#广播剧听剧碎碎念##很长#

【小蘑菇S2.ep4-7】
又甜又下刀子的三集,地球磁场的异变,生命体与非生命体的畸变融合,人类全暴露,作者脑洞真的可怕,小蘑菇和上校有了新进展,但也………呜呜呜,慢慢叨叨。
▶关于陆夫人
最是怜悯陆夫人,听着真的好悲哀,身为人类时作为生育机器,作为一辈子都得不到自由,以为变异后就可以自由飞翔向往光明,却只在节肢动物繁育的季节,在丧失人性的瞬间,却被生物本能支配,成了蜂后,却是作为蜂的生育机器,循环往复。
伊甸园里的女性也是,自始至终,原来,就不是正常的人类,从被当做样本胚胎培育出来的时刻,她们已经丧失了作为人的基础条件。
好残忍的现实,好讽刺的人生,好悲哀的陆夫人。最终还是被陆沨亲手杀死,好残忍好残忍,对自己残忍,对自己的孩子也残忍。
若有下辈子,不要再活在这个压抑的世界了,化作真正的飞鸟,去往天空吧,陆夫人。
▶关于可怜小情侣
安折还是遭遇了最严苛的电刑,伤痕累累,也最终还是撒了谎,欺骗了博士和瑟兰,背了所有锅,在陆沨还没回家之前,化为本体菌丝,逃离了基地,却在不久后,飞机嗡嗡响,差遣着黑锋带它逃跑的小蘑菇,还是在沙漠这种寸草不生之地,见到了坠机的陆沨,他认为是奇迹的再相遇,他也再次遵从本心,救了他最在乎的这个人。
其实上校是来抓他的,但是…
“你要来…杀我吗?”
“我不给你…你就要杀我……讨厌你(安折啜泣)”
——人类的心软源于第一次心动。恒古不变的真理,陆沨也不例外。在通讯器不断对他下达处决安折的命令时,他在信念和自己的心之间不断动摇,最终选择……抱住了他。抱住了他唯一的在乎的人。
在之后,在沙漠的这段日子里,也是两个人最后的甜了呜呜呜。
蘑菇受伤了,陆沨背着他,走在沙漠里,那天的夜好长啊,那段路,仿佛怎么走都走不到尽头,夹杂着沙子呼啸而过的风声,安折慢慢的温柔的背诗给他听。
“不要温和的走入那个良夜。”
第一次觉得,要是就这么走一辈子就好了,和他的上校在一起。他只是一个蘑菇,他不知道什么叫喜欢,他只是想跟他在一起而已。
进入矿洞以后的那一周,大概是陆沨人生中最美好的一段时间了。跟着安折一起提水,一起坐矿车,摸摸蘑菇脑袋,一起睡觉,互相舔舐伤口,互相感受对方的疼痛。也在诗人和安泽的书里,一起感受人类最后的文明。人类终究会,永垂不朽。
这期间陆沨对安折疗愈伤口般的主动牵手,抱抱,真的让我感觉哈特软软,即使已经知道了双方处于对立面,可是在基地通讯未连接之前,他只想在这偷来的日子里,遵从自己的心,去摸摸这颗小蘑菇。
可是那一天的变故终究来了,不再是基因之间的变种,无接触变异也不再是最恐慌的,真正的末日来源于畸变——所有关于生命体与非生命体的融合,作者的脑洞真的是太大了……在这种梳子与梳子都能融合的绝对结论下,人类还有什么胜算呢?最多支撑半年,所有的一切终将融合,怪物数量少了,单体质量却成倍级增加。最绝望的时代来临了。
上校知道,蘑菇也知道,所以自从上校修好通讯器决定回去后,无情的大刀挥向了我,在第七集被虐了半个小时!眼睛尿尿了玛德。
陆沨一次次的戳破安折天真的幻想,向他心爱的人披露了他最…最黑暗的一面。
-安折说那天的坠机是奇迹,所以他们才能再相遇。
陆沨说一切都是既定的安排,他是故意的。
-安折说世界之大,你不可能找到我。
陆沨说能找到的,因为我在你身上注射了追踪剂。
-安折心颤。原来他早就怀疑他是异种了,可是为什么一直留他在身边。
陆沨说因为他通过了基地所有的检测,虽然危险度极低,但是,他必须对基地负责。
——简而言之,他必须带回孢子,而带回孢子的方法,就是…
“最后一个任务,就是杀你。”
陆沨有信仰,他忠于基地,安折以为原来多日的相处还是假相,他毕竟是审判者,安折比谁都明白陆沨的决心,所以他哭了,为自己渺小,为自己道不明的复杂情绪吞噬,他只是一个蘑菇,却突然有了人类的行为,眼泪无法控制。
“可是我就是…遇见你了啊”
眼泪尿尿。
而陆沨,他说出这么多狠话,其实,只是想逼蘑菇讨厌他,就像基地所有人一样,就像他母亲一样,所有人都恨他,他才不会有负担,他就不会有波澜,但是蘑菇对他说。
我不恨你。
为什么世人都恨他,可是这个小蘑菇,被他欺负了这么多次,说了这么多决绝的话,甚至在他想要拿走他生命的那一刻,他还是不恨他。
所以他,妥协了,他第一次背叛了他的信仰。
他吻了他。
全篇唯一的吻,苦涩得不行,穿插着两人的相遇,以及陆沨之前看到蘑菇突然倒下以为他要死去的记忆…
“我可以替他疼,什么都可以替他做,只要他可以醒过来。”
——陆上校,最是嘴硬心软。
你爱他,所有的狠话,不过是自欺欺人罢了,真是个坏东西。
一吻结束,心意相通。
二吻结束,上校倒下,孢子离身,安折的生命进入了倒计时,他故意的。
麻麻我的眼里进刀子了呜呜呜呜呜呜呜呜呜!!!
傻孩子,你的孢子为什么这么喜欢陆沨,因为孢子就是你自己啊!因为你喜欢他,想靠近他,所以与你一体的孢子自然也能感受你的情感,所以更能纯粹直白的对他表露出喜欢。
蘑菇唯一的使命就是培育成熟自己的孢子。
现在,属于安折的孢子成熟了,安折也要走了,去迎接自己的死亡。
最后海报里,安折孤单的站在顶楼,看着陆沨被基地带回的样子,好孤单好孤单,他也想跟着陆沨回去,哪怕是被抓,但是,他只是一个蘑菇,他无法回去了,只能找个角落,化为尘土,归于沉寂。

情欲解放后,评余秀华诗歌《从内衣店回来》

从内衣店回来
文/余秀华

买了两个胸罩,最薄的。绣着牡丹和一只蝴蝶
这古色古香藏于不见人处算是亏了
我想到你。阳光此刻从一条街上暗下去
从摇曳的裙摆上跳下去

一个人在乡村里,我不太穿胸罩
胸口下垂的是一个女人悲剧史
喂养过一个孩子。也喂养过不多的几次情欲
他们对它没有不满,也没有赞美。留在上面的口水
很容易洗去
如果你能看见我穿胸罩的样子该多好

如果你能看见我把下垂的欲望抬高了两公分该多好
还有我这隆起的小腹
它没能为你孕育一个孩子,孕育了一世哀伤
是的,哀伤羞于见人,如同爱

但是如果直到我们离世,你也没见过我穿胸罩的样子
我还是觉得
这同样是让我们羞愧的事情

赏析

读过所有余秀华的诗集,对她而言,万物皆可入诗,这也是创作能力的体现。这首《从内衣店回来》,标题来看,就特别显眼,不免让人各种联想,这个标题取得也是十分大胆了,有情欲解放的味道在里面。我想,一般人恐怕羞于取这样的标题,而且恐怕许多读者看到这样的标题,也会开骂作者不正经。

古之有艳情诗,这类诗歌作品在中国古代历史至少可追溯到南朝时期的乐府民歌。南朝徐陵在梁中叶时“选录艳歌”﹐编纂了《玉台新咏》,主要收男女闺情之作。后世人们遂称艳情诗体为"玉台体"。民间的艳情诗歌也受到文人的欣赏,他们收集、编辑这些作品,使之得以流传下来。同时,文人们还对民间的艳情诗歌进行仿作。此外,文人们也创作他们自己非民歌化的、文辞更为典雅的艳情诗。看了这段介绍,大家应该明白,这种题材的诗歌古已有之,并非今创。所以,今人不过是延续了千年前人们的喜好罢了,不值得大惊小怪。如果准备好了,一起看看这首《从内衣店回来》吧。

第一节,诗人直截了当地描述起了胸罩,没有丝毫的羞意之感,以她的性格,这并不意外,大胆地曝露自己的情思,面对如此美的胸罩,恨不得让全天下的人一起来瞻仰,这种胸怀也算世间少有了。由内衣,诗人毫不掩饰地想到了所爱之人,又描述了阳光一下暗淡,外部环境的烘托,让诗人内心感到落寞,整个人也跟着暗淡了下去。想到某人,就是伤感,只有爱过才懂得。

第二节,诗人开始讲述自己的悲剧,寥寥数语尽显凄凉之意。在农村,像余这种情况并不少见,就是怎么舒服怎么来吧,年纪大了,也不那么讲究。诗人讲到胸口下垂,让人联想到衰老、干瘪,青春的流逝。这是自然的宿命,并不让人感到稀奇,但是能大胆直白地吐露,这是需要一定气量的,特别是下面的叙述。喂养过孩子,也喂养过几次情欲。这个情欲是非常有讲究的,也许只是诗人的纯粹幻想罢了,毕竟她也算是名人,一点风吹草动,都会引来围观。基本情况也有报道,在此权当诗人的幻想。

“他们对它没有不满,也没有赞美。留在上面的口水很容易洗去”,这让人感到了寡淡,提不起兴趣,仿佛只有本能的发泄之意。作为女人,这也算是一种自卑的体现吧。后面用假设“如果你能看见我穿胸罩的样子该多好”来找回一点点自信,显得多么的卑微凄楚,这各天真的想法,在她很多的诗作中可以见到。

第三节,诗人穿上了内衣,又开始了幻想,仿佛因为内衣,人也自信了起来,这样更希望爱的人能够看见自己的美丽,这也表现出诗人对爱的渴望,只有缺爱的人才会有如此强烈的意念,为了爱的人,不惜展露一切,只为讨得爱人的欢心,显得诗人爱得是多么的卑微。幻想终归是幻想,又将视线转称到身体的另一个部位小腹。诗人母性大发,如果能跟爱的人有一个孩子,这将是对爱的最好证明,因为孩子就是爱的结晶,可惜事与愿违,除了哀伤还是哀伤,不但哀伤,还羞于见人,诗人仿佛要把自己低到尘埃里一样,不免让人心生恻隐之心。

第四节,谈到了终极议题,“如果直到我们离世,你也没见过我穿胸罩的样子”,这将是诗人和爱的人共同的羞愧和悲哀。这里要谈的是一个勇气的问题,如果爱的人都没有勇气向对方走近,明明相爱,却没有勇气,往往是因为对结果的恐惧。正所谓,凡人畏果,菩萨畏因。诗人此时说的羞愧,更多的展现了不自信,缺乏勇气。相爱而不能在一起,这是何等的悲哀啊。

人们往往被预设的结果给吓退,与其恐惧,不如放手一搏,或许就柳暗花明了。诗人由一次购买内衣的经历,展开情欲的联想,既大胆,又切入得不过分张扬,只有老手才能做到游刃有余。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?至此,就结束了,如果您有不同的看法,欢迎留言交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草诗评#

情欲解放后,评余秀华诗歌《从内衣店回来》

从内衣店回来
文/余秀华

买了两个胸罩,最薄的。绣着牡丹和一只蝴蝶
这古色古香藏于不见人处算是亏了
我想到你。阳光此刻从一条街上暗下去
从摇曳的裙摆上跳下去

一个人在乡村里,我不太穿胸罩
胸口下垂的是一个女人悲剧史
喂养过一个孩子。也喂养过不多的几次情欲
他们对它没有不满,也没有赞美。留在上面的口水
很容易洗去
如果你能看见我穿胸罩的样子该多好

如果你能看见我把下垂的欲望抬高了两公分该多好
还有我这隆起的小腹
它没能为你孕育一个孩子,孕育了一世哀伤
是的,哀伤羞于见人,如同爱

但是如果直到我们离世,你也没见过我穿胸罩的样子
我还是觉得
这同样是让我们羞愧的事情

赏析

读过所有余秀华的诗集,对她而言,万物皆可入诗,这也是创作能力的体现。这首《从内衣店回来》,标题来看,就特别显眼,不免让人各种联想,这个标题取得也是十分大胆了,有情欲解放的味道在里面。我想,一般人恐怕羞于取这样的标题,而且恐怕许多读者看到这样的标题,也会开骂作者不正经。

古之有艳情诗,这类诗歌作品在中国古代历史至少可追溯到南朝时期的乐府民歌。南朝徐陵在梁中叶时“选录艳歌”﹐编纂了《玉台新咏》,主要收男女闺情之作。后世人们遂称艳情诗体为"玉台体"。民间的艳情诗歌也受到文人的欣赏,他们收集、编辑这些作品,使之得以流传下来。同时,文人们还对民间的艳情诗歌进行仿作。此外,文人们也创作他们自己非民歌化的、文辞更为典雅的艳情诗。看了这段介绍,大家应该明白,这种题材的诗歌古已有之,并非今创。所以,今人不过是延续了千年前人们的喜好罢了,不值得大惊小怪。如果准备好了,一起看看这首《从内衣店回来》吧。

第一节,诗人直截了当地描述起了胸罩,没有丝毫的羞意之感,以她的性格,这并不意外,大胆地曝露自己的情思,面对如此美的胸罩,恨不得让全天下的人一起来瞻仰,这种胸怀也算世间少有了。由内衣,诗人毫不掩饰地想到了所爱之人,又描述了阳光一下暗淡,外部环境的烘托,让诗人内心感到落寞,整个人也跟着暗淡了下去。想到某人,就是伤感,只有爱过才懂得。

第二节,诗人开始讲述自己的悲剧,寥寥数语尽显凄凉之意。在农村,像余这种情况并不少见,就是怎么舒服怎么来吧,年纪大了,也不那么讲究。诗人讲到胸口下垂,让人联想到衰老、干瘪,青春的流逝。这是自然的宿命,并不让人感到稀奇,但是能大胆直白地吐露,这是需要一定气量的,特别是下面的叙述。喂养过孩子,也喂养过几次情欲。这个情欲是非常有讲究的,也许只是诗人的纯粹幻想罢了,毕竟她也算是名人,一点风吹草动,都会引来围观。基本情况也有报道,在此权当诗人的幻想。

“他们对它没有不满,也没有赞美。留在上面的口水很容易洗去”,这让人感到了寡淡,提不起兴趣,仿佛只有本能的发泄之意。作为女人,这也算是一种自卑的体现吧。后面用假设“如果你能看见我穿胸罩的样子该多好”来找回一点点自信,显得多么的卑微凄楚,这各天真的想法,在她很多的诗作中可以见到。

第三节,诗人穿上了内衣,又开始了幻想,仿佛因为内衣,人也自信了起来,这样更希望爱的人能够看见自己的美丽,这也表现出诗人对爱的渴望,只有缺爱的人才会有如此强烈的意念,为了爱的人,不惜展露一切,只为讨得爱人的欢心,显得诗人爱得是多么的卑微。幻想终归是幻想,又将视线转称到身体的另一个部位小腹。诗人母性大发,如果能跟爱的人有一个孩子,这将是对爱的最好证明,因为孩子就是爱的结晶,可惜事与愿违,除了哀伤还是哀伤,不但哀伤,还羞于见人,诗人仿佛要把自己低到尘埃里一样,不免让人心生恻隐之心。

第四节,谈到了终极议题,“如果直到我们离世,你也没见过我穿胸罩的样子”,这将是诗人和爱的人共同的羞愧和悲哀。这里要谈的是一个勇气的问题,如果爱的人都没有勇气向对方走近,明明相爱,却没有勇气,往往是因为对结果的恐惧。正所谓,凡人畏果,菩萨畏因。诗人此时说的羞愧,更多的展现了不自信,缺乏勇气。相爱而不能在一起,这是何等的悲哀啊。

人们往往被预设的结果给吓退,与其恐惧,不如放手一搏,或许就柳暗花明了。诗人由一次购买内衣的经历,展开情欲的联想,既大胆,又切入得不过分张扬,只有老手才能做到游刃有余。

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?至此,就结束了,如果您有不同的看法,欢迎留言交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草诗评#


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