#任嘉伦[超话]#
任嘉伦,我说不清为什么那么爱你,
但你就是我不爱别人的理由。
你也总是给我们力量。有时候努力一点,是为了自己在将来想起的时候不会后悔,有时候拼命一点,是为了让所有人知道你对梦想有多热爱
[带着微博去旅行]#任嘉伦#
[带着微博去旅行]#任嘉伦米兰时装周#
[带着微博去旅行]#任嘉伦巴黎时装周#
✨任嘉伦纯善,任嘉伦真诚。任嘉伦帅气,任嘉伦英俊。任嘉伦尊重前辈,任嘉伦爱护幼小。任嘉伦人品正,颜值高,任嘉伦心地好。任嘉伦爱岗敬业,任嘉伦诚信友善。任嘉伦谦虚谨慎,任嘉伦自强不息。任嘉伦勤勤恳恳,任嘉伦勇往直前。任嘉伦兢兢业业,任嘉伦拼搏奋进。✨
✨@任嘉伦Allen
任嘉伦,我说不清为什么那么爱你,
但你就是我不爱别人的理由。
你也总是给我们力量。有时候努力一点,是为了自己在将来想起的时候不会后悔,有时候拼命一点,是为了让所有人知道你对梦想有多热爱
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✨@任嘉伦Allen
大法官金斯伯格,Notorious R.B.G. 美国最高法院内富有争议的自由派法官。一个英雄,一个全球文化icon. 纪录片里提到,金斯伯格在她所处的年代,处处感受到女性困境。但她性格温顺,安静,害羞,完全不会是那种上街举牌子游行的人。所以她选择用自己的专业—法律去拓展和探索性别权益的法律边界。她虽然安静,但直到在她的领地里应该做什么事情。比如她并不在最高院的七八十年代,她会敏感地挑选找上她的案子去挑战——— 帮空军女性争取跟男性一样的住房补助,帮死去妻子独自抚养孩子的男性去争取只有“妈妈”才能领取的哺育津贴。因为美国是判例法国家,最高院的判罚会变成一个坐标,一个参照。如果在最高院赢了case,未来低级的法庭就会参照最高院的判罚标准。(这个看过美剧《傲骨贤妻》的朋友肯定不陌生了)而最高院每年会收到无数各地法院上诉的案例,他们挑选的标准就是是否对社会有深远影响。所以Ruth在那个时候刻意挑选了一系列平权案,其中六个被最高法院pick,而且她6个里面赢了5个。深刻的影响了美国的平权历程。
这些历史片段里,有两个事实是不那么引人主义的:
1. Ruth很害羞,受她妈妈影响是一个标准的“lady”—— 独立,永远微笑,永远不让负面情绪侵占心灵。在那个人人上街举牌子的年代,她没办法那么做,她的性格不允许不也不擅长。
2. Ruth是一个法律从业者,她并不“生产”案件。纪录片当然是以Ruth为主线在讲故事,但案件本身,其实来自发出疑问的普通人— 空军,单亲爸爸,学生...
然后我突然想到一件事情:普通人,如何去“参与女权运动”?
不是所有人都有时代背景,不是所有人都能遇到一种运动,也不是所有人的性格都适合,不是所有人的时间都允许,不是所有人都有能量。
回到日常。最好的答案永远都在生活中。一切的运动希望都希望影响的是日常。因为那些奋力争取的,就是让日常多一些舒适与平等与尊严,日常回到日常,让不日常的日常化。
所以我们的参与方式也许可以是:
挑选尊重个体的伴侣
挑选尊重性别差异的朋友
挑选拥有积极价值观的公司
在抚育下一代时,传递正确积极的性别引导,并鼓励他们探索个体边界
在自己的工作领域,寻求机会构建良好的工作环境,或利用自己的专业帮助他人
在日常谈话中,纠正你听到的不友好言论
在街头看到因性别产生的不友好事件去帮助他人
在自己遇到因性别产生的不公待遇时寻找可诉渠道
在网络上认同/不认同/传播/ 不传播/各种观点
.........................
上诉的例子,不是说”必须“或”完美“,也不赋予某种道德绑架。它甚至都不限制在女性权益,它可能是教育平等、可能是环境保护、可能是残疾人关怀。当我们想要传递、分享、创造某种积极的价值观时,或者听到某种“运动' 的时候,总会浮现一种勇猛、不计后果激进,无法参与,离自己的遥远的状态。但事实是,参与从来都不只是那块游行的牌子,善意也从来不只在特定的时候发生,勇敢也不意味着放弃一切,意识也不等于时时刻刻地完美的意识。事物总有局限性,在迂回中发展,在日常中孕育。那些有幸和有力量在振臂高呼的人毕竟是少数,而更大的基石一定在你我之中。平凡、普通且重要。
每一次的有意识靠近,就是一次参与。
每一次日常路径的改变的瞬间,就是那条大江又汇入了一条支流。
这些历史片段里,有两个事实是不那么引人主义的:
1. Ruth很害羞,受她妈妈影响是一个标准的“lady”—— 独立,永远微笑,永远不让负面情绪侵占心灵。在那个人人上街举牌子的年代,她没办法那么做,她的性格不允许不也不擅长。
2. Ruth是一个法律从业者,她并不“生产”案件。纪录片当然是以Ruth为主线在讲故事,但案件本身,其实来自发出疑问的普通人— 空军,单亲爸爸,学生...
然后我突然想到一件事情:普通人,如何去“参与女权运动”?
不是所有人都有时代背景,不是所有人都能遇到一种运动,也不是所有人的性格都适合,不是所有人的时间都允许,不是所有人都有能量。
回到日常。最好的答案永远都在生活中。一切的运动希望都希望影响的是日常。因为那些奋力争取的,就是让日常多一些舒适与平等与尊严,日常回到日常,让不日常的日常化。
所以我们的参与方式也许可以是:
挑选尊重个体的伴侣
挑选尊重性别差异的朋友
挑选拥有积极价值观的公司
在抚育下一代时,传递正确积极的性别引导,并鼓励他们探索个体边界
在自己的工作领域,寻求机会构建良好的工作环境,或利用自己的专业帮助他人
在日常谈话中,纠正你听到的不友好言论
在街头看到因性别产生的不友好事件去帮助他人
在自己遇到因性别产生的不公待遇时寻找可诉渠道
在网络上认同/不认同/传播/ 不传播/各种观点
.........................
上诉的例子,不是说”必须“或”完美“,也不赋予某种道德绑架。它甚至都不限制在女性权益,它可能是教育平等、可能是环境保护、可能是残疾人关怀。当我们想要传递、分享、创造某种积极的价值观时,或者听到某种“运动' 的时候,总会浮现一种勇猛、不计后果激进,无法参与,离自己的遥远的状态。但事实是,参与从来都不只是那块游行的牌子,善意也从来不只在特定的时候发生,勇敢也不意味着放弃一切,意识也不等于时时刻刻地完美的意识。事物总有局限性,在迂回中发展,在日常中孕育。那些有幸和有力量在振臂高呼的人毕竟是少数,而更大的基石一定在你我之中。平凡、普通且重要。
每一次的有意识靠近,就是一次参与。
每一次日常路径的改变的瞬间,就是那条大江又汇入了一条支流。
莫言:“真正的安全感,源于自己兜里的财富。尊重并非源于友善,而是源于强大。情绪化的行为显得愚昧,而利益化的决策展现高明。与他人讲道理,需以优于他们的地位为支撑。若自身不优秀,他人便难以发现并提供帮助。任何人的自信,都来源于经济实力,有钱能解决自卑,善良则未必足够。”
小评:经济状况决定话语权。钱如熨斗,能平生活所有褶皱。有人说:真正的安全感,不是来自亲人,而是我们凭借自身能力赚取的财富。钱,是我们最大的底气,筹码,即是我们厚重的尊严。
小评:经济状况决定话语权。钱如熨斗,能平生活所有褶皱。有人说:真正的安全感,不是来自亲人,而是我们凭借自身能力赚取的财富。钱,是我们最大的底气,筹码,即是我们厚重的尊严。
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