殊胜的果报

佛教慧日 2022-08-02 00:00 发表于山西

02

2022.08

星·期·二

THE

TRIPLE GEM

—不可思议—

成佛路上的资粮

-ACCUMULATION-

在三宝地里我们以虔诚的心,一个小小的行为,就会产生无量无边殊胜的果报。这是成佛路上的菩提资粮,这不是世间的福报能够比的。佛法里有一句话叫“因小而果大”,“礼佛一拜,罪灭河沙,念佛一声,福增无量”。

我们皈依三宝时会说“无边胜福皆回向”。虚空都可以有边际,但是皈依三宝的福报却没有边际,它比虚空还要广大。我们到三宝地里来,能够为佛法在人间的延续、住持出一分力,这个点滴之因,会产生殊胜不可思议的果报。

超越苦的方法

娑婆世界苦的逼迫性越彰显,我们越没有安全感,越感到无常的迅速,这也促使我们更加精进地念佛念法念僧。我们渴望着与清凉界相应,与金色界相应,如果我们拥有了文殊菩萨的般若智慧,娑婆世界的业浪再滔天,我们都无所畏惧。

相信极乐世界,三千大千世界充满大火,都能往外冲,能做到这样说明我们的信仰是坚固的。我们要反省自己,我们的身口意清净吗?我们的动机清净吗?我们的初心坚固吗?我常常会回想起我受戒时候的情景,我们合着掌,授戒阿阇梨在问:“发菩提心否?”我们很坚定,大声地回答:“发。”“是菩萨否?”我们依然坚定地回答:“是”。一边回答着,一边泪流满面。

Impermanence.

-涅槃之道-

现在我们每天的修行就像尚方宝剑悬在头上一样,诸佛菩萨的寂静涅槃之道如果不得显前,我们就没有安心的时候。正如《佛遗教经》中佛陀教诫弟子们所说:“烦恼毒蛇,睡在汝心,譬如黑蚖,在汝室睡,当以持戒之钩,早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠。”只要还在娑婆世界的频道里,还在生老病死的轨迹里,我们的身心如果没有得到法的真实受用,会不得安宁。

上图:悟公上人法相

在这个众苦逼迫的娑婆世界,想要身心安宁、安详超然地自处,没有修行的功底、没有佛法的受用是不可能的。在师父身边时,时时处处我都观察师父的神情、观察他的身口意。他作为老和尚的那种修行、他所证悟的智慧、他拥有的如如不动的定力、清净的戒律和身口意无边的功德,时时都在鞭策加持着我。我也会反思自己有没有师父这样从容安详、遇难呈祥的定力和这种逢凶化吉的功德力。

祖师大德们是这世间的光明,是众生的旗帜,他们具有不可思议的功德力。所以“佛法之弘扬,必仗大德僧伽之力”。作为三宝弟子,如果一日不与三宝相应,我们的业报如影随形,如火烧眉毛。每天晚课的时候我们会说“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐”,我们何止是“如少水鱼”啊,这个娑婆世界业力交煎,内忧外患。这些苦的逼迫性就成为我们修行的最大动力。

佛法能够让我们真实地离苦,真正地显现安乐。涅槃叫不生,即一切苦不生,一切逼迫的苦不再生起;而法性之乐不灭,即一切法喜禅悦不灭,这就叫不生不灭,我们可以这么理解。从本体上说,本体是不生的,自然也是不灭的,这个金刚体性本身就是不生起的,所以也是不灭的。就好像比喻说你皮夹子掉了吗?你说没掉啊,在口袋里。那你捡了一个吗?也没捡啊。所以没掉也没捡,就是这个意思。它就在那里,没有生起过也没有灭掉过。佛陀得道了,是因为祂发明了什么吗?祂既没有发明也没有创造,祂只是觉悟了,觉悟到这个金刚体性本身就在。所以众生与诸佛同一体性,一切众生皆具如来智慧德相。

上图:悟公上人法相

这种体悟,没有办法从书本里得到,甚至也没有办法从打坐里得到。三皈依决定了我们的方向,戒律更加丰富、巩固了我们的三皈体。然后我们再慢慢地去体悟这种智慧,用种种的去伪存真,从假象里面透脱出来,慢慢地真相就会昭示目前。

佛法要有传承性,要一代一代心心相印传承下去。我们佛弟子所有的修行都离不开三宝的加被和善知识的引领。即使开悟了,也要善知识的印可。没有善知识的印可而自许的话,这是着魔的因。所以《楞严经》经里说,即使有种种的瑞相,种种的体悟,也不要作圣解,“若作圣解,即受群邪”。所以佛法从因到果,从始至终,全都离不开三宝的加被和善知识的引导。

——三参法师

   无垢清净光 慧日破诸暗 

能伏灾风火 普明照世间

回  向

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行 https://t.cn/R2WxN3b

打牌

打牌是一件雅事。诗云:梅子黄时家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

翻译过来其实就是牌友“三缺一”的况味,茶沏好了,烟点上了,桌支上了,牌也洗了几遍,三家已经各自坐定,姗姗来迟者被嗔怪着催了几次,带着愧疚已赶到了最近的路口。而此刻,窗外是梅雨低回的下午,是偷得浮生半日闲的光阴。一牌在手,时间停住,俗世退去,百事不管,心便静下来、静下来,满满的都是悠然。

若是雅俗不论,起码打牌是一件幸福的事。所有让人上瘾的,让人享受其中的,让人堕落却又心生愧疚的东西,首先是一种幸福。

人生大牌局,牌局小人生。多半是踌躇满志的开局,放眼看去,牌友仿佛都是陪太子读书的俘虏。输赢不论,有大把时间,有大把机会重来,是满不在乎的青春期。牌至中盘,如人到中年。输赢已见端倪,既得利益者情绪放松,情致也颇有高趣,自内心里吹出口哨,满是得意的调侃。类似坐稳了正科级的交椅,正在考核竞聘的评委席进行现场点评。而大势已去者,此刻已是心生不祥,暗暗叫苦,焦虑中是赢家的调侃和亵玩,恼羞交加,满满都是悔意、恨意和怒意,仿佛在底层挣扎的落魄者,呼吸沉重,胸腔里涌动着无力回天的挫败感。牌局终了,两厢盘点,赢家是甜蜜的,无论多小的胜利,都是一笔意料之外的横财。而口干舌燥,满嘴苦涩的输家,偏要强作欢颜,甚至以貌似轻松的自嘲,在给自己争取一点可怜的尊严和体面外,也抵消一些赢家的志得意满。

牌局比人生来得更激烈、更快意,更多奇迹,更多惊喜,更多变数和逆袭。一盘一滋味,一局一境界。上一盘打入冷宫,每一张牌都是诅咒,都是冷遇和排挤,每一次摸牌都是雪上加霜,每一次出牌都是釜底抽薪,让人恨不能仰天长叹、徒唤奈何;而这一盘却是受宠若惊,是恩赐,是馈赠,上家送来是雪中送炭,自家摸去是锦上添花。上一盘是地狱,下一盘是天堂。上一盘是噩耗,下一盘是惊喜。这没有定数、跌宕起伏的牌局,是一场场小规模的回肠荡气。它比这一眼看穿的人生,多出了孩子般的侥幸和憧憬。在牌局结束之前,上天总会给你许多次重来一回的机会。

精彩的牌局是绕梁三月,足堪回味的。多日不见,牌友相逢,那盘柳暗花明的杠上开,那盘惊险的海底捞,那盘最后一局的翻本之作,谈起来,依旧有种三千越甲可吞吴的壮怀激烈。

得失心重,不适合打牌。我偏是输不起也赢不起的人。输上几局,便已是悲观厌世,毫无斗志,内心里早早举起双手、摇动白旗。对于我,牌局和生活一样,意外的运气太少,命定的挫败太多,我已不再指望一种叫惊喜的东西。而多赢三五盘后,看着对家阴沉的、哭丧着的、强作镇静的神色,怜悯心和慈悲心便无端发作,暗暗祈祷的竟是:让那家伙和一把,再和一把。

牌品看人品。有高深莫测者,喜怒不形于色,天崩于前不形于色,明明是一把臭牌,看他胸有成竹,看他信心满满,让人总以为,他在翻身落马前早已捻好了回身一箭;有情绪外露者,稍有不顺,骂骂咧咧,牢骚满腹。当你以为他是一手臭牌,人生全是漏洞时,却不料,和牌收钱的偏是他。这颇有些边端饭碗吃肉边骂娘的光景,不过是人家给你卖了个破绽;有瞻前顾后者,打一张牌犹豫半天,先宏观再微观,先大局再细节,沉思良久。末了,咬牙切齿,揪出一张来,悬在半空中,又在落桌的最后一刻,惊叫一声收了回去,让人为之憋出内伤;当然,有慢条斯理者,便有快意恩仇者。不假思索,牌出如风,身手敏捷,急急如律令,每一盘都有百米冲刺的架势,连观牌者都有眼花缭乱、目不暇接之感;有百折不回、坚韧不拔者。我以前一同事,出去赴一场牌局,归来时已经历两天两夜的鏖战,此中大气魄,非意志坚定加之死皮赖脸者莫能为之;有心胸豁达,看淡输赢,宠辱不惊者,事前不露底,事后不盘账,满盘皆输是不动声色,大小通吃也是云淡风轻,颇带着沧海桑田的况味。性格决定命运,性格也决定牌运。四家坐定处,是牌局,也是人生的江湖。

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