禅七,最早起源于释迦牟尼佛在菩提树下七日成佛的故事。历史上,禅宗丛林每逢冬季农事结束,便将禅修打坐作为修行法门,以明心见性、克期取证为目的,每七日为一期,叫做“打禅七”,可谓禅宗丛林的修行特色。
禅堂是禅宗丛林的中心,禅七在禅堂举行,因此禅堂也被称为“选佛场”。文殊院禅堂名为“大徹堂”,由文殊院第一代方丈慈笃禅师于康熙三十三年(1694)创建,距今已有330历史。
作为清代以来长江流域四大禅林之一的文殊院,至今一直保持着禅宗丛林冬参夏学的传统。每年冬季,常住法师必然腾出一段时间,集体在“大徹堂”内精进禅修。因此,“打禅七”是文殊院历史上最为重要的修行活动。
#禅理智慧##随手拍禅意##禅# https://t.cn/ROh8KBG
禅堂是禅宗丛林的中心,禅七在禅堂举行,因此禅堂也被称为“选佛场”。文殊院禅堂名为“大徹堂”,由文殊院第一代方丈慈笃禅师于康熙三十三年(1694)创建,距今已有330历史。
作为清代以来长江流域四大禅林之一的文殊院,至今一直保持着禅宗丛林冬参夏学的传统。每年冬季,常住法师必然腾出一段时间,集体在“大徹堂”内精进禅修。因此,“打禅七”是文殊院历史上最为重要的修行活动。
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#小寒节气##今日小寒#.
#修行点滴##心经##道德经##菩提心##玄黄论道#.
#众生皆佛##易中行道##儒养智慧#
修行点滴tips17 善知识
瀚海无愁有慈航
大爱无疆济四方
转眼已是癸卯年小寒节
再过一个月就春回大地
佛学里说的善知识就是现在大家说的灵性导师
什么样的人有资格成为灵性教育导师
严格的讲至少修到三维时空能级的人具备这个资格
也就是佛学讲的五地菩萨位的人才有资格称为善知识
即菩提萨埵慧照体性地
达到慧照自然是月轮已开 天幕已成 大智慧已具
在经脉上除了顶轮 中脉已基本全部打通
虽然只有五地菩萨位
但这个要求在世俗社会中已经基本上是大众中的顶级了
我们虽然生活在三维时空当中
但其实大部分人类的灵魂能量等级是在二维及二维度以下
你至少要超越弟子一个时空维度才有资格为人师
超越弟子两个时空维度能级才有资格说直接给弟子能量加持
网络上你如果看到有某某大师活佛菩萨说直接给弟子能量加持
基本都是在吹牛
为啥 你看一眼他的照片就知道他的修为怎样
中脉基本打通的人不会是那种气质和身形的
对于大部分眼界局限在物质世界的人
你拿不出修行的成果给人看 嘴皮子说啥都没用
昔日释尊在菩提树下顿悟成肉身佛获得神通
之后用功能收服了原来与之同修但又离开他的人
收服了迦叶三兄弟及其一千弟子
收服了舍利弗及其弟子100余人
收服了目犍连及其弟子100人
收服了耶舍长者子及其同学50人
加上最初皈依佛的五比丘
合共应是1255人 创立了佛教
开启了佛教在人间的传播
象佛陀这样具备三身四智五眼六通的善知识
在目前这个世界上是很难寻找的
肯定有 但应该一只手能数过来
基本都在隐修状态
笔者在隐态只见过这样一位还有肉身的
你若要入世所谓普化众生
至少要打通眉心轮
证见到法报二身
修成具备四智的化身
才有资格称为一个灵导吧
才有资格在大众面前称大师活佛菩萨
才有资格真正的保证说不会误人子弟
修到这个级别的人
现在全世界80亿人里
应该是一抓一大把
#美麗中土##隆运天符##豐泽神州#
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修行点滴tips17 善知识
瀚海无愁有慈航
大爱无疆济四方
转眼已是癸卯年小寒节
再过一个月就春回大地
佛学里说的善知识就是现在大家说的灵性导师
什么样的人有资格成为灵性教育导师
严格的讲至少修到三维时空能级的人具备这个资格
也就是佛学讲的五地菩萨位的人才有资格称为善知识
即菩提萨埵慧照体性地
达到慧照自然是月轮已开 天幕已成 大智慧已具
在经脉上除了顶轮 中脉已基本全部打通
虽然只有五地菩萨位
但这个要求在世俗社会中已经基本上是大众中的顶级了
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但其实大部分人类的灵魂能量等级是在二维及二维度以下
你至少要超越弟子一个时空维度才有资格为人师
超越弟子两个时空维度能级才有资格说直接给弟子能量加持
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为啥 你看一眼他的照片就知道他的修为怎样
中脉基本打通的人不会是那种气质和身形的
对于大部分眼界局限在物质世界的人
你拿不出修行的成果给人看 嘴皮子说啥都没用
昔日释尊在菩提树下顿悟成肉身佛获得神通
之后用功能收服了原来与之同修但又离开他的人
收服了迦叶三兄弟及其一千弟子
收服了舍利弗及其弟子100余人
收服了目犍连及其弟子100人
收服了耶舍长者子及其同学50人
加上最初皈依佛的五比丘
合共应是1255人 创立了佛教
开启了佛教在人间的传播
象佛陀这样具备三身四智五眼六通的善知识
在目前这个世界上是很难寻找的
肯定有 但应该一只手能数过来
基本都在隐修状态
笔者在隐态只见过这样一位还有肉身的
你若要入世所谓普化众生
至少要打通眉心轮
证见到法报二身
修成具备四智的化身
才有资格称为一个灵导吧
才有资格在大众面前称大师活佛菩萨
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修到这个级别的人
现在全世界80亿人里
应该是一抓一大把
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“心是菩提树,身为明镜台”
出自唐代惠能的 —— 《菩提偈》
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
#佛教##西域##分享#
出自唐代惠能的 —— 《菩提偈》
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
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听说依此修行,西方只在目前!
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