【转载】弘一法师说：“人生没有什么不可以放下的，你不必耿耿于怀，聚也不是开始，散也不是结束。或许，那个不联系你的人，比谁都在意你。”
人生旅途中，我们会遇到很多人 ，很多事，形形色色，繁杂多变，总会让我们经历聚散离合，而懂得一切都是最好的安排。
因为遇见的每个人，走进我们的生命，都会教会我们一些东西，经历各种各样的事，才能让我们懂得一些人生道理。
有些人，让我们懂得了珍惜，有些人让我们看清了一些事，有些人只是擦肩而过，有些事情发生了，又成了回忆，最终，一切都成了过眼云烟。
人生就是一个相遇离别的过程，有些人只是陪伴我们走过一程，有些人与我们短暂的相聚，却又匆匆离去。
或许，最痛苦的就是入了心的人，在某个时刻，却选择了离开，或是缘分未到，或是有缘无分，人生聚散终有时，总有一些人的离去，让我们不舍。
当你爱的人离开你，再不联系你，心中纵有万般不舍，即便让自己痛苦不堪，你也只能接受现实。
因为，有的人陪你走过一程已经是莫大的幸福，若是缘分已经到了今天，也就彼此祝福，不要再做过多的纠缠。
杨绛先生说：“无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把自己还给自己，把别人还给别人。让花成花，让树成树。”
人生没有永远恒常，缘分也是如此，当情感渐淡，缘分到了尽头，即便不舍得，也改变不了现实。
很多时候，能够让我们痛苦的，就是执着于那些已经过去的，或是失去的人和事，对过去的耿耿于怀于，遗憾和伤痛。
却总是不愿去面对现实，不去接受月有阴晴圆缺，人有悲欢离合的道理，更不愿意相信世事无常，聚散离合才是人生的常态。
正如徐志摩所言：“得之，我幸；不得，我命。如是而已。”
其实，聚也不是开始，散也不是结束，不如彼此之间，既然爱过就是幸运，既然失去也是命运的安排，就要懂得放手，给彼此更好的空间。
其实，散去也不一定是关系的结束，有时候，散去也不是相忘江湖。
人生若只如初见，相见不如怀念。尊重彼此的选择，不要过于执着于聚或散，每一个人都有自己选择的权利。
有时候，那个离开你又不联系你的人，比谁都在意你，只是你不知道而已。很多时候，不联系并不意味着不在意，或是出于某种考虑，并不是绝情。
当我们面对人生中的任何关系，无论是友情、亲情还是爱情，当缘分走到尽头时，就应该选择放手，不不亏不欠，也不要后悔。
因为，生命中总会有相遇离别，有开始就有结束。
放下，不等于忘记，而是让彼此追求更好的幸福，拥有选择自己生活的权利。
当一段关系结束时，我们不必过于惋惜和遗憾，而应该接受现实，从不同的角度深入思考问题。
已经离开的人，不再联系你，但也许正在以另一种方式关注着你，比别人更关心你，只不过是以另一种形式悄悄陪伴着你。
在情感的世界里，少一些怨恨和无情，保持一颗宽容和理解的心，也懂要得珍惜爱你的、即使是离别，也还能真正在乎自己的人。
所以，生没有什么不可以放下的，有时候，离别也是一种爱的方式，让我们用一颗感恩的心，去感受生命中的离别，以宽容和理解的心态去面对一个人的离去，也只有懂得彼此的人，才不会被辜负，才能有个最熟悉的陌生人，在生活之外默默关注你的悲喜。 https://t.cn/A6itu3E9
人生旅途中，我们会遇到很多人 ，很多事，形形色色，繁杂多变，总会让我们经历聚散离合，而懂得一切都是最好的安排。
因为遇见的每个人，走进我们的生命，都会教会我们一些东西，经历各种各样的事，才能让我们懂得一些人生道理。
有些人，让我们懂得了珍惜，有些人让我们看清了一些事，有些人只是擦肩而过，有些事情发生了，又成了回忆，最终，一切都成了过眼云烟。
人生就是一个相遇离别的过程，有些人只是陪伴我们走过一程，有些人与我们短暂的相聚，却又匆匆离去。
或许，最痛苦的就是入了心的人，在某个时刻，却选择了离开，或是缘分未到，或是有缘无分，人生聚散终有时，总有一些人的离去，让我们不舍。
当你爱的人离开你，再不联系你，心中纵有万般不舍，即便让自己痛苦不堪，你也只能接受现实。
因为，有的人陪你走过一程已经是莫大的幸福，若是缘分已经到了今天，也就彼此祝福，不要再做过多的纠缠。
杨绛先生说：“无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把自己还给自己，把别人还给别人。让花成花，让树成树。”
人生没有永远恒常，缘分也是如此，当情感渐淡，缘分到了尽头，即便不舍得，也改变不了现实。
很多时候，能够让我们痛苦的，就是执着于那些已经过去的，或是失去的人和事，对过去的耿耿于怀于，遗憾和伤痛。
却总是不愿去面对现实，不去接受月有阴晴圆缺，人有悲欢离合的道理，更不愿意相信世事无常，聚散离合才是人生的常态。
正如徐志摩所言：“得之，我幸；不得，我命。如是而已。”
其实，聚也不是开始，散也不是结束，不如彼此之间，既然爱过就是幸运，既然失去也是命运的安排，就要懂得放手，给彼此更好的空间。
其实，散去也不一定是关系的结束，有时候，散去也不是相忘江湖。
人生若只如初见，相见不如怀念。尊重彼此的选择，不要过于执着于聚或散，每一个人都有自己选择的权利。
有时候，那个离开你又不联系你的人，比谁都在意你，只是你不知道而已。很多时候，不联系并不意味着不在意，或是出于某种考虑，并不是绝情。
当我们面对人生中的任何关系，无论是友情、亲情还是爱情，当缘分走到尽头时，就应该选择放手，不不亏不欠，也不要后悔。
因为，生命中总会有相遇离别，有开始就有结束。
放下，不等于忘记，而是让彼此追求更好的幸福，拥有选择自己生活的权利。
当一段关系结束时，我们不必过于惋惜和遗憾，而应该接受现实，从不同的角度深入思考问题。
已经离开的人，不再联系你，但也许正在以另一种方式关注着你，比别人更关心你，只不过是以另一种形式悄悄陪伴着你。
在情感的世界里，少一些怨恨和无情，保持一颗宽容和理解的心，也懂要得珍惜爱你的、即使是离别，也还能真正在乎自己的人。
所以，生没有什么不可以放下的，有时候，离别也是一种爱的方式，让我们用一颗感恩的心，去感受生命中的离别，以宽容和理解的心态去面对一个人的离去，也只有懂得彼此的人，才不会被辜负，才能有个最熟悉的陌生人，在生活之外默默关注你的悲喜。 https://t.cn/A6itu3E9
弘一法师说：“人生没有什么不可以放下的，你不必耿耿于怀，聚也不是开始，散也不是结束。或许，那个不联系你的人，比谁都在意你。”
人生旅途中，我们会遇到很多人 ，很多事，形形色色，繁杂多变，总会让我们经历聚散离合，而懂得一切都是最好的安排。
因为遇见的每个人，走进我们的生命，都会教会我们一些东西，经历各种各样的事，才能让我们懂得一些人生道理。
有些人，让我们懂得了珍惜，有些人让我们看清了一些事，有些人只是擦肩而过，有些事情发生了，又成了回忆，最终，一切都成了过眼云烟。
人生就是一个相遇离别的过程，有些人只是陪伴我们走过一程，有些人与我们短暂的相聚，却又匆匆离去。
或许，最痛苦的就是入了心的人，在某个时刻，却选择了离开，或是缘分未到，或是有缘无分，人生聚散终有时，总有一些人的离去，让我们不舍。
当你爱的人离开你，再不联系你，心中纵有万般不舍，即便让自己痛苦不堪，你也只能接受现实。
因为，有的人陪你走过一程已经是莫大的幸福，若是缘分已经到了今天，也就彼此祝福，不要再做过多的纠缠。
杨绛先生说：“无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把自己还给自己，把别人还给别人。让花成花，让树成树。”
人生没有永远恒常，缘分也是如此，当情感渐淡，缘分到了尽头，即便不舍得，也改变不了现实。
很多时候，能够让我们痛苦的，就是执着于那些已经过去的，或是失去的人和事，对过去的耿耿于怀，遗憾和伤痛。
却总是不愿去面对现实，不去接受月有阴晴圆缺，人有悲欢离合的道理，更不愿意相信世事无常，聚散离合才是人生的常态。
正如徐志摩所言：“得之，我幸；不得，我命。如是而已。”
其实，聚也不是开始，散也不是结束，不如彼此之间，既然爱过就是幸运，既然失去也是命运的安排，就要懂得放手，给彼此更好的空间。
其实，散去也不一定是关系的结束，有时候，散去也不是相忘江湖。
人生若只如初见，相见不如怀念。尊重彼此的选择，不要过于执着于聚或散，每一个人都有自己选择的权利。
有时候，那个离开你又不联系你的人，比谁都在意你，只是你不知道而已。很多时候，不联系并不意味着不在意，或是出于某种考虑，并不是绝情。
当我们面对人生中的任何关系，无论是友情、亲情还是爱情，当缘分走到尽头时，就应该选择放手，不亏不欠，也不要后悔。
因为，生命中总会有相遇离别，有开始就有结束。
放下，不等于忘记，而是让彼此追求更好的幸福，拥有选择自己生活的权利。
当一段关系结束时，我们不必过于惋惜和遗憾，而应该接受现实，从不同的角度深入思考问题。
已经离开的人，不再联系你，但也许正在以另一种方式关注着你，比别人更关心你，只不过是以另一种形式悄悄陪伴着你。
在情感的世界里，少一些怨恨和无情，保持一颗宽容和理解的心，也懂要得珍惜爱你的、即使是离别，也还能真正在乎自己的人。
所以，人生没有什么不可以放下的，有时候，离别也是一种爱的方式。让我们用一颗感恩的心，去感受生命中的离别，以宽容和理解的心态去面对一个人的离去，也只有懂得彼此的人，才不会被辜负，才能有个最熟悉的陌生人，在生活之外默默关注你的悲喜。
第二十九章 释迦佛为什么不还俗？
释迦佛为什么不还俗？净饭王的长子悉达多，他剃发染衣辞亲出家，在山中六年苦行，最后在菩提树下夜睹明星而悟道，感叹一切有情皆具如来德相。之后他继续修行，同时成立僧团弘扬解脱之法。他开悟了，见到了实相，他无论做什么都不妨碍他继续保持在觉上，即使他是楼上的老奶奶或者是楼下的杂货铺老板，他都可以继续保持在觉上成就如来。那么问题来了，作为加比罗卫国的太子，他为什么不还俗？平他的政治背景和家庭的经济实力，他完全可以在加比罗卫国一面混体制，一面保持在觉上，既可以照顾到家庭，又可以以最高执行长官的身份引领举国上下走上菩提正道。这样不好吗？
你知道熬夜刷手机不好，但是你还刷。知道吸烟有害健康，但是还吸。不是你知道，你就完全获得了。他明白成为如来也是这样，你开悟了，你知道一切都是不真实的，是梦。但这个知道一点都不妨碍你继续做梦，继续沉醉在不真实中，你的知道或者说你的开悟无法让你抵达，你的抵达仍然需要你全力以赴。
在灵性资讯如此发达的今天，我们的开悟，我们的这种知道一点都不稀有，稀有的是你知道了你还有决心成为。悉达多太子并不确定他有这样的决心，但他懂得他的开悟、他的明白是人类历史上的第一次开悟，人类历史上的第一次明白，他深深的懂得，如果他面对梦幻般的虚假躺平了，如果他错过了成就如来的机会，也就意味着整个人类将错过了成就如来的机会。他倍加珍惜，弃绝了他的国家和家庭，为了我们今天随处可见的解脱之法，为了整个人类，他全力以赴的奔向了终点。他奔向的终点是什么呢？
释迦佛为什么不还俗？净饭王的长子悉达多，他剃发染衣辞亲出家，在山中六年苦行，最后在菩提树下夜睹明星而悟道，感叹一切有情皆具如来德相。之后他继续修行，同时成立僧团弘扬解脱之法。他开悟了，见到了实相，他无论做什么都不妨碍他继续保持在觉上，即使他是楼上的老奶奶或者是楼下的杂货铺老板，他都可以继续保持在觉上成就如来。那么问题来了，作为加比罗卫国的太子，他为什么不还俗？平他的政治背景和家庭的经济实力，他完全可以在加比罗卫国一面混体制，一面保持在觉上，既可以照顾到家庭，又可以以最高执行长官的身份引领举国上下走上菩提正道。这样不好吗？
你知道熬夜刷手机不好，但是你还刷。知道吸烟有害健康，但是还吸。不是你知道，你就完全获得了。他明白成为如来也是这样，你开悟了，你知道一切都是不真实的，是梦。但这个知道一点都不妨碍你继续做梦，继续沉醉在不真实中，你的知道或者说你的开悟无法让你抵达，你的抵达仍然需要你全力以赴。
在灵性资讯如此发达的今天，我们的开悟，我们的这种知道一点都不稀有，稀有的是你知道了你还有决心成为。悉达多太子并不确定他有这样的决心，但他懂得他的开悟、他的明白是人类历史上的第一次开悟，人类历史上的第一次明白，他深深的懂得，如果他面对梦幻般的虚假躺平了，如果他错过了成就如来的机会，也就意味着整个人类将错过了成就如来的机会。他倍加珍惜，弃绝了他的国家和家庭，为了我们今天随处可见的解脱之法，为了整个人类，他全力以赴的奔向了终点。他奔向的终点是什么呢？
✋热门推荐