月阅觅识…第十四栏《渺小一生》

这本书读了好久,我一度觉得我会读不下去,因为书的开头挺冗长且无聊的,可能是外国人喜欢的一种写作手法吧,于是,只是把它当做睡前读物,一个早睡的理由。平淡的语句描述中最怕出现“但是”了。(就好像普通的生活害怕有疾病的到来,只是我不得不借用但是,但它在此处仅表达最浅层的转折关系)但是,越往下读,越睡不着了,看的越来越精神了,甚至就想这么看下去,没有节制,不受控制,但我知道不能,因为这周是期末周。及时不是也有许多的借口在等着我搬我找和我借,都不重要。

这本书主要讲是四人的友谊和他们整个一生,每个人都有不同和特点,这是肯定的,棒就棒在作者对不同立场人物的心理刻画的相当细致相当出彩。每次读后停下来都感觉有股异常的平静。有一段时间甚至会把自己代入进去。如果我是裘德,可能16岁之后的日子也会依旧的糟糕下去,甚至做的远远比不上如今的他,每次看到有关他割自己的片段都觉得是在割在了我的手臂上,甚至于,在知道他的过往后,有一种亲手揭开他刚愈合的伤疤一样,强烈的负罪感油然而生,他是那么高傲又易碎的一个人,那么竭尽全力的保持他正常人的表象。看到他好转会开心,看到他厌恶自己会很生气,明明他值得的拥有美好!可当美好一旦来临他害怕了,他觉得自己不配,我恨X=X的相等定理,我恨他童年里遇到的每一个恶棍!我恨裘德为什么要一直牢牢的抓着童年的自己不放!当然这绝对不是他的错,就如他说的“像他这样的人,没得选”。

你尽管觉得我或许是太过投入,没必要,只是一本书一个故事而已,世界上比他悲惨的人太多了。尽管我也明白,(人们总是喜欢自认为,自认为你不明白,明明这么粗俗浅显的问题,自以为耐着性子和你解释了一遍,彰显着自己有多懂,自以为你应该懂了,可笑的是在最初压根就不管你明不明白)可情感的投入不一样,我时常觉得生活在眼前蒙了一块隐形布,把世界肮脏的一面都藏起来了,而你就像是台下的观众,它只给你看它想给你看到的,剩下的“感兴趣的话可以自己去了解”。我庆幸我看到的都是美好。更进一步的是别人也没有义务直接搬到你眼前来让你看到,别再像个学生一样只是等着别人递到你面前来,尽管你现在还在扮演“学生”这个角色。然后我才明白,原来这叫共情,你共情谁就背负谁的命运。

我好像也懂了人为什么越大越冷漠,越对这个世界热情不起来。(仅限于经济活动中的经济关系或许不止…),我不能说我不想成为一个冷漠的大人,我只希望我能成为一个看起来冷漠但实际上还不错的一个普通人。

摘抄:
>>少数的,勇敢的,我们就是这样,孤单的失败者。

>> 他们不光是他的人生附属品,而且是他们自己故事中清楚分明的角色。有时他觉得,虽然认识三个好友这么多年,但他好像到现在才第一次看清楚他们。

>> 但安迪永远不明白的一点是:他是个乐观主义者。每个月、每个星期,他都选择睁开眼睛,在这个世上再活一天。他选择再活一天,即使他觉得糟糕透顶,有时那疼痛像是把他放逐到另一个状态中,里头的一切,包括他努力想要忘记的过去,仿佛全褪成一片灰色的水彩。

>> 但是父母对子女的爱的确很奇特,那种爱的基础不是出于身体上的吸引,也不是出于愉悦感或才智,而是出于恐惧。有孩子之前你从来不知恐惧为何物;或许就是这种恐惧骗得我们以为这种爱比较重大,但其实恐惧本身才更重大。每一天,你的第一个想法不是“我爱他”,而是“他怎么样了”,一夜之间,整个世界忽然被重新安排,成了种种恐怖的障碍赛场地。

>> 在现实里,伦理和道德的确会影响法律,但在法学中不会。道德协助我们制定法律,但是道德无法协助我们应用法律。

>> 那就像是你被允许窥探另一种思考方式,你根本没有办法想象,更别说要清楚表达了。”

>> 拥有孩子的重点不在于你希望他达到什么成就,而是他带给你的愉悦,无论是以什么形式,即使那种形式几乎不会被当成愉悦。更重要的是,你有幸能带给他愉悦

>> 表演是一种诈骗的形式,一旦你无法相信自己做得到,其他人也不会相信了。

>> 他常常觉得自己是液体做成的,不断被从一个色彩鲜艳的瓶子倒进另一个色彩鲜艳的瓶子,每换一次瓶就会流失一点色彩。

>> 每个人都知道,有些事情最好不要按照自己的感觉去做,否则人生会变得复杂不已

>> 他觉得伴侣关系反映了每个人最强烈、但无法清楚表达的渴望,他们的希望和不安全感化为实体,成了另一个人。

>> 但现在,他意识到自己的不耐烦,觉得心理咨询有一种阴险的迂腐,暗示人生是可以补救的,而且有一种社会常态存在,要引导病人符合这样的常态

>> 他所知道的,全是书上读来的,而书本会撒谎,会把事情美化。

>> 要说服某个人为了自己活下去是不可能的。不过他常常觉得,更有效的方法,就是让一个人更迫切地感觉到为别人活下去的必要:这一点对他向来最有说服力。

就像是一场梦随着书本的篇幅划上了句号而迎来了结束,在记忆里,它总是存在着,未曾遗忘。

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将人血抽出,换上马血。实验对象竟是孩子。918事变后,日本倾举国之力在中国东北创建的731部队,做着丧尽天良的各种人体实验。

九一八事变后,东北沦陷,日本在我国东北地区建立起“伪满洲国”傀儡政权。

日军为了巩固傀儡政权,更好地实施侵略计划,同时也为了抵御苏联,决定研发细菌武器。
此时的《国际法》中明文规定,禁止任何一个国家使用细菌武器。但这一法条在日本看来,就是个屁。

1932年7月,日本成立“日本陆军军医学校细菌研究所”,后专门为其拨款20万日元,用于扩充建设。并且,日本为了掩人耳目,将细菌研究所更名为“防疫研究室”。

在这个防疫研究室成立之初,731部队的创建者——石井四郎,便是研究室的成员。

1933年,日本授意石井四郎在中国东北,建立起名为“日军731防疫给水部队”的生化部队。
这支部队对外宣称从事的研究,是防治疾病与饮水净化方向,实际上却是秘密进行生物细菌战的研究和人体试验。

在731部队那幽闭阴森且漫长的环形走廊尽头,在一重又一重地下实验室大门后面,是无数无辜中国人的地狱。

这些人家在何处,是否有妻儿,是否有兄弟姐妹,没有人会知道——因为,每一个被送到731的人,都不会活着走出大门:他们会受尽折磨而死,然后被送进焚尸炉烧掉。

从1937年到1945年,731部队除了后来被外界熟知的,往人体内植入炭疽气体之外,还曾经拿中国人进行过不计其数的残忍人体试验。并且,其恐怖程度,从人马换血实验可见一斑。

人马换血实验,就是将人作为实验对象,抽走其全身大部分的血液后,立即向其体内注入新鲜的马匹血液,并在一旁观察反应。

人马换血结果可想而知:被注入马匹血液的人,因为体内出现严重的排异反应,很快会痛苦的死去。而这么荒谬且忤逆人伦的人马换血实验,731部队却做了不止一次,而且有些实验对象,竟还是孩子。

或许,正因为对于731部队的日军来说,中国人只是他们用来做实验的“马路大”(日语为“圆木”的意思,日军用此称呼那些被他们抓来的中国人),他们才会如此肆意践踏中国人的生命,甚至会对婴儿做活体解剖。

这些丧心病狂的“活体试验”,让人胆战心寒的同时不禁怀疑,731部队这么做的意义在哪里呢?难道是因为实验经费用不完吗?

的确,那时日本政府对731部队的重视程度,相当高。1940年前后,日本关东军的总预算每年有2000万日元,但是仅731部队的预算,每年就有1000万日元。毫不夸张地说,731部队得以存续,是日本举倾国之力一路护送的结果。

也就是说,731在中国犯下的罪行,当年每一个日本人,都出了力。
#侵华日军七三一部队遗址前排起长队#


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