
第四、高傲也是对自己的崇拜。
高傲的本质是以自己为中心,一切以自己的名誉、荣耀、利益为中心,而亵渎了上帝原本托付我们荣神益人的使命。
高傲是以对自己的崇拜代替了对上帝的崇拜,是对自我的偶像化。
让你以为你所拥有的是你自己的,都是你自己有能力创造的。
这不仅是对赐予我们恩典之主的忘恩负义,也是对自己蒙召使命与托付的背叛。
这种自我中心的崇拜当然是上帝所很恶的。
高傲是以自我为中心,只为名声而活,从不知道荣耀上帝。
休谟在其《人性论》里对骄傲有过比较中肯的论述:人之所以会骄傲,有两个条件,
一是大家普遍认同一些事物是美好的,
二是你与这些美好的事物有关系——要么自己拥有,要么你与拥有的人有亲近的关系。
比如美貌、美德、财富、地位,你认为你与这些大家所看重的有关,你比他人更多占有,故有种优越感而鄙视他人。
这就是为何圣经列高傲为万罪之首。
高傲的伤害与缘由
高傲也是一种短视之罪,在《庄子·秋水》中庄子讲了这样一个寓言故事,河伯看到河水涨溢,无边无际,便以为自己是天下第一了,不觉得意忘形,直到他看到大海,才知道自己的渺小。
高傲让我们短视而忘乎所以,伤害了他人,最终是伤害自己。
高傲让推罗失去起初的理想,单纯的贸易变成了诡诈的欺骗。
离弃了公理道德,抛弃了良知人性,最终遭致咒诅性的惩罚:永远地消失了!
高傲会让人丧失危机意识,没有了神圣价值,没有了是非好歹,只有利益;
没有了道德良知,只有虚假的政治正确
高傲也是放弃了神圣的追求,当推罗位高权重,财富无垠,没有了任何竞争对手,她便心高气傲,自我膨胀,甚至以为自己就是上帝
高傲是放弃对神的信仰,仰仗自己的聪明,从而丢弃对真理的信仰,对智慧的追寻,对良知的敬畏,对他人的关爱。只剩下自私而无情的冷漠。
高傲是一种野蛮的优越感,以世俗的价值观为真理的标准,以自己所有的沾沾自喜,以鄙视而非看顾他人的不足。
进而发展为鄙视、轻蔑和敌对情绪,不能配搭彼此的恩赐,却总想僭越他人的职份。
由此看来,骄傲不仅是属灵的邪恶,也是人生世事败坏的根源。
天主教把高傲列为七宗罪之首,足显高傲的可怕
上帝惩治了很多罪恶的国民而给他们悔改的机会
而对于这个高傲的推罗和巴比伦,上帝没有给他们复兴的机会,而让它们成为永远的废墟。
不啻为容易犯下高傲之罪的你我永远的鉴戒。(转)
结28)
圣经列举了他们的三大罪状暨原因
第一、把自己的成功建立在他人的苦难之上:他们巴望犹大灭亡好使自己兴起
第二、滥用“智慧”制造贸易不公:靠自己的大智慧和贸易增添资财,被发现它的诡诈;
第三、因为富有智慧荣美而心里高傲:居心自比神。(正如撒旦的堕落,
高傲导致推罗永远的灭亡
这三大罪恶导致了推罗的灭亡,但和巴比伦一样,却因为有了高傲而被上帝判定为永不得被建造而成为永久的荒场,成为人类永远的警告。
高傲是推罗衰落的最本质的原因,
上帝为何如此恨恶高傲?
因为高傲具有以下邪恶的本质
第一、高傲的罪之所以如此可怕,首先在于高傲直接僭越了上帝自己的主权和荣耀。
我们知道,我们所有的无不源自上帝的恩典。
恩赐原是祂托付的使命,是祂赐予的资源,为要我们用祂托付的恩赐资源荣耀神,服侍人,进而拓展自己的恩赐资源,从而能够更加荣神益人,倍增恩赐,拓展侍奉。如此方为上帝的心意。
第二、我们都是上帝所创造的,上帝就对我们拥有绝对的主权
高傲剥脱了原本属于上帝的主权和祂托付给人的恩赐,人不仅不将主权归给上帝,而且独占祂托付的恩赐而独享,不仅不荣耀神,而且用来独占而荣耀自己,把上帝赐予本来要分别以祝福他人的恩典独吞而傲视他人。
这就和耶稣比喻中的恶仆差不多:不仅不分配主人的资源以和他人创造价值,而是独吞主人的托付,且动手伤害上帝设立的人。
第三、高傲不仅是对上帝的僭越,高傲也是对他人人性尊严的剥夺。
要知道,我们都是按照上帝的形象和样式创造的,上帝赋予人为万物之灵而管理万物,也赐予人权柄做祂的儿女。
上帝都会尊重人的主权与意志而不会侮辱他人的人格,因为人都是按照上帝的形象样式创造的。
骄傲的本质是对他人人格和独立意志的藐视,而对人之独立人格与意志的蔑视就是对上帝自己的轻蔑。因为它僭越了上帝的形象。
高傲而论断,论断而轻蔑,这都和当年的撒旦之堕落罪恶的本质相同。
犹大书八节就曾痛斥和警告这些高傲论断的罪恶:
轻慢主治的,毁谤在尊位的。
天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”(犹1:8-9)
你看上帝都如此尊重人的独立意志和人格,而高傲却让人胆敢冒犯上帝的创造,进而轻蔑上帝自己。
第四、高傲也是对自己的崇拜。
高傲的本质是以自己为中心,一切以自己的名誉、荣耀、利益为中心,而亵渎了上帝原本托付我们荣神益人的使命。
高傲是以对自己的崇拜代替了对上帝的崇拜,是对自我的偶像化。
让你以为你所拥有的是你自己的,都是你自己有能力创造的。
这不仅是对赐予我们恩典之主的忘恩负义,也是对自己蒙召使命与托付的背叛。
这种自我中心的崇拜当然是上帝所很恶的。
高傲是以自我为中心,只为名声而活,从不知道荣耀上帝。
休谟在其《人性论》里对骄傲有过比较中肯的论述:人之所以会骄傲,有两个条件,
一是大家普遍认同一些事物是美好的,
二是你与这些美好的事物有关系——要么自己拥有,要么你与拥有的人有亲近的关系。
比如美貌、美德、财富、地位,你认为你与这些大家所看重的有关,你比他人更多占有,故有种优越感而鄙视他人。
这就是为何圣经列高傲为万罪之首。
高傲的伤害与缘由
高傲也是一种短视之罪,在《庄子·秋水》中庄子讲了这样一个寓言故事,河伯看到河水涨溢,无边无际,便以为自己是天下第一了,不觉得意忘形,直到他看到大海,才知道自己的渺小。
高傲让我们短视而忘乎所以,伤害了他人,最终是伤害自己。
高傲让推罗失去起初的理想,单纯的贸易变成了诡诈的欺骗。
离弃了公理道德,抛弃了良知人性,最终遭致咒诅性的惩罚:永远地消失了!
高傲会让人丧失危机意识,没有了神圣价值,没有了是非好歹,只有利益;
没有了道德良知,只有虚假的政治正确
高傲也是放弃了神圣的追求,当推罗位高权重,财富无垠,没有了任何竞争对手,她便心高气傲,自我膨胀,甚至以为自己就是上帝
高傲是放弃对神的信仰,仰仗自己的聪明,从而丢弃对真理的信仰,对智慧的追寻,对良知的敬畏,对他人的关爱。只剩下自私而无情的冷漠。
高傲是一种野蛮的优越感,以世俗的价值观为真理的标准,以自己所有的沾沾自喜,以鄙视而非看顾他人的不足。
进而发展为鄙视、轻蔑和敌对情绪,不能配搭彼此的恩赐,却总想僭越他人的职份。
由此看来,骄傲不仅是属灵的邪恶,也是人生世事败坏的根源。
天主教把高傲列为七宗罪之首,足显高傲的可怕
上帝惩治了很多罪恶的国民而给他们悔改的机会
而对于这个高傲的推罗和巴比伦,上帝没有给他们复兴的机会,而让它们成为永远的废墟。
不啻为容易犯下高傲之罪的你我永远的鉴戒。(转)
2014年,陈可辛在筹拍电影《亲爱的》时,一直找不到谁来出演最后与赵薇搭戏的那个——市井而猥琐的唐青山。然后,他突然想起一年前在《奇迹梦工厂》那个真人表演秀节目里,给作为节目导师的他留下深刻印象的刘頔,其瘦削而单薄的身型跟电影里那个民工形象特别符合。
于是,陈可辛决定唐青山这个角色就让刘頔来出演了。
然而,刘頔倒也没有让陈可辛失望。虽然他在整部电影里只有三分钟的戏,不过却把那个角色诠释得非常到位,很多观众看了甚至觉得:那个演唐青山的原本就是个民工吧。
自此之后,出道十年的刘頔终于开始火了起来,片约也多了起来,而且也开始在许多电影里面担任男主角了。#秋冬影视大赏#
近日,刘頔主演的新电影《小镇车王之极速GK5》也已然上线。
这部电影讲述的是一名汽车修理工宏光(刘頔饰演),因为与当地的“车王”产生纠纷而被追杀,然而在逃跑时阴差阳错地躲进了一位盲女的衣柜里,自此之后对那位盲女一见钟情。而那位盲女也从最开始的误会,然后逐渐地陷入了情网,对他倾心不已。
没想到的是,两个人刚刚解开误会真正相恋,那位与宏光有纠纷的“车王”也看上了盲女,然后对盲女展开了“疯狂”的追求。
最后,宏光和“车王”为了盲女,决定以一场赛车来定输赢……
虽然说,《小镇车王之极速GK5》这部电影的故事线比较简单,不过最后那段赛车看得倒是挺刺激、挺燃的,而且刘頔在这部电影里面的表现也依然很到位、很出彩。
刘頔曾在节目里说:“梦想不会死!”
确实如此,只要努力坚持,梦想就不会死。《小镇车王之极速GK5》里的宏光最后通过自己的努力坚持实现了“车王”的梦想,而刘頔也通过自己的努力坚持实现了做一个“好演员”的梦想。
于是,陈可辛决定唐青山这个角色就让刘頔来出演了。
然而,刘頔倒也没有让陈可辛失望。虽然他在整部电影里只有三分钟的戏,不过却把那个角色诠释得非常到位,很多观众看了甚至觉得:那个演唐青山的原本就是个民工吧。
自此之后,出道十年的刘頔终于开始火了起来,片约也多了起来,而且也开始在许多电影里面担任男主角了。#秋冬影视大赏#
近日,刘頔主演的新电影《小镇车王之极速GK5》也已然上线。
这部电影讲述的是一名汽车修理工宏光(刘頔饰演),因为与当地的“车王”产生纠纷而被追杀,然而在逃跑时阴差阳错地躲进了一位盲女的衣柜里,自此之后对那位盲女一见钟情。而那位盲女也从最开始的误会,然后逐渐地陷入了情网,对他倾心不已。
没想到的是,两个人刚刚解开误会真正相恋,那位与宏光有纠纷的“车王”也看上了盲女,然后对盲女展开了“疯狂”的追求。
最后,宏光和“车王”为了盲女,决定以一场赛车来定输赢……
虽然说,《小镇车王之极速GK5》这部电影的故事线比较简单,不过最后那段赛车看得倒是挺刺激、挺燃的,而且刘頔在这部电影里面的表现也依然很到位、很出彩。
刘頔曾在节目里说:“梦想不会死!”
确实如此,只要努力坚持,梦想就不会死。《小镇车王之极速GK5》里的宏光最后通过自己的努力坚持实现了“车王”的梦想,而刘頔也通过自己的努力坚持实现了做一个“好演员”的梦想。
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