你最喜欢的古诗词有哪些？[心]
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。#读书#
1.“何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。”
去年南京大雪时，刚好看到这句，心生欢喜。
2.“浮生只合尊前老，雪满长安道。”
朋友让我想几句关于长安的诗，最先想起的便是它。
3.“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”
这该是多么浪漫的一个人，借着一丝酒意，在抒写天真。
4.“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
我没有走过很远的路，也没有爱过几个人，却早早地生出了这般悲凉的心境。
5.“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”
至简的词句，那夜的风雪，那夜归人的心境，尽到眼前来。
6.“荷笠带斜阳，青山独归远。”
也是刘长卿的诗句。
7.“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”
每年入夏都会发这样一条动态，特别是午睡醒来，抬眼看见窗外的绿叶与阳光，太有代入感了。
8.“秋风生渭水，落叶满长安。”
曾和一个朋友关于“生”和“吹”在微博争论了很多，后来发现是版本问题，我更爱“秋风生渭水”，多了些磅礴之气。
9.“别后相思空一水，重来回首已三生。”
黄景仁最有名的诗句当属“似此星辰非昨夜”和“百无一用是书生”了，而我偏爱这句，时过境迁，世事两茫茫。
10.“欲买桂花同载酒，终不似、少年游。”
又是时过境迁的沧桑感，年岁渐长，我好像有些懂得了这其中凄凉。
11.“困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”
愁，似乎是文人骚客亘古不变的主题，写愁的名句太多，我只是刚好想到这一句。
12.“直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。”
从前有人问我“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，我便回了这句。
13.“占得人间一味愚。”
东坡写这句时，应该是有些置气的意思，他沉浮的一生不过刚刚开始。可细看来，大智如愚，也是一种极高的人生哲学吧。
14.“春水碧于天，画船听雨眠。”
这大约是我心里最有江南味的诗句了。
15.“山中无历日，寒尽不知年。”
忘了尘世种种，忘了年岁几何，这应该就是归隐的最高境界了吧。
16.“山中何事，松花酿酒，春水煎茶。”
如果上一句的隐居生活给人的感觉清冷的，那这一句是不是多了些明朗的色彩呢？
17.“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
私以为，这是最动人的情话。
18.“书中无别意，惟怅久离居。”
我已经很久没见过你了，以及我很想你。
19.“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
年少时读到这句，暗自心疼好久。
20.“人生如逆旅，我亦是行人。”
来自东坡男神，人生不易，且行且珍惜。
21.“起来搔首，梅影横窗瘦。”
说到写梅的名句，我首先想起的是林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。这句的风格是明快的，梅影横窗瘦却加入词人重重心绪，平添几分萧瑟。
22.“半衾幽梦香初散，满纸春心墨未干。”
忘了在哪看到的，应当是站在女子的视角，如此大胆地袒露相思。
23.“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
白居易怀念元稹的句子，毕竟是真爱啊……
24.“易求无价宝，难得有心郎。”
鱼玄机这句戳了多少女子的心！
25.“相思一夜梅花发，忽到窗前疑似君。”
这首《有所思》特别长，我只记得这一句了，思念至极，会模糊了一个人的感官。
26.“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”
我们分别太久了，以至于我已经忘记了悲伤本身。
27.“相顾无相识，长歌怀采薇。”
初见这句便念念不忘，人生大多数时候都是孤独的吧。
28.“长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。”
世事一场大梦，追忆似水流年。
29.“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”
以前看过一句乐府诗“不惜歌者苦，但伤知音稀。”同样的惆怅，人生最大的寂寞大约就是不知我者谓我何求了吧。
30.“此生合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”
潦倒孤寂的身影，做着一个铁马冰河的梦。#读书#
1世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风冷雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。
2谁都可能遇上敌人，但只有在知已的人群中才会产生朋友。
3一切罪恶只有两帖药——时间和沉默。
4人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
5一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。
6人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的、畸形的。
7世界上还没有一种药能够医治痛苦和快乐，不管是人还是兽，不论是哲学家还是道德家，不论是诗人还是宗教家，都能看透这一点。
8痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。
9谁都可能碰到坏人，但只要你活得堂堂正正，就不必担心坏人来缠住你。
10一个人在日落黄昏的时候离开，就不会想到身世飘零之类的话。
——大仲马《基督山伯爵》
2谁都可能遇上敌人，但只有在知已的人群中才会产生朋友。
3一切罪恶只有两帖药——时间和沉默。
4人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
5一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。
6人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的、畸形的。
7世界上还没有一种药能够医治痛苦和快乐，不管是人还是兽，不论是哲学家还是道德家，不论是诗人还是宗教家，都能看透这一点。
8痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。
9谁都可能碰到坏人，但只要你活得堂堂正正，就不必担心坏人来缠住你。
10一个人在日落黄昏的时候离开，就不会想到身世飘零之类的话。
——大仲马《基督山伯爵》
#读书笔记# 【草原史诗《本巴》】刚看《本巴》的时候，觉得它是一个童话，后来又觉得它像寓言故事，再后来发现它是一本哲学书。
故事讲的是蒙古草原上的两个部落：本巴和拉玛。
故事围绕三个游戏展开：搬家家游戏，人们把羊粪当成羊，把牛粪当成牛，带着它们不断搬家，代替现实中的游牧转场，而沉溺在游戏中的人们越变越小，回到了他们的童年时代；捉迷藏游戏，让草原上的一半人藏起来，另一半人去找，找到了就可以获得对方的牛羊马等财产，这让藏的人越藏越深，深到无人知晓，找的人一直在无休止的寻找；做梦梦游戏，梦里的一切都不是真实的，但梦里有些事会影响真实的生活，你可以在梦里杀敌无数，也可以进入敌人的梦里，让他们在梦里不知疲倦的行军赶路，以至于醒来后极致疲惫再也没有了战斗力，当然，为了不让敌人梦到你，你也可以关闭梦的所有出入口，从此你便不再做梦。
故事里有几个重要的人物：痴恋乳汁不愿长大的洪古尔，本巴少儿勇士，以一人之力抵挡千军万马，曾经被俘，因没有长大、身高低于车轮而没有被杀害，他一人潜入拉玛地盘，被哈日尔王一脚踢飞，后为寻找弟弟赫兰，被困于捉迷藏游戏中无法解脱，最后直接越过青年和中年，变成了只有一颗牙、满脸皱纹的古稀老人。
不愿出生的赫兰。他在母亲的子宫里迟迟不肯降生，后来哥哥单刀赴会被哈日尔王囚禁，为救哥哥，他从母腹里带着搬家家游戏降生，被同样不肯降生的哈日尔王一脚踢飞，最后变成比露珠还小的一个念头。
永远停留在二十五岁的江格尔汗和他的一众勇士。江格尔汗在梦中打败拉玛人，他让本巴人永远停留在了年富力强的二十五岁，因为他们不愿像父辈那样年老到骨头变薄而被敌人打败，他们在皇宫里每天每天地开着宴席，喝完三七二十一天又喝七七四十年九天，接着喝九九八十一天，一轮喝完喝下一轮。
好了，现在可以回过来讲讲本巴和拉玛两个部落的恩怨了。很久以前，草原雨水丰沛、草木茂盛，人们生活在这里，不分部落。后来，人越来越多、牛羊越来越多，居住在草原中心的乌仲汗（江格尔汗的父亲）就用搬家家游戏让人们变小，变得不占地方，又用捉迷藏游戏让一半人藏了起来，但他违反了游戏规则，没有去找藏起来的那一半人，而是带着剩下来的另一半人建立了本巴部落。藏起来的那一半人发现没有人找他们，他们就回不到真实的生活里，于是就不断来挑衅本巴，希望本巴人去找他们，而本巴人却假装忘了另一半人的存在，不断躲避，以至于事情发生了反转，本应该要找人的本巴人为了不被侵扰，通过做梦梦游戏躲在始终年轻的二十五岁里，本应该藏起来的拉玛人发现自己被骗后，就不断伺机报复，多少年来不断对本巴发动进攻，又不断被击退，而击退他们的，正是本巴的勇士，不愿长大的洪古尔和不愿出生的赫兰两兄弟。最后，因为这三个游戏的使用，本巴人固守的二十五岁的时间之坝被搅动，洪古尔把本巴人的皱纹堆在自己脸上，独自一人承担了整个本巴的老。
这是一段不朽的史诗，这是一个不断循环往复的故事，故事里充满了哲理。故事中的两个部落，很多年以来一直在争夺草原、争夺家乡，“我们在梦里时，醒是随时回来的家乡。而在醒来时，梦是遥远模糊的故乡。我们在无尽的睡着醒来里，都在回乡。”不管是真实的故乡，还是梦中的故乡，他们所做的一切，无非是要回到故乡、守护故乡。他们的父辈，曾是同根同源，共享同一片草原的人们，只因人口扩张、资源有限，通过捉迷藏游戏，乌仲汗让另一半获得了资源的使用权，但从此，既得利益者的噩梦也就开始了。他们不断上演“你躲我藏、你追我赶”的戏码，本巴一直被侵扰，他们东躲西藏，躲进了梦中的二十五岁才获得了短暂的安宁，而这种安宁，不但需要勇士的牺牲和守护，也面临着美梦随时可能被打破的危机。做梦梦游戏，早年被乌仲汗开启、后来被江格尔关闭，但很久以后，江格尔想念自己年迈的父亲，做了个梦，但他在梦中暴露了自己，梦被哈日王逮住，并把本巴人做进了他的梦里，梦里，他反复折磨江格尔和本巴人~~整个故事，本巴看似是赢家，三个游戏的主动权都掌握在他们手里，然而，读者看到的却是，真正在躲在藏的正是本巴人自己，他们的安宁背后，始终隐藏着重重危机。安与危，白天与黑夜，梦与醒，本巴和拉玛，到底哪个是真实哪个是虚幻？当本巴人操心着眼前的这一切时，当读者操心着本巴人的安危时，作者一语惊醒梦中人：本巴并不真实存在，本巴只存在于齐（说唱诗人，说梦者）的说唱里，存在于古老的史诗里。尽管本巴人自己也知道这一切不是真的，但所有人都认真地活着，吃着该吃的苦，尝着该尝的甜，“当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。”“当我们认真做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来。”我想，这才是《本巴》流传至今的意义所在。
故事讲的是蒙古草原上的两个部落：本巴和拉玛。
故事围绕三个游戏展开：搬家家游戏，人们把羊粪当成羊，把牛粪当成牛，带着它们不断搬家，代替现实中的游牧转场，而沉溺在游戏中的人们越变越小，回到了他们的童年时代；捉迷藏游戏，让草原上的一半人藏起来，另一半人去找，找到了就可以获得对方的牛羊马等财产，这让藏的人越藏越深，深到无人知晓，找的人一直在无休止的寻找；做梦梦游戏，梦里的一切都不是真实的，但梦里有些事会影响真实的生活，你可以在梦里杀敌无数，也可以进入敌人的梦里，让他们在梦里不知疲倦的行军赶路，以至于醒来后极致疲惫再也没有了战斗力，当然，为了不让敌人梦到你，你也可以关闭梦的所有出入口，从此你便不再做梦。
故事里有几个重要的人物：痴恋乳汁不愿长大的洪古尔，本巴少儿勇士，以一人之力抵挡千军万马，曾经被俘，因没有长大、身高低于车轮而没有被杀害，他一人潜入拉玛地盘，被哈日尔王一脚踢飞，后为寻找弟弟赫兰，被困于捉迷藏游戏中无法解脱，最后直接越过青年和中年，变成了只有一颗牙、满脸皱纹的古稀老人。
不愿出生的赫兰。他在母亲的子宫里迟迟不肯降生，后来哥哥单刀赴会被哈日尔王囚禁，为救哥哥，他从母腹里带着搬家家游戏降生，被同样不肯降生的哈日尔王一脚踢飞，最后变成比露珠还小的一个念头。
永远停留在二十五岁的江格尔汗和他的一众勇士。江格尔汗在梦中打败拉玛人，他让本巴人永远停留在了年富力强的二十五岁，因为他们不愿像父辈那样年老到骨头变薄而被敌人打败，他们在皇宫里每天每天地开着宴席，喝完三七二十一天又喝七七四十年九天，接着喝九九八十一天，一轮喝完喝下一轮。
好了，现在可以回过来讲讲本巴和拉玛两个部落的恩怨了。很久以前，草原雨水丰沛、草木茂盛，人们生活在这里，不分部落。后来，人越来越多、牛羊越来越多，居住在草原中心的乌仲汗（江格尔汗的父亲）就用搬家家游戏让人们变小，变得不占地方，又用捉迷藏游戏让一半人藏了起来，但他违反了游戏规则，没有去找藏起来的那一半人，而是带着剩下来的另一半人建立了本巴部落。藏起来的那一半人发现没有人找他们，他们就回不到真实的生活里，于是就不断来挑衅本巴，希望本巴人去找他们，而本巴人却假装忘了另一半人的存在，不断躲避，以至于事情发生了反转，本应该要找人的本巴人为了不被侵扰，通过做梦梦游戏躲在始终年轻的二十五岁里，本应该藏起来的拉玛人发现自己被骗后，就不断伺机报复，多少年来不断对本巴发动进攻，又不断被击退，而击退他们的，正是本巴的勇士，不愿长大的洪古尔和不愿出生的赫兰两兄弟。最后，因为这三个游戏的使用，本巴人固守的二十五岁的时间之坝被搅动，洪古尔把本巴人的皱纹堆在自己脸上，独自一人承担了整个本巴的老。
这是一段不朽的史诗，这是一个不断循环往复的故事，故事里充满了哲理。故事中的两个部落，很多年以来一直在争夺草原、争夺家乡，“我们在梦里时，醒是随时回来的家乡。而在醒来时，梦是遥远模糊的故乡。我们在无尽的睡着醒来里，都在回乡。”不管是真实的故乡，还是梦中的故乡，他们所做的一切，无非是要回到故乡、守护故乡。他们的父辈，曾是同根同源，共享同一片草原的人们，只因人口扩张、资源有限，通过捉迷藏游戏，乌仲汗让另一半获得了资源的使用权，但从此，既得利益者的噩梦也就开始了。他们不断上演“你躲我藏、你追我赶”的戏码，本巴一直被侵扰，他们东躲西藏，躲进了梦中的二十五岁才获得了短暂的安宁，而这种安宁，不但需要勇士的牺牲和守护，也面临着美梦随时可能被打破的危机。做梦梦游戏，早年被乌仲汗开启、后来被江格尔关闭，但很久以后，江格尔想念自己年迈的父亲，做了个梦，但他在梦中暴露了自己，梦被哈日王逮住，并把本巴人做进了他的梦里，梦里，他反复折磨江格尔和本巴人~~整个故事，本巴看似是赢家，三个游戏的主动权都掌握在他们手里，然而，读者看到的却是，真正在躲在藏的正是本巴人自己，他们的安宁背后，始终隐藏着重重危机。安与危，白天与黑夜，梦与醒，本巴和拉玛，到底哪个是真实哪个是虚幻？当本巴人操心着眼前的这一切时，当读者操心着本巴人的安危时，作者一语惊醒梦中人：本巴并不真实存在，本巴只存在于齐（说唱诗人，说梦者）的说唱里，存在于古老的史诗里。尽管本巴人自己也知道这一切不是真的，但所有人都认真地活着，吃着该吃的苦，尝着该尝的甜，“当我们认真生活时，便没有什么是不真实的。”“当我们认真做梦时，真实的生活也会被我们颠覆过来。”我想，这才是《本巴》流传至今的意义所在。
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