对，又是我，姑苏绮罗ID持剑为红颜，再次借了朋友的微博，没想到上午的澄清，会引来如此多热议，这并不是我的初心，本想自己在微博被女主点名后，站出来还原一下事实经过，没想到往坏方向发展了。这次上来2个事情，一个是简单看了下评论，给大家分享些有趣的评论；二个是对此事的重点再次澄清及相关补充；
先简单说说第一个吧，有个网友评论说“有证据怎么了”。
这句话的逻辑在哪。或者说是我拿出的证据还不足以证明当晚的事实情况？这样的话，请看此文最后的补充截图。
还有评论说“你们一群人欺负一个小姑娘”。
想笑，不知如何评，交给网友吧
还有人说“你作为个团长，没能力管好自己的团员嘴巴”,。
我想说我做了一个团长，我能想到的全部，从始至终没有对女主做过一次人身攻击，茶壶里只做了相关澄清，就被其亲友，以及未了解实情的瓜友连着问候亲戚，此情况下也理智的没有对女主有任何过激言语，选择闭麦静音追繁花。但是第二天还是被点上微博。作为团长，选择出来做相关澄清。
好了，言归正传，对于当晚的事，我有些观点及想法再次申明及再次补充：
1.我想再次郑重表态一下，当晚没有任何一个人说过不让女主（龙X）拍白发的话语，录音中很明确的体现了，竞拍本身就是互相抬价，价高者得，最后女主（龙X）因我们话语中有抬价这个词，刷了传音，意为我们说的抬价，意思就是不让他拍白发。在此，恳请一些理性瓜友，听完录音后，分析下，这整段话语中，我们有没有不让女主出价。若有自己非常中意之物，就算别人百般阻止，钱在自己口袋，我也必然拿下。当然，谁又不想出最少的钱买到自己中意之物，但同时谁又不想多分点钱呢？于情于理，我们没必要不让女主拍卖。
2. 回归整件事的起点，又要说回“抬价”这个词，不明白为何一个简单的词语会被带上各种面纱，后续所有的矛盾，包括带亲戚的问候，包括上升到帮会层面。都是因为这个词。最无法理解的是，作为女主的朋友（天倾X）也在语音里面说了“好抬”,为何女主竟视而不见，却对我们说的抬价如此斤斤计较？因为天倾X是女主的朋友，所以说抬价没问题，而我们和女主不认识，说抬价就是恶意吗？因为这个词，本以为退一步，睡一觉此事就过去了，没想到还引发了第二天我被点上微博。
3. 今天重点，大家评判对错标准不同，即使要评论，也劳驾听过录音，正真了解实情后再友善评论。就今天，我们另一个当事人，也就是白发中标者（乌XX）被个完全没有了解事情缘由的女主帮友加了微信后，进行了人身攻击（不是公主病这种，是带很多亲戚的那种真正人身攻击），一来一回后，得知此帮友在没了解实情，没听过录音的情况下，为女主挺身而出。以下是部分稍许文明点用词的对话截图，其中图4大家重点关注下，所有的经过都是从女主口中单方面得知，而我只想让事情真相还原。在此我想对其帮友在图2中的四个问题，做相关回应：
提问一，其帮友说道：事情是你们引起来的
我想说，事情是女主的传音以及第二天的微博点名引起来的，不是我们。
提问二，其帮友说道：帮战你们的人也不在
我想说，游戏而已，大家都有各自的生活。
提问三，其帮友说道：事情解决了又去微博恶心人
我想说，这点我相当认同，当晚我也以为事情就过去了，但第二天看到我们微博被点名，确实是挺恶心的。
提问四：其帮友说道：说你们麦芽糖真没错，粘人
我想说，。。。（无语）
最后，我不知道是不是同样有人去加了女主微信，进行恶劣攻击。所以还是恳请大家做一个善良的人，吃瓜自己圈子里面吃，骂我也好，骂女主也好，自己圈子里面骂。高抬贵手放过大家。而我，只想还原我们队伍的清白，把扭曲的事实，以例证的形势扭转回正轨道。如果大家不喜欢我，不喜欢我们团队，或者不喜欢女主，都请在自己圈子里面埋汰我们，谢谢各位。
先简单说说第一个吧，有个网友评论说“有证据怎么了”。
这句话的逻辑在哪。或者说是我拿出的证据还不足以证明当晚的事实情况？这样的话，请看此文最后的补充截图。
还有评论说“你们一群人欺负一个小姑娘”。
想笑，不知如何评，交给网友吧
还有人说“你作为个团长，没能力管好自己的团员嘴巴”,。
我想说我做了一个团长，我能想到的全部，从始至终没有对女主做过一次人身攻击，茶壶里只做了相关澄清，就被其亲友，以及未了解实情的瓜友连着问候亲戚，此情况下也理智的没有对女主有任何过激言语，选择闭麦静音追繁花。但是第二天还是被点上微博。作为团长，选择出来做相关澄清。
好了，言归正传，对于当晚的事，我有些观点及想法再次申明及再次补充：
1.我想再次郑重表态一下，当晚没有任何一个人说过不让女主（龙X）拍白发的话语，录音中很明确的体现了，竞拍本身就是互相抬价，价高者得，最后女主（龙X）因我们话语中有抬价这个词，刷了传音，意为我们说的抬价，意思就是不让他拍白发。在此，恳请一些理性瓜友，听完录音后，分析下，这整段话语中，我们有没有不让女主出价。若有自己非常中意之物，就算别人百般阻止，钱在自己口袋，我也必然拿下。当然，谁又不想出最少的钱买到自己中意之物，但同时谁又不想多分点钱呢？于情于理，我们没必要不让女主拍卖。
2. 回归整件事的起点，又要说回“抬价”这个词，不明白为何一个简单的词语会被带上各种面纱，后续所有的矛盾，包括带亲戚的问候，包括上升到帮会层面。都是因为这个词。最无法理解的是，作为女主的朋友（天倾X）也在语音里面说了“好抬”,为何女主竟视而不见，却对我们说的抬价如此斤斤计较？因为天倾X是女主的朋友，所以说抬价没问题，而我们和女主不认识，说抬价就是恶意吗？因为这个词，本以为退一步，睡一觉此事就过去了，没想到还引发了第二天我被点上微博。
3. 今天重点，大家评判对错标准不同，即使要评论，也劳驾听过录音，正真了解实情后再友善评论。就今天，我们另一个当事人，也就是白发中标者（乌XX）被个完全没有了解事情缘由的女主帮友加了微信后，进行了人身攻击（不是公主病这种，是带很多亲戚的那种真正人身攻击），一来一回后，得知此帮友在没了解实情，没听过录音的情况下，为女主挺身而出。以下是部分稍许文明点用词的对话截图，其中图4大家重点关注下，所有的经过都是从女主口中单方面得知，而我只想让事情真相还原。在此我想对其帮友在图2中的四个问题，做相关回应：
提问一，其帮友说道：事情是你们引起来的
我想说，事情是女主的传音以及第二天的微博点名引起来的，不是我们。
提问二，其帮友说道：帮战你们的人也不在
我想说，游戏而已，大家都有各自的生活。
提问三，其帮友说道：事情解决了又去微博恶心人
我想说，这点我相当认同，当晚我也以为事情就过去了，但第二天看到我们微博被点名，确实是挺恶心的。
提问四：其帮友说道：说你们麦芽糖真没错，粘人
我想说，。。。（无语）
最后，我不知道是不是同样有人去加了女主微信，进行恶劣攻击。所以还是恳请大家做一个善良的人，吃瓜自己圈子里面吃，骂我也好，骂女主也好，自己圈子里面骂。高抬贵手放过大家。而我，只想还原我们队伍的清白，把扭曲的事实，以例证的形势扭转回正轨道。如果大家不喜欢我，不喜欢我们团队，或者不喜欢女主，都请在自己圈子里面埋汰我们，谢谢各位。
（1/12）读《十日谈》有感。
很神奇的一本书，没有华美的排比和词藻，也没有刻意反映某种思想或对某事物的认知，只是十分轻松惬意地讲了很多市井故事，有的恢谐幽默，有的令人掩面，整体是轻松活泼的氛围，不像传统“名著”，倒像是中世纪的《故事会》。
然而最接地气的故事反而反应出最真实的世界与社会和最真挚的向往。故事不止一次地讽刺神职人员的愚蠢和贪婪，社会动荡时各自的算计，与婚姻制度严重不符但似乎已成常态的偷情现象。在那个宗教统治一切的严肃社会下，人们的生活是被压迫且难以抬头、翻身的，人们的欲望是背德、要掩人耳目的，像是在厚重毯子下燃烧的火炭，一时还看不出什么异样，但当这股火足够久、温度足够高，社会规则这张毯子会被焚烧殆尽。
有趣的是，本书中丝毫不排斥或鄙夷人类的各种正常欲望。宗教告诉人们“节欲”，但故事却大肆传播人们的占有欲、贪欲以及最普遍也最没被正视的，性欲。从这一点来说，本书真是人文主义的先驱者，书中讲了那么多连我这个现代人都要大呼“城会玩”的桥段，确实让人害羞。然而本书作者是带着从容甚至戏谑的态度讲的故事，让人不产生任何不适，反而在会心一笑之余会感叹作者超越时代的以人为本的意识觉醒。正如作者在跋中所说，故事有益或有害完全取决于听故事的人。这种正视欲望、认真讲述、一视同仁的手法意外地让我产生了一些尊敬之情。
说到尊敬，就不能不提到作者所处的时代与文中展露的平和态度的反差了。黑死病带走了全欧洲三分之一以上的人口，是一场真正意义上的“浩劫”，在《牛津时间旅行：末日之书》里，我已经浅浅了解了那种疫情的无情与残酷，那是人人自危的时代，是宗教失势、人心恐慌、自顾不暇、社会动乱的时代，然而作者身处其中，文字却丝毫没有表达出慌乱或恐惧，仿佛是带读者进入了一个小型伊甸园、避难所、乌托邦。在这里，读者可以短暂地逃离疫情带来的种种罪恶，全身心地沉浸在故事中获得一点慰藉。这种“从容”，才是我最尊敬、最敬佩他的地方。
值得一提的是，作者在故事中难得没有过分推崇原有阶级固化带来的道德阶级的窠臼，他同样在故事中指出“道德不只是属于国王，更是属于平民”，这种尽力摆脱社会和时代固有认知、信息茧房的行为更说明作者是真的看到了人身上的闪光点。不是“国王”“公主”“贵族”“主教”，不是“屠夫”“农民”，而是“人”，所有上面这些身份，究其根本，是“人”。这才是本书人文思想的体现的根本所在。
它之所以会成为名著，也正是因为它像一道光刺破了那个年代的层层黑幕，直到今天，我们仍能从文字和故事中看到那不朽的人性之光。
2024年1月10日
很神奇的一本书，没有华美的排比和词藻，也没有刻意反映某种思想或对某事物的认知，只是十分轻松惬意地讲了很多市井故事，有的恢谐幽默，有的令人掩面，整体是轻松活泼的氛围，不像传统“名著”，倒像是中世纪的《故事会》。
然而最接地气的故事反而反应出最真实的世界与社会和最真挚的向往。故事不止一次地讽刺神职人员的愚蠢和贪婪，社会动荡时各自的算计，与婚姻制度严重不符但似乎已成常态的偷情现象。在那个宗教统治一切的严肃社会下，人们的生活是被压迫且难以抬头、翻身的，人们的欲望是背德、要掩人耳目的，像是在厚重毯子下燃烧的火炭，一时还看不出什么异样，但当这股火足够久、温度足够高，社会规则这张毯子会被焚烧殆尽。
有趣的是，本书中丝毫不排斥或鄙夷人类的各种正常欲望。宗教告诉人们“节欲”，但故事却大肆传播人们的占有欲、贪欲以及最普遍也最没被正视的，性欲。从这一点来说，本书真是人文主义的先驱者，书中讲了那么多连我这个现代人都要大呼“城会玩”的桥段，确实让人害羞。然而本书作者是带着从容甚至戏谑的态度讲的故事，让人不产生任何不适，反而在会心一笑之余会感叹作者超越时代的以人为本的意识觉醒。正如作者在跋中所说，故事有益或有害完全取决于听故事的人。这种正视欲望、认真讲述、一视同仁的手法意外地让我产生了一些尊敬之情。
说到尊敬，就不能不提到作者所处的时代与文中展露的平和态度的反差了。黑死病带走了全欧洲三分之一以上的人口，是一场真正意义上的“浩劫”，在《牛津时间旅行：末日之书》里，我已经浅浅了解了那种疫情的无情与残酷，那是人人自危的时代，是宗教失势、人心恐慌、自顾不暇、社会动乱的时代，然而作者身处其中，文字却丝毫没有表达出慌乱或恐惧，仿佛是带读者进入了一个小型伊甸园、避难所、乌托邦。在这里，读者可以短暂地逃离疫情带来的种种罪恶，全身心地沉浸在故事中获得一点慰藉。这种“从容”，才是我最尊敬、最敬佩他的地方。
值得一提的是，作者在故事中难得没有过分推崇原有阶级固化带来的道德阶级的窠臼，他同样在故事中指出“道德不只是属于国王，更是属于平民”，这种尽力摆脱社会和时代固有认知、信息茧房的行为更说明作者是真的看到了人身上的闪光点。不是“国王”“公主”“贵族”“主教”，不是“屠夫”“农民”，而是“人”，所有上面这些身份，究其根本，是“人”。这才是本书人文思想的体现的根本所在。
它之所以会成为名著，也正是因为它像一道光刺破了那个年代的层层黑幕，直到今天，我们仍能从文字和故事中看到那不朽的人性之光。
2024年1月10日
第一次麻雀活见到了鱼pro✨今天的战绩是21242
1是超过5w分的1，4是已经用上寿人棒又勉强正回来的4，同桌的战绩是我小胜2000分（但按ml规应该是负分2了hh
本人直爽到完全不像yhm、很有趣的性格
签相卡的时候担心黑色的笔会不显色，我说那签在背面就好啦，结果她还是特地去找人借了浅色的笔
ありがとう
1是超过5w分的1，4是已经用上寿人棒又勉强正回来的4，同桌的战绩是我小胜2000分（但按ml规应该是负分2了hh
本人直爽到完全不像yhm、很有趣的性格
签相卡的时候担心黑色的笔会不显色，我说那签在背面就好啦，结果她还是特地去找人借了浅色的笔
ありがとう
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