救灾中贪污作弊，有什么恶报？
引言：民国时期，陕西郑子平居士，办理赈灾。他写信给当时著名的高僧大德、佛教净土宗第十三代祖师印光大师，印光大师再三告诫他不可贪污、作弊，并说明赈灾中作弊的惨烈恶报。今日末学恭录，权作“二十四史因果——番外篇”，以警当前！（以下为末学试译白话，原文在文末）
今天的人大多不知因果，光绪二年，我家乡（陕西）凡是出面赈灾、分发粮食财物的人家，无一不灭绝及遭遇大祸的。因为他们用赈灾的救命钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵然是发放赈灾物资，都作了大弊用来遮掩门面。这种人，天地间岂能容他生存？所以全都死亡灭绝了啊！
听说上次陕西旱灾，在上海筹去一、二十万，那些当权官员全部各自发财，用修马路来遮掩门面。这种心行，比虎豹豺狼还要恶万倍。只知道现前利益，不怕后来灾祸，实在让人怜悯。你不要做这样的负心事。如果从中自取其利，那么不但自己直接堕落恶道，而且还将连累你的母亲以及去世祖先，都坠入恶道。你的妻子兄弟，都要死后坠落（恶道）啊。
遍观古今发放赈灾物资的，凡有暗中侵吞贪污的，绝对没有善报。凡是能够尽心尽力的人，子孙决定发达。你我不曾见过一面，因陕西百姓之苦，我以万万不能移用的钱，用来救灾。你应该由此培植福德，千万不要因此作弊。如果一旦作弊，他人虽然不知，天地鬼神岂能隐瞒哄骗？因为自己的心一动，天地鬼神通通了知。要想天地鬼神不知，除非自己不生此心。倘若一旦生心，或善或恶，天地鬼神无不明若观火。我爱护你，所以才这么说。如果你能切实去做，何其有幸。如果作弊，后悔莫及！
（《印光法师文钞》/三编卷三/复郑子平居士书）
听老人说，我族中有某人，在道光、咸丰朝太平时期，向陕西朝邑富庶的地方化缘，修建玉局观和若干殿堂，还有魁星楼。玉局观只是一个小庙，魁星楼即是戏台东边墙头上几条砖的魁星堂。这笔款项通通归他自己使用。后来全家灭绝。
十方钱财，唯有道德之人可掌管，否则难免舞弊招祸。我东社观音堂，被回民所烧，后几年大家提倡重修。有风水家说，高了对东方不利，对西方有利。请我父亲和稍西方一点的老人主持这件事。这老人听了风水家的话，极力要高。不出一年，三个儿子中一人死亡，又一个媳妇跳井而死。对西方有利反而遭祸，对东方不利而东方却太平无事。由此可知凡事都应该秉公而做，不可以夹杂私意。夹杂私意，难得好结果。
（《印光法师文钞》/三编补/复赵智云居士书三）
附：印光大师原文
今人多不知因果，光绪二年，吾乡凡出头散赈之人家，无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵令散施，皆作大弊，用遮面孔。此等人，天地间岂能容其生存乎。以故尽皆死亡灭绝也。闻上次陕西旱灾，在上海筹去一二十万，彼当权者悉自发财。以开汽车路，用遮面孔。此种心行，比虎豹豺狼尚恶万倍。只知现利，不惧后祸，诚可怜悯。汝且莫作此负心事。若从中自取其利，则不但自己直下坠落恶道。且将累及令慈及先亡祖妣等，皆坠恶道。汝之妻子兄弟，皆当死亡坠落矣。历观古今放赈，凡有侵蚀，决无善报。凡能尽心尽力者，子孙决定发达。汝我不曾一面，因陕民之苦，光以万不能移用之钱，移之于赈。汝宜由此以培德，切莫因此而作弊。若一作弊，人虽不知，天地鬼神岂能瞒哄。以自己心一动，天地鬼神通通了知。欲天地鬼神不知，除非自己不生此心。倘一生心，或善或恶，无有不明若观火者。光爱护汝，故作此说。倘能实行，何幸如之。如或作弊，后悔无及。（《印光法师文钞》/三编卷三/复郑子平居士书）
闻老人云，吾族有某人者，此系道咸太平时，向朝邑富处募缘，修玉局观若干殿堂，又有魁星楼。玉局观只一小庙，魁星楼即戏台东边墙头上几条砖之魁星堂。其款通归己用。后全家灭绝。十方钱财，唯有道德之人可掌，否则难免舞弊招祸。吾东社观音堂，被回回所烧，后几年，大家提倡重修。风水家云，高则与东方不利，与西方利。请吾父与稍西一老人董其事。彼闻风水之言，极力要高。不出一年，其人三子死其一，又一家媳妇跳井死。与西利而西反遭祸，与东不利而东竟无虞。是知凡事皆当秉公，不可以私意夹杂之。夹杂私意，难得好结果。（《印光法师文钞》/三编补/复赵智云居士书三）
引言：民国时期，陕西郑子平居士，办理赈灾。他写信给当时著名的高僧大德、佛教净土宗第十三代祖师印光大师，印光大师再三告诫他不可贪污、作弊，并说明赈灾中作弊的惨烈恶报。今日末学恭录，权作“二十四史因果——番外篇”，以警当前！（以下为末学试译白话，原文在文末）
今天的人大多不知因果，光绪二年，我家乡（陕西）凡是出面赈灾、分发粮食财物的人家，无一不灭绝及遭遇大祸的。因为他们用赈灾的救命钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵然是发放赈灾物资，都作了大弊用来遮掩门面。这种人，天地间岂能容他生存？所以全都死亡灭绝了啊！
听说上次陕西旱灾，在上海筹去一、二十万，那些当权官员全部各自发财，用修马路来遮掩门面。这种心行，比虎豹豺狼还要恶万倍。只知道现前利益，不怕后来灾祸，实在让人怜悯。你不要做这样的负心事。如果从中自取其利，那么不但自己直接堕落恶道，而且还将连累你的母亲以及去世祖先，都坠入恶道。你的妻子兄弟，都要死后坠落（恶道）啊。
遍观古今发放赈灾物资的，凡有暗中侵吞贪污的，绝对没有善报。凡是能够尽心尽力的人，子孙决定发达。你我不曾见过一面，因陕西百姓之苦，我以万万不能移用的钱，用来救灾。你应该由此培植福德，千万不要因此作弊。如果一旦作弊，他人虽然不知，天地鬼神岂能隐瞒哄骗？因为自己的心一动，天地鬼神通通了知。要想天地鬼神不知，除非自己不生此心。倘若一旦生心，或善或恶，天地鬼神无不明若观火。我爱护你，所以才这么说。如果你能切实去做，何其有幸。如果作弊，后悔莫及！
（《印光法师文钞》/三编卷三/复郑子平居士书）
听老人说，我族中有某人，在道光、咸丰朝太平时期，向陕西朝邑富庶的地方化缘，修建玉局观和若干殿堂，还有魁星楼。玉局观只是一个小庙，魁星楼即是戏台东边墙头上几条砖的魁星堂。这笔款项通通归他自己使用。后来全家灭绝。
十方钱财，唯有道德之人可掌管，否则难免舞弊招祸。我东社观音堂，被回民所烧，后几年大家提倡重修。有风水家说，高了对东方不利，对西方有利。请我父亲和稍西方一点的老人主持这件事。这老人听了风水家的话，极力要高。不出一年，三个儿子中一人死亡，又一个媳妇跳井而死。对西方有利反而遭祸，对东方不利而东方却太平无事。由此可知凡事都应该秉公而做，不可以夹杂私意。夹杂私意，难得好结果。
（《印光法师文钞》/三编补/复赵智云居士书三）
附：印光大师原文
今人多不知因果，光绪二年，吾乡凡出头散赈之人家，无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮，自己受用，坐视饥民饿死。纵令散施，皆作大弊，用遮面孔。此等人，天地间岂能容其生存乎。以故尽皆死亡灭绝也。闻上次陕西旱灾，在上海筹去一二十万，彼当权者悉自发财。以开汽车路，用遮面孔。此种心行，比虎豹豺狼尚恶万倍。只知现利，不惧后祸，诚可怜悯。汝且莫作此负心事。若从中自取其利，则不但自己直下坠落恶道。且将累及令慈及先亡祖妣等，皆坠恶道。汝之妻子兄弟，皆当死亡坠落矣。历观古今放赈，凡有侵蚀，决无善报。凡能尽心尽力者，子孙决定发达。汝我不曾一面，因陕民之苦，光以万不能移用之钱，移之于赈。汝宜由此以培德，切莫因此而作弊。若一作弊，人虽不知，天地鬼神岂能瞒哄。以自己心一动，天地鬼神通通了知。欲天地鬼神不知，除非自己不生此心。倘一生心，或善或恶，无有不明若观火者。光爱护汝，故作此说。倘能实行，何幸如之。如或作弊，后悔无及。（《印光法师文钞》/三编卷三/复郑子平居士书）
闻老人云，吾族有某人者，此系道咸太平时，向朝邑富处募缘，修玉局观若干殿堂，又有魁星楼。玉局观只一小庙，魁星楼即戏台东边墙头上几条砖之魁星堂。其款通归己用。后全家灭绝。十方钱财，唯有道德之人可掌，否则难免舞弊招祸。吾东社观音堂，被回回所烧，后几年，大家提倡重修。风水家云，高则与东方不利，与西方利。请吾父与稍西一老人董其事。彼闻风水之言，极力要高。不出一年，其人三子死其一，又一家媳妇跳井死。与西利而西反遭祸，与东不利而东竟无虞。是知凡事皆当秉公，不可以私意夹杂之。夹杂私意，难得好结果。（《印光法师文钞》/三编补/复赵智云居士书三）
得道喇嘛的现世预言 句句成真 只剩一件大事正在应验中
两位得道的蒙族喇嘛对现世预言句句真实不虚。
2020年灾难不断。古今中外，甚至各个古老民族，都留下了不少隐士，高僧以及正道修行之人对此时的预言，从他们提示的只言片语中，我们或许可以窥透些天机，得到避难避祸保全自身和家人周全的良方。对于一些物质至上的现代人来说，也是拓开眼界，破除固有观念的一个契机，不可不谨慎反思啊！
内蒙古是一个古老淳朴的民族，那里草原一望无际，天空碧蓝如洗，民风淳朴，敬仰神明，世世代代在神灵的呵护下以游牧为生，那里留下了很多神奇的传说。日前，外媒刊登了这样2个传奇故事。内蒙古大草原里流传的两位蒙族喇嘛的预言，到今天令人称奇的是一一应验了，只剩下一件大事正在应验中，你信吗？
德登喇嘛：末世佛会来度人
内蒙古赤峰市宁城县小城子乡柳树营子一带，有个叫德登的蒙族喇嘛，他在世时说的许多事，当时人们不理解，可后来发现应验了。
大约在上个世纪三十年代的时候，德登喇嘛就对蒙古人说：“人不要买地，地多贱也别买，肉多贵也可以买着吃。”
住在菜树营子的亲戚还有侄子（姓赵）时常给他送粮食、送柴，他让他们把运东西的马卖了吧，亲戚说：“喇嘛爷，我们就用这马给你运东西呢，你怎么让我们把马卖了呢！”他说：“有一天人家在你的马槽上就牵走了。”
他还说将来地上的路撒满油，天上都是蜘蛛网，路上全是蛇爬的印，在自己家炕上就能看见北京演的戏，地里种的东西得给它吃药，将来的人男女都分不清。
当时人们听不懂为什么，就说他是疯子。
德登喇嘛有三个徒弟，他不叫他们念经，有人问他，“你怎么不叫你徒弟念经？”
德登喇嘛说：“现在学经没有用，竖着写的经度不了人了，将来出来的经是横着写的，才能度人。某某年出来个东西就把佛像都砸了，到某某年就又有佛出来度人了，那时经是横着写的，佛又兴盛了，人就好了。”
当时的人都不信，就更说他是疯子了。
德登喇嘛还说，他死后他的坟会被扒掉，又会有人给他埋上。
时隔几年，德登喇嘛圆寂了，他的坟埋在了河南营子的山上。解放的军队到了那里，说他坟里有宝物，就给扒掉了，后来又有河南营子的人给他埋好，还抹上白灰。
德登喇嘛的亲戚大都住在柳树营子，那里从来不闹大灾祸，下冰雹都绕着那里走，周围都下冰雹，就那里从来没有下冰雹的时候，人们都说就是因那里的人对喇嘛爷好，得了福报。
现在，人们才明白了德登喇嘛说的话，因为都一一应验了：土改时，把地都给分了，有地的人被批斗、整死，就是地多贱也不该买吗。家里有马的，也被牵走了，分文不给就分给了别人。
现在，路都是柏油路，就是撒满了油；路上的车轮印，就象蛇爬；空中的电线，象蜘蛛网一样；现在人们在家里就能收看北京播出的电视，连新闻都是排演的，就是能看到北京演的戏；地里种的庄家、蔬菜都得打农药、施化肥，也是给它吃药；街上的人男女头发、衣着不分，有时真难分辨出是男是女；
文化大革命时，它们把庙砸了，佛像毁了。而古时的经文都是竖着写的，已经度不了人了，已到了末法末世，所以德登喇嘛不让徒弟学了。
德登喇嘛最后一句话，“到某某年就又有佛出来度人了，那时经是横着写的，佛又兴盛了，人就好了。”
大家都在想：佛哪一年来度人呢？救人的佛法在哪里呢？
至善至纯至正的佛法，您找到了吗？
在内蒙古阿鲁科尔沁的牧区草原
得道喇嘛有神护 灾难绕着走
在内蒙古阿鲁科尔沁的牧区，有位德高望重的老喇嘛，由于他说蒙语，他经常告诫蒙族同胞，怎样做好人、不要背天理行事，要等待神的救助。老喇嘛“知因果、知未来”，他告知的事都一一应验，所以人们有大事都去请教老喇嘛如何做，按他说的做了发现就是好，所以深受蒙族百姓的尊敬。
一九九八年发洪水，导致泥石流、山体滑坡，蒙族人叫山崩，那真是天崩地裂一样，洪水伴着滚滚泥石发出可怕的轰鸣声，以不可阻挡之势倾泻而下，瞬间大片的村庄、房屋就不见了……。
在灾难面前无助的人们惊奇地发现，老喇嘛的房子安然无损。仔细看，象天塌一样的泥石流与猛兽一样的洪水到他家门前，就象有什么命令一样，顺着两侧分开、绕道而奔流，连院子里都没进水，简直不可思议。
那么大的灾难，独独把老喇嘛的宅院闪在中间留了下来。人们无不惊叹：还是修心向善的人好啊，天灾却躲着他。
老喇嘛告诫：尊重信仰，千万不要说佛法的坏话
未来，很多人都会在极大的阵痛之后发现真像，绝大多数的人会一心向佛，老喇嘛告诫人们，即便不修不炼也不能说佛法或者修炼、信仰的不好。因为从古至今，污蔑信仰、诋毁佛法的报应都是很重的。
当前，好坏颠倒，人们以前以为是坏的，可能会是好的，以前所知道的被赞颂的，可能都不一定是好的，时间会验证一切，当前，人们越来越看清了是非善恶，只有执著于名利而罔顾良知的人，违心的说着假话，甚至对坏人助纣为虐，不思悔改。所以，有些人有希望等到美好，但是一些人可能没有机会看到真像了。
大约又过了两年，老喇嘛说他要走了，在哪天走，走时会有两只神鸟来接他，那鸟从什么方向来，又向哪个方向去，说的清清楚楚。果然老喇嘛按他自己说的日子圆寂了，真的来了两只鸟，从老喇嘛说的方向来的，也是向老喇嘛说的方向去的。
在殡仪馆里给老喇嘛送行的那一刻，空中竟传来了神迎接喇嘛的诵经的声音。
诵经声使所有赶在那里的人都不约而同的给神跪下……。
人们真正感受到了神的存在，就在自己的三尺头上……。
有的人不由自主地流下了虔诚的泪水。 https://t.cn/RVJk9aF
两位得道的蒙族喇嘛对现世预言句句真实不虚。
2020年灾难不断。古今中外，甚至各个古老民族，都留下了不少隐士，高僧以及正道修行之人对此时的预言，从他们提示的只言片语中，我们或许可以窥透些天机，得到避难避祸保全自身和家人周全的良方。对于一些物质至上的现代人来说，也是拓开眼界，破除固有观念的一个契机，不可不谨慎反思啊！
内蒙古是一个古老淳朴的民族，那里草原一望无际，天空碧蓝如洗，民风淳朴，敬仰神明，世世代代在神灵的呵护下以游牧为生，那里留下了很多神奇的传说。日前，外媒刊登了这样2个传奇故事。内蒙古大草原里流传的两位蒙族喇嘛的预言，到今天令人称奇的是一一应验了，只剩下一件大事正在应验中，你信吗？
德登喇嘛：末世佛会来度人
内蒙古赤峰市宁城县小城子乡柳树营子一带，有个叫德登的蒙族喇嘛，他在世时说的许多事，当时人们不理解，可后来发现应验了。
大约在上个世纪三十年代的时候，德登喇嘛就对蒙古人说：“人不要买地，地多贱也别买，肉多贵也可以买着吃。”
住在菜树营子的亲戚还有侄子（姓赵）时常给他送粮食、送柴，他让他们把运东西的马卖了吧，亲戚说：“喇嘛爷，我们就用这马给你运东西呢，你怎么让我们把马卖了呢！”他说：“有一天人家在你的马槽上就牵走了。”
他还说将来地上的路撒满油，天上都是蜘蛛网，路上全是蛇爬的印，在自己家炕上就能看见北京演的戏，地里种的东西得给它吃药，将来的人男女都分不清。
当时人们听不懂为什么，就说他是疯子。
德登喇嘛有三个徒弟，他不叫他们念经，有人问他，“你怎么不叫你徒弟念经？”
德登喇嘛说：“现在学经没有用，竖着写的经度不了人了，将来出来的经是横着写的，才能度人。某某年出来个东西就把佛像都砸了，到某某年就又有佛出来度人了，那时经是横着写的，佛又兴盛了，人就好了。”
当时的人都不信，就更说他是疯子了。
德登喇嘛还说，他死后他的坟会被扒掉，又会有人给他埋上。
时隔几年，德登喇嘛圆寂了，他的坟埋在了河南营子的山上。解放的军队到了那里，说他坟里有宝物，就给扒掉了，后来又有河南营子的人给他埋好，还抹上白灰。
德登喇嘛的亲戚大都住在柳树营子，那里从来不闹大灾祸，下冰雹都绕着那里走，周围都下冰雹，就那里从来没有下冰雹的时候，人们都说就是因那里的人对喇嘛爷好，得了福报。
现在，人们才明白了德登喇嘛说的话，因为都一一应验了：土改时，把地都给分了，有地的人被批斗、整死，就是地多贱也不该买吗。家里有马的，也被牵走了，分文不给就分给了别人。
现在，路都是柏油路，就是撒满了油；路上的车轮印，就象蛇爬；空中的电线，象蜘蛛网一样；现在人们在家里就能收看北京播出的电视，连新闻都是排演的，就是能看到北京演的戏；地里种的庄家、蔬菜都得打农药、施化肥，也是给它吃药；街上的人男女头发、衣着不分，有时真难分辨出是男是女；
文化大革命时，它们把庙砸了，佛像毁了。而古时的经文都是竖着写的，已经度不了人了，已到了末法末世，所以德登喇嘛不让徒弟学了。
德登喇嘛最后一句话，“到某某年就又有佛出来度人了，那时经是横着写的，佛又兴盛了，人就好了。”
大家都在想：佛哪一年来度人呢？救人的佛法在哪里呢？
至善至纯至正的佛法，您找到了吗？
在内蒙古阿鲁科尔沁的牧区草原
得道喇嘛有神护 灾难绕着走
在内蒙古阿鲁科尔沁的牧区，有位德高望重的老喇嘛，由于他说蒙语，他经常告诫蒙族同胞，怎样做好人、不要背天理行事，要等待神的救助。老喇嘛“知因果、知未来”，他告知的事都一一应验，所以人们有大事都去请教老喇嘛如何做，按他说的做了发现就是好，所以深受蒙族百姓的尊敬。
一九九八年发洪水，导致泥石流、山体滑坡，蒙族人叫山崩，那真是天崩地裂一样，洪水伴着滚滚泥石发出可怕的轰鸣声，以不可阻挡之势倾泻而下，瞬间大片的村庄、房屋就不见了……。
在灾难面前无助的人们惊奇地发现，老喇嘛的房子安然无损。仔细看，象天塌一样的泥石流与猛兽一样的洪水到他家门前，就象有什么命令一样，顺着两侧分开、绕道而奔流，连院子里都没进水，简直不可思议。
那么大的灾难，独独把老喇嘛的宅院闪在中间留了下来。人们无不惊叹：还是修心向善的人好啊，天灾却躲着他。
老喇嘛告诫：尊重信仰，千万不要说佛法的坏话
未来，很多人都会在极大的阵痛之后发现真像，绝大多数的人会一心向佛，老喇嘛告诫人们，即便不修不炼也不能说佛法或者修炼、信仰的不好。因为从古至今，污蔑信仰、诋毁佛法的报应都是很重的。
当前，好坏颠倒，人们以前以为是坏的，可能会是好的，以前所知道的被赞颂的，可能都不一定是好的，时间会验证一切，当前，人们越来越看清了是非善恶，只有执著于名利而罔顾良知的人，违心的说着假话，甚至对坏人助纣为虐，不思悔改。所以，有些人有希望等到美好，但是一些人可能没有机会看到真像了。
大约又过了两年，老喇嘛说他要走了，在哪天走，走时会有两只神鸟来接他，那鸟从什么方向来，又向哪个方向去，说的清清楚楚。果然老喇嘛按他自己说的日子圆寂了，真的来了两只鸟，从老喇嘛说的方向来的，也是向老喇嘛说的方向去的。
在殡仪馆里给老喇嘛送行的那一刻，空中竟传来了神迎接喇嘛的诵经的声音。
诵经声使所有赶在那里的人都不约而同的给神跪下……。
人们真正感受到了神的存在，就在自己的三尺头上……。
有的人不由自主地流下了虔诚的泪水。 https://t.cn/RVJk9aF
昨天大领导在黄河边上放生了
祝福他老人家健康长寿！国泰民安！世界和平！疾疫不起！
我国古今许多高僧大德都赞叹放生，参与放生、鼓励放生，我国明代著名的憨山大师说，放生有十五种功德与利益：
一是放生合天心。
二是放生顺佛意。
三是放生免三灾。
四是放生离九横。
五是放生寿命长。
六是放生官禄盛。
七是放生子孙昌。
八是放生家门庆。
九是放生无忧恼。
十是放生少疾病。
十一是放生解冤结。
十二是放生罪垢净。
十三是放生观音慈。
十四是放生普贤行。
十五是放生结善缘。
祝福他老人家健康长寿！国泰民安！世界和平！疾疫不起！
我国古今许多高僧大德都赞叹放生，参与放生、鼓励放生，我国明代著名的憨山大师说，放生有十五种功德与利益：
一是放生合天心。
二是放生顺佛意。
三是放生免三灾。
四是放生离九横。
五是放生寿命长。
六是放生官禄盛。
七是放生子孙昌。
八是放生家门庆。
九是放生无忧恼。
十是放生少疾病。
十一是放生解冤结。
十二是放生罪垢净。
十三是放生观音慈。
十四是放生普贤行。
十五是放生结善缘。
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