宣化上人法汇
你一举心动念,诸佛菩萨、护法善神都知道
◎ 宣化上人
我们人从无量劫以来,生了又死、死了又生,在六道轮回中转来转去,总也出不去这个轮回圈。为什么呢?因为我们的罪孽比善功德更多,贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善、立功、立德,可是做得不真、不纯、不专一──在善里头,总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲,真正的布施不是为名、为利而布施,而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理,尽做伪善,沽名钓誉,令人对你有好感,贪这个“善长仁翁”的好名;这样,其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你,内有欺骗之意;这不是真善,而是伪善。所谓:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”博取社会上一个美名,这不是好人。
譬如在香港,有位贩毒大王叫跛豪,现在关在监狱。以前他一方面贩毒,一方面又行善,以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害,但终逃不出因果报应,被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆,迷失社会人士的眼目。
还有人人皆听说过,在香港有双马,是两兄弟。也是一面贩毒,一方面办教育,以慈善家的名誉出现于世,而暗地里非法做恶。因此后来被绑票,遭杀身之害,这都是因果报应。
真做善的人,不需要敲锣打鼓,令大家知道。立功的人,要真正建立功德,万事不求;不要一面做功,一面又图利,这就不真实。
“道是行的,不行怎有道?德是做的,不做哪有德?”要脚踏实地,认真去敦品立德,不要妄图好名。
什么是德呢?就是不做一切亏心事。所谓“足乎己,无待于外”,仁义礼智充满了,这就是有德行,不必再去求人。有德的人,总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。所以做善功德,要做纯真,不要在善中掺杂恶业,将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐,悲中有喜、喜中有悲,总觉得不如意。这是往昔种的因不清净,所以感不圆满之果报。
我们从无量劫以来,就是在这里头水土合泥,虚伪不真。你做事能骗人,但不要以为也能欺骗菩萨──菩萨不会被你欺骗。你一举心动念,诸佛菩萨、护法善神都知道。他们都有雷达,能照射你我之间的思想;故你所行所做,丝毫也不能隐瞒!
所以说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”我们身有三恶,杀、盗、淫;口有四恶,恶口、妄言、绮语、两舌;意有三恶,贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓:“弥天大罪,一忏便消!”你所造的罪业,虽然塞满了虚空;但若能真心忏悔,便会消灭所有的罪恶。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》
在这世界上
一举一动都要特别小心
◎ 宣化上人
四大天王,他们常来视察人间,谁做善、谁做恶都记下来。不止单单四大天王来巡逻,他们统领的很多鬼神,也来察善恶。不止有形的善恶他们可以察到;就是无形的,你心里打了一个恶念他也知道,你打了一个善念他也知道。你打了恶的妄想便受恶的果报,你打了善的妄想便受了善的果报。一举一动他们都知道。
他们带领很多鬼神,不止白天去察善恶,晚间也巡逻。不论做什么事,他们都知道。
所以说,“祸福无门人自召”,得到飞灾横祸或得到福,像不知不觉发了财,这福报也是自己招来的。祸也没有门,福也没门,是人自己招来的。做善得福,做恶招祸。
种善因结善果,种恶因结恶果,丝毫不会错!所以一举一动、一言一行都要特别小心注意,不要错因果。错了因果,到受果报时就会后悔了。所以因果是循环无端的,种因结果来回轮着。不要怪旁人,都是自己造的。所以说:“菩萨畏因不畏果,众生畏果不畏因。”刚好相反。
菩萨在因地时非常小心,不会错因果,所以也不会错果报。众生在因地时时刻刻地种下恶因,受到果报时却怨天尤人,天也不公道,人也不好,使我受苦,不知皆是往昔因果所应受的果报。所以说“莫怪他”,不要怪旁人。
在这世界上一举一动都要特别小心,不要不守规矩;你一错了因果,后患就无穷了!
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譬如就以布施来讲,真正的布施不是为名、为利而布施,而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理,尽做伪善,沽名钓誉,令人对你有好感,贪这个“善长仁翁”的好名;这样,其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你,内有欺骗之意;这不是真善,而是伪善。所谓:“善欲人知,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”博取社会上一个美名,这不是好人。
譬如在香港,有位贩毒大王叫跛豪,现在关在监狱。以前他一方面贩毒,一方面又行善,以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害,但终逃不出因果报应,被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆,迷失社会人士的眼目。
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所以说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”我们身有三恶,杀、盗、淫;口有四恶,恶口、妄言、绮语、两舌;意有三恶,贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓:“弥天大罪,一忏便消!”你所造的罪业,虽然塞满了虚空;但若能真心忏悔,便会消灭所有的罪恶。
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所以说,“祸福无门人自召”,得到飞灾横祸或得到福,像不知不觉发了财,这福报也是自己招来的。祸也没有门,福也没门,是人自己招来的。做善得福,做恶招祸。
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玲子这个角色其实很无聊,马伊琍演得好,看到单相思大楼这一段,太妙了,太对了,等不来的人是海岛冰轮初转腾,转到玲子改唱“回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛……种福得福如此报,愧我当初赠木桃”,接着就是玲子去讨回御守,春秋亭外风雨六年,不管赠的是锁麟囊还是运道,终归还得收余恨,免娇嗔,休恋逝水,早悟兰因。
#股市老枪[超话]#“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。老子在道德经中告诉我们:福与祸相互依存,灾祸中蕴含着福运,而福运中也潜藏着灾祸。人生起伏,福祸相依。享受人生顺境时,也要懂得未雨绸缪,别等到灾祸来临手足无措。无论处于人生哪个阶段,都要懂得“做人三思”:思危,思退,思变。此为人生最高境界。《道德经·第三十章》中讲:“物壮则老,是谓不道,不道早已”。事物过于强大便会走向衰败,这不符合道的原则,不符合道的原则,就会很快消亡。人生在世,时刻懂得居安思危,对危机保持一颗敬畏的心,才能在遇到麻烦时保全自身,避祸得福。人无千日好,花无百日红。谁都无法预料明天会发生什么样的事情。越是安逸,越会有危机出现,防患未然才能立于不败之地。《左传》有云:“居安思危,思则有备,有备无患。”生活总是瞬息万变,人生难免风雨兼程,冥冥中也会出现很多猝不及防的事情。懂得居安思危,才是大智。思危,才能长久的安定;有备,才能远离祸患。《道德经·第九章》中讲:“功遂身退,天之道也!”老子告诉我们:若是一个人能在功成名就时,抽身退去,便顺应了天道。做人要能够适时进退,进是一种勇气,退是一种智慧。一片繁华的背后,总会有意想不到的深渊。要知道:危险不可怕,可怕的是,危险已经逼近,却不自知。古语云:“知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎!”人生如棋,要懂得处其位,谋其事,知进退。若是一味首当其冲,不懂得功成身退,便会招来祸端,甚至威胁生命。因此,该退则退,才是最高明的人生智慧。《道德经·第二十二章》中讲:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”委屈反而能保全,弯曲反而能伸直,低洼才够盈满,破旧才能翻新,少索取反而收获颇多,多索取反而会变得迷惑。要知道:生活处处有死角,只有思变,人生才会有转机。《易传》有云:“无思也,无为也。”只有三思,才有所为。人生在世,风雨无常,时有挫折,三思才能化险为夷,趋吉避凶。顺境时三思,未雨绸缪;逆境时三思,柳暗花明!
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