我感觉我自己写的这段简直写的太好太河狸了，三部DIO身为一个带恶人，人生信念从来都是“战胜，然后支配”。他对于力量的崇拜是极其强烈的，但何时，又是为什么让他产生了对天堂的渴望，对灵魂的思索？我并不觉得DIO是那种“虽然我干坏事但我还是想去善人的世界”、当了＊＊还立牌坊的不知廉耻的人。他作恶坦坦荡荡，从未索取过原谅和认同，更不需要恶心的宽恕。他有足够的手段去笼络人心，让他的部下心甘情愿被支配。他已经完全可以轻而易举做到，本不需要费尽心思去研究如何超越天堂，如同上帝一样支配人们的灵魂。究竟是什么，让他产生的如此对随心所欲支配他人“灵魂”的极其强烈的野望？

归根结底这恐怕还要追溯到jojo身上，让源头回归他百年里所想的事情。如果这都是起源jojo，起源他的不甘心，起源他百年内都无法满足的遗憾，那么就完全合乎情理了。他想要夺取的一切都已经成为他的了，但唯有一样东西，在他灵魂深处未被满足，他以前得不到，未来也没有机会去占有的东西——jojo的灵魂

“如果是乔纳森本人也就算了，我可不想为了他后代那些无聊的东西放弃自己的计划。”西尾小说《Overheaven》对三部DIO面对马上要打来的jo太郎，渴望着拥有超越天堂、成为上帝支配灵魂时，还要顺嘴提一句jojo并不是“恋爱脑ooc”的崩坏人设。相反，DIO并不畏惧jojo后人，甚至对他们的态度是轻蔑的、不值一提的，他想要操纵灵魂的起源绝对不是面对敌手的不确定的惧怕。如果是，那么这个他心中唯一值得他肯定的“敌手”，还是百年前被他夺取了身体的jojo。他在战斗中获胜了，只是那个灵魂他从未支配，他共生的诱惑全被拒绝了。哪怕是现在，jojo的身体都没有完全屈服他，和他完全合二为一，哪怕是jojo死了，他的灵魂还犹如尚在一样反抗，让他只能躲在埃及的城堡，等待这具身体完全与自己融合后，再去与jojo那些阴魂不散的后人作战

如果他拥有超越天堂、支配灵魂的力量，从前的结果就大不一样，jojo就会顺利的成为他的夜之仆从，心甘情愿的顺服自己，也不会有现在后代找上门复仇的局面。只是两次，他渴望把jojo变成自己人都未能如愿。现在，一旦他拥有这种能控制灵魂的力量，或许jojo身体里残余的意志就不会继续反抗，就能完全和自己合二为一了。他不能确定这个结果，但他依旧要去做。他的目的，是在未来的战斗中对“支配灵魂”的无敌力量的追求，这种支配灵魂的不容反抗的精神力量，完全超越了他现在只在武力上取胜的替身。但归根溯源，恐怕一直未能消除的遗憾，才是他必须要这么做的重要理由

苦而不言，喜而不语，变而不乱

周国平说：“人生的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好。人生最好的境界是丰富的安静。”做人最高的境界，其实就是做好自己，把生命照看好，把灵魂安顿好。然后，在余生的岁月里，苦而不言，喜而不语，变而不乱。如此，凡事放在心里，慢慢消化，不要躁动，逐步提升自己，认清世界，深谙人性。最后，我们也一定能够在丰富的安静下，认识自己，安抚自己，善待自己，过好这一生。

曾经在网络上有一句话很火的话，“不要向任何人诉苦，因为80%的人不关心，剩下20%听了很高兴。”

的确如此，人与人之间的交往，其实总是避免不了矛盾，摩擦。
一个真正有智慧的人，是懂得跟身边的人保持一定的距离的。
这种距离一旦把握住了，掌控了，就会发现生活其实是特别可爱的，也是特别美好的。

其实，生活最好的状态，就是淡泊。其实，一个人如果欲望太多，太大，最终非但很难如愿，反而更容易让自己走弯路，走歧路。你会看到，那些真正成功的厉害的人，并不是没有欲望，而是他们没有被欲望裹挟。同样，这些人往往只看重做的事情是否有价值，而不是通过做事情来获取价值。

一个人最大的底气在于，不管遇到什么变故，都能处变不惊。

同样，一个人若是拥有足够的底气和能力的话，就算遇到再大的事，也能不慌乱，做到淡定自若。

人这一辈子，都会经历坎坷，遭遇起伏，可无论如何，只有让自己的内心保持淡定，做到泰山崩于前而面色不改。

如此，如同曾国藩说的那样：
“从容安详，为处事第一法。”

然后，无论遇到什么样的挑战，都能够保持从容，保持安详，做到淡定，独立。

1957年，加缪获得了诺贝尔文学奖，成为史上最年轻的获奖者之一。获奖理由是：“他以明察而热切的眼光，照亮了我们这时代人类的种种问题。”哲学随笔《西西弗的神话》，记录了他对人生价值的深度思考。西西弗因违抗诸神的旨意而被打入地狱，被罚推一块巨石上山顶。由于巨石太重，到达山顶后马上又会滚落山脚。于是西西弗只能一次次地重推巨石，永无止境。如此荒谬的工作，加缪却认为：西西弗是幸福的。西西弗的幸福就在于，他在重复而无望的生活中不断“微雕”自己，从而找到了人生的意义。人生的每一个瞬间，都是独特的重复起床，有轨电车，办公或打工四小时，吃饭，有轨电车，又是四小时工作，吃饭，睡觉；星期一、星期二、星期三、星期四、星期五，同一个节奏，循此下去，大部分时间轻便易过。不过有一天，为什么的疑问油然而生，于是一切就在这种略带惊讶的百无聊赖中开始了。这是《西西弗神话》书中的一段话。生活中的我们，是否也是这么度过每一天的呢？日复一日地重复着昨天，熟悉的工作，熟悉的日常，似乎不用怎么动脑就能应付。总以为忙过了这阵就好了，总以为等还完房贷就好了，总以为等退休了就有时间了……然而，生活是一条无止境的河流，迈过了这道坎还会有别的坎在等着。生活就这样一直向前，大部分时候是不悲不喜，不紧不慢的，平凡着，忙碌着……其实，我们每个人都是推石上山的西西弗。偶尔回首，会感叹：怎么自己一直在重复着昨天？周国平说：人生的每一个瞬间，都是独特的重复。看似每天重复的日子，其实是有细微的差别的，就像人们常说的一句话：世上没有完全一样的两片叶子。回到西西弗的故事，诸神认为再也没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。然而这惩罚并没有困住他，反而锻炼了他的体能，磨炼了他的心志。他想他的命运是属于他的，岩石是他的东西，这是他自己的选择。拼搏的过程，足以充实一颗人心。西西弗在一天天重复推石上山的过程中，身体健壮，肌肉发达，有如健身达人。人的每一个瞬间，心境是不一样的，所以所做的重复也是不一样的。以成长的心态对待每一份重复，就会获得前行的力量。每一天，都可以是新的一天。生命的意义，就是生命本身加缪说：人生是荒诞的，本来就没有意义。生存本身就是对荒诞最有力的反抗。书中，西西弗无休无止地推石上山，他深知无论自己多么努力地推石，石头还是会滚落下来。但他没有逃避，他选择通过自己的行动来对抗荒谬。在如此努力拼搏的西西弗面前，诸神是失败的，整个荒诞世界也是失败的。心存蔑视，没有征服不了的命运。这是西西弗的生活，也是加缪的写照，他的一生就是与荒诞对抗的一生。父亲在加缪未满一周岁时，就在战场上身亡。母亲天生耳聋，言语不清，眼神忧郁，为了养家糊口四处打零工。外祖母粗暴、专横，且时常喜怒无常，不时鞭打加缪。他们挤在一间狭小的三居室里。年少时，加缪是校足球队的门将，后因得了肺结核，不得不与热爱的足球道别。加缪从小尝尽了生活的艰辛，后来长大后，又被沦为“瘾君子”的妻子背叛，他多次想拯救对方，可最终却白费功夫。这一切苦难没能阻止加缪从生活中汲取养料，反而激发出他对人性深刻的洞察力和对文学的激情。在短暂的一生中，他写出了多部巨作，深深地影响着世人。也许生活中的我们终其一生也成为不了某某家或某某伟人，但是谁说平凡就不可以活出自己的风采呢？即使苔花如米小，也可以学牡丹开。只要自己是认可自己的，向着阳光，迎着雨露，向上生长，努力绽放。谁也无法阻挡你成为更好的自己，除了你自己。活着本身就是意义，或许，平凡才是人生唯一的答案。追逐的过程，就是人生的意义面对不断滚落的巨石，面对无望荒诞的生活，西西弗并不感到绝望。因为他决定享受推石的过程，他认为每次推着巨石爬坡都是在实现自己充满激情的生命。在一次次走向山脚的时候，他会欣赏身边的美景，比如广袤的天地、日出日落、花花草草……人生就是一场旅程，真正的意义是需要每个人各自去赋予的。把看似无意义的生活，过得风生水起，才是本事。苏轼一生颠沛，被贬多次，先后遭遇妻儿病故。命运虽给他以悲苦，他却能以乐观的心态处之，饱经风霜的流放之路，反而成就了他的才情和豁达。苏轼被贬最远的一次是当时的蛮荒之地海南，当年他已经60岁了，即便这样，流放的日子也被他过成诗。加缪说：对未来的真正慷慨，是把一切都献给现在。过去已成定局，未来是由现在积累而成的，只有当下的每分每秒才真正是属于自己的。人生最厉害的本事，就是长期主义。也许努力了不一定能如愿，但努力的过程就是一种经验的沉淀，它会悄悄地让你变得与众不同。在重复而忙碌的工作生活中，努力把每一件事情做到极致，努力把每天活得更有烟火气，这就是人生的意义。对抗荒诞，对抗虚无，最好的方法就是让生活变得更丰富更充实。好好活在当下，去行动，去热爱，在平凡的生活中活出自我。接受命运的一切馈赠，接受一切风风雨雨，努力追逐的过程，就是人生的意义。写在最后如果你曾问过自己“为什么要这样生活？”“人生到底有什么意义？”那么《西西弗神话》绝对是你值得反复品读的人生灵魂拷问之作。它不仅看破生活的荒诞性，还给出了如何才能让自己更幸福的具体方法。正如加缪所说：重要的不是活着，而是尽可能丰富地生活。人生最大的英雄主义，就是看清生活真相后，依然热爱生活。#破冰驿站##渐冻人蔡磊称他离死亡已经非常近了##史铁生太会写死亡了#