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后皇嘉树,橘徕服兮
受命不迁,生南国兮
深固难徙,更壹志兮
绿叶素荣,纷其可喜兮
曾枝剡棘,圆果抟兮
青黄杂糅,文章烂兮
精色内白,类任道兮
纷缊宜脩,姱而不丑兮
嗟尔幼志,有以异兮
独立不迁,岂不可喜兮
深固难徙,廓其无求兮
苏世独立,横而不流兮
闭心自慎,终不失过兮
秉德无私,参天地兮
愿岁并谢,与长友兮
淑离不淫,梗其有理兮
年岁虽少,可师长兮。
行比伯夷,置以为像兮
后皇嘉树,橘徕服兮
受命不迁,生南国兮
深固难徙,更壹志兮
绿叶素荣,纷其可喜兮
曾枝剡棘,圆果抟兮
青黄杂糅,文章烂兮
精色内白,类任道兮
纷缊宜脩,姱而不丑兮
嗟尔幼志,有以异兮
独立不迁,岂不可喜兮
深固难徙,廓其无求兮
苏世独立,横而不流兮
闭心自慎,终不失过兮
秉德无私,参天地兮
愿岁并谢,与长友兮
淑离不淫,梗其有理兮
年岁虽少,可师长兮。
行比伯夷,置以为像兮
戏曲老年画 屈原的《橘颂》欣赏
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后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。
绿叶素荣,纷其可喜兮。……
屈原的《橘颂》是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际上是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的外美,以描写为主;后半部分缘物抒情,转入对橘树内在精神的热情讴歌,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人以四言和三言的形式,用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。
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后皇嘉树,橘徕服兮。
受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。
绿叶素荣,纷其可喜兮。……
屈原的《橘颂》是一首托物言志的咏物诗,表面上歌颂橘树,实际上是诗人对自己理想和人格的表白。全诗可分两部分,前十六句为第一部分,缘情咏物,重在描述橘树俊逸动人的外美,以描写为主;后半部分缘物抒情,转入对橘树内在精神的热情讴歌,以抒情为主。两部分各有侧重,而又互相勾连,融为一体。诗人以四言和三言的形式,用拟人的手法塑造了橘树的美好形象,从各个侧面描绘和赞颂橘树,借以表达自己追求美好品质和理想的坚定意志。
【袁太尉淑從驾 江文通】宫廟礼哀敬,枌邑道嚴玄。恭潔由明祀,肃驾在祈年。诏徒登季月,戒鳯藻行川。雲旆象汉徙,宸網擬星悬。朱櫂麗寒渚,金鍐映秋山。羽衞蔼流景,綵吹震沈渊。辩诗测京国,履籍鑑都㙻。甿谣響玉律,邑颂被丹絃。文轸薄桂海,声教烛冰天。和惠颁上笏,恩渥浃下筵。幸侍观洛後,岂慕巡河前。服義方无沫,展歌殊未宣。向曰:袁淑为御史中丞时,從宋高祖拜廟并祭南郊之作。“宫廟礼哀敬,枌邑道嚴玄”,颜延年拜陵廟诗曰:哀敬隆祖廟。汉书曰:高祖祷豐枌榆社。礼祭之法,尽哀致敬。汉豐邑有枌社,宋,汉之子孙,故祭枌社之道可敬而远。“雲旆象汉徙,宸網擬星悬”,旆,雲旗也,言侍從部伍象天汉迴移也。宸網谓天子车上珠網如天星之悬。《文选》袁淑字陽源,陈郡陽夏人,丹楊尹豹少子也。少有风气,年数岁,伯父湛谓家人曰:“此非凡兒。”至十餘岁,为姑父王弘所赏。不为章句之学,而博涉多通,好属文,辞采遒艳,纵横有才辩。凶劭犯难,劭将出,已與萧斌同载,呼淑甚急,淑眠终不起。劭停车奉化门,催之相续。徐起至车後,劭使登车,又辞不上,劭因命左右:“與手刃。”见杀於奉化门外,时年四十六。世祖即位,使颜延之为诏曰:“夫轻道重義,亟闻其教;世弊国危,希遇其人。自非达義之至,识正之深者,孰能抗心衞主,遗身固节者哉。故太子左衞率淑,文辩优洽,秉尚贞慤。当要逼之切,意色不橈,厉辞道逆,气震凶党。虐刃交至,取毙不移。古之怀忠陨难,未云出其右者。興言嗟悼,无废乎心。宜在加礼,永旌宋有臣焉。可赠侍中、太尉,谥曰忠宪公。”《宋书》
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