赫内斯:“我一直非常喜欢弗朗茨的一点是他关心他人的能力。如果你有问题,你可以去找弗朗茨。这是他最重要的特征之一。他非常慷慨。他总是一个谦虚的人,他总是提供帮助。如果我不知道如何处理球,我知道弗朗茨会告诉我答案。”
“我们一起打了很多年的比赛,我们赢了很多荣誉,也输了一些奇怪的比赛。你不仅可以在球场上从弗朗茨身上学到很多东西,而且在球场外也能学到很多东西。弗朗茨是一个非常勤奋
的人。”
“当他将世界杯[2006]带到德国时,他完成了他的杰作。他多年来一直努力工作,为德国赢得选票。如果弗朗茨没有把世界杯带到德国,安联球场永远不会建成。”
“亲爱的弗朗茨,你已经去世12天了。我非常想念你。安息吧——安息吧,遗憾的是你近年来无法享受到这种平静。”
“我们一起打了很多年的比赛,我们赢了很多荣誉,也输了一些奇怪的比赛。你不仅可以在球场上从弗朗茨身上学到很多东西,而且在球场外也能学到很多东西。弗朗茨是一个非常勤奋
的人。”
“当他将世界杯[2006]带到德国时,他完成了他的杰作。他多年来一直努力工作,为德国赢得选票。如果弗朗茨没有把世界杯带到德国,安联球场永远不会建成。”
“亲爱的弗朗茨,你已经去世12天了。我非常想念你。安息吧——安息吧,遗憾的是你近年来无法享受到这种平静。”
鹅卵石好看,总觉得它好看,却说不出为什么,今天读到以前的一个老句子才省得,在河畔静静躺着看似轻易廉价的,可能需要千百万年的河水冲刷与相互碰撞才能变得那样浑圆饱满。
历史的厚重感。
而人于天地间不过瞬息百年,与之相比实是微不足道。
人生于天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
若能得的洒脱自然,上无愧父母,为人对得起良心。山间万物有其所好,细沙海畔也曾将手自然垂放感受过海浪带来的清凉。难过时有一处可独自放声大哭而不用有所顾忌的地方,当然倘若此处有一身边人更是极好,不论是爱人,朋友或是父母,毕竟在脆弱的时候我们都只是个孩子。若是有一喜事令你高兴也能放声爽朗的大笑,若也能有人陪在你身边陪着你笑。哪怕这时的我们不是孩子,也可以把父母当作我们的孩子,将这份高兴带给他们。
这两年读过印象最深的一本书应该就是史铁生所著的《我与地坛》,里面有这样一句话"死是必然会降临的一个节日。"人生向太阳却一定避免不了夜晚,向死而生。在初生朝阳的阶段总觉得有用不完的时间,自小就听过"浪费时间就等于浪费生命。"却觉得有用不完的时间可以随意浪费,觉得跟每个人都有见不完的面,所以自然也不懂得"离别"两字的重量。恰恰这样的时间里是最快乐的,因为什么都不懂得。看过一句话,说"童年是从出生开始,到第一次明白‘死亡’的含义时结束的。"
到了正午,这时明白了人总会有看不到光明的时候,也明白了跟一些人的见面次数可能掰着手指头就能数过来了,明白了时间的珍贵摇头叹息年少时怎么不珍惜时间刻苦努力,明白了有些人可能只是一转眼的匆匆离别就已是最后一面。所以相机胶卷真的是很伟大的发明,它能帮每个人留住那些美好的瞬间,只是在使用上有些不便,幸好现在有了手机,只是留念的话,手机的功能是足够的。
过了正午大概也明白了,自己的时间也进入了倒计时,从扣着手指头学算术到了扣着手指头算日子的时候。慢慢的,慢慢的迎来了晚霞,到了这个时候就有了足够的时间去回想,去感受很多事情,不像朝阳时懵懂无知,也不像正午时间匆匆忙忙。随时都会迎来夜晚,也随时都可能迎来美丽的霞光映在云间带来绚烂的火烧云。
人生天地间,忽如远行客。若有人记挂,若有人爱戴,若有爱的人,有喜欢的事物,若有喜欢的事。这样的"远行客",已是羡煞旁人。
历史的厚重感。
而人于天地间不过瞬息百年,与之相比实是微不足道。
人生于天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
若能得的洒脱自然,上无愧父母,为人对得起良心。山间万物有其所好,细沙海畔也曾将手自然垂放感受过海浪带来的清凉。难过时有一处可独自放声大哭而不用有所顾忌的地方,当然倘若此处有一身边人更是极好,不论是爱人,朋友或是父母,毕竟在脆弱的时候我们都只是个孩子。若是有一喜事令你高兴也能放声爽朗的大笑,若也能有人陪在你身边陪着你笑。哪怕这时的我们不是孩子,也可以把父母当作我们的孩子,将这份高兴带给他们。
这两年读过印象最深的一本书应该就是史铁生所著的《我与地坛》,里面有这样一句话"死是必然会降临的一个节日。"人生向太阳却一定避免不了夜晚,向死而生。在初生朝阳的阶段总觉得有用不完的时间,自小就听过"浪费时间就等于浪费生命。"却觉得有用不完的时间可以随意浪费,觉得跟每个人都有见不完的面,所以自然也不懂得"离别"两字的重量。恰恰这样的时间里是最快乐的,因为什么都不懂得。看过一句话,说"童年是从出生开始,到第一次明白‘死亡’的含义时结束的。"
到了正午,这时明白了人总会有看不到光明的时候,也明白了跟一些人的见面次数可能掰着手指头就能数过来了,明白了时间的珍贵摇头叹息年少时怎么不珍惜时间刻苦努力,明白了有些人可能只是一转眼的匆匆离别就已是最后一面。所以相机胶卷真的是很伟大的发明,它能帮每个人留住那些美好的瞬间,只是在使用上有些不便,幸好现在有了手机,只是留念的话,手机的功能是足够的。
过了正午大概也明白了,自己的时间也进入了倒计时,从扣着手指头学算术到了扣着手指头算日子的时候。慢慢的,慢慢的迎来了晚霞,到了这个时候就有了足够的时间去回想,去感受很多事情,不像朝阳时懵懂无知,也不像正午时间匆匆忙忙。随时都会迎来夜晚,也随时都可能迎来美丽的霞光映在云间带来绚烂的火烧云。
人生天地间,忽如远行客。若有人记挂,若有人爱戴,若有爱的人,有喜欢的事物,若有喜欢的事。这样的"远行客",已是羡煞旁人。
[鲜花]慧律法师[鲜花]:
法爱是佛门的毒瘤,这个是很可怕的东西! 有人一修行密宗,他就会觉得:我们是最上乘的,三密相应,即身成佛。
一修学净土宗,他的法爱就是:我们三根普被,利钝全收,哪一个八大宗派有这么伟大的?没有!
修禅的人如果有法爱:即心是佛,哪有这么多的葛藤?对不对?
持律的就说:戒为无上菩提本,应当一心持净戒,戒、定、慧是三学增上,没有持戒,空谈理论,没有用的!要持戒!
……
“自生法爱”的意思就是:
▶️自己认为自己很有修行,
▶️或者对某一个法特别的喜欢、特别的着。
[太阳]《金刚经》[月亮]里面讲:
法尚应舍,何况非法?
法最后还是要舍离的,不是让你贪着的,法是借着佛陀所讲的真理,从生死的此岸,要让你解脱到彼岸的,法不是让你执着的,▶️法是让你还没有悟以前暂时依靠的,如果悟了,法法皆空。
乃自生法执,不达修证性空。
只有有法爱的修行人,他才会吵架,争来争去,搞个能所;本觉的妙性没有这个。
所以要超越法爱。
很多人对法有觉受的时候,或者是有一点点功夫的时候,他写文章起来就不可一世。一个人的法爱、法执是很可怕的,而且束缚于修行人没有觉察,束缚在修行人的没有觉察。
为什么?因为修行人都会固执自己的,修行到某一种程度,本来法是要解脱的,他却把法当作是一种内在里面自己的财富,可以随时随地的炫耀。
诸位!拿法来炫耀就是法爱、法执。
——慧律法师讲[太阳]《大佛顶首楞严经》[月亮]节选 https://t.cn/RBSR99B
法爱是佛门的毒瘤,这个是很可怕的东西! 有人一修行密宗,他就会觉得:我们是最上乘的,三密相应,即身成佛。
一修学净土宗,他的法爱就是:我们三根普被,利钝全收,哪一个八大宗派有这么伟大的?没有!
修禅的人如果有法爱:即心是佛,哪有这么多的葛藤?对不对?
持律的就说:戒为无上菩提本,应当一心持净戒,戒、定、慧是三学增上,没有持戒,空谈理论,没有用的!要持戒!
……
“自生法爱”的意思就是:
▶️自己认为自己很有修行,
▶️或者对某一个法特别的喜欢、特别的着。
[太阳]《金刚经》[月亮]里面讲:
法尚应舍,何况非法?
法最后还是要舍离的,不是让你贪着的,法是借着佛陀所讲的真理,从生死的此岸,要让你解脱到彼岸的,法不是让你执着的,▶️法是让你还没有悟以前暂时依靠的,如果悟了,法法皆空。
乃自生法执,不达修证性空。
只有有法爱的修行人,他才会吵架,争来争去,搞个能所;本觉的妙性没有这个。
所以要超越法爱。
很多人对法有觉受的时候,或者是有一点点功夫的时候,他写文章起来就不可一世。一个人的法爱、法执是很可怕的,而且束缚于修行人没有觉察,束缚在修行人的没有觉察。
为什么?因为修行人都会固执自己的,修行到某一种程度,本来法是要解脱的,他却把法当作是一种内在里面自己的财富,可以随时随地的炫耀。
诸位!拿法来炫耀就是法爱、法执。
——慧律法师讲[太阳]《大佛顶首楞严经》[月亮]节选 https://t.cn/RBSR99B
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