疾病断语汇集
土旺无泄脾胃涨，辰戌相冲胃受伤。水多土荡胃出血，土弱火旺胃溃疡。
火旺土旺金水弱，中老年后血要稠。四柱无水火土厚，血管受阻壁增厚。
地支水旺干克火，心脏不好心理忧。土多金埋火又旺，辛弱定把肺病生。
金旺金弱气管炎，水多湿重肺气肿。酉被冲克有肺病，金被火克咳嗽重。
日主衰弱食伤重，头昏脑涨神经痛。甲乙无根肩周炎，甲木火多精神病。
金木相战神经损，夏木无水关节痛。金火相战燥土盛，金脆水枯糖尿病。
四支有火水不透，金水相战糖尿病。火旺土焦庚出干，三六合火病已成。
柱中水多子卯刑，乙不透干必肝病。卯木被酉冲克重，无救定有肝胆病。
所缺五行为病应。病符所临五行为病应。多的五行为病应。被绝穿五行为病应。弱的五行为病应。
女命生在寒月或八字水多，时柱有水者子宫寒。生在夏月或火多，时上见火月经失调。生在秋月八字金多，时上见水白带过多。天干为外在疾病，地支为内在疾病。年柱有庚申辛酉主偏头痛，年柱空亡常做恶梦。男士水多无土遗精，金木相战，四肢冷热病或脊柱有病。
日主高强，平生少病。羊刃劫财，疾病破相。羊刃恶煞，伤体断肢。弱金遇火旺，血疾无疑。日弱食伤重，头昏之疾。丙丁火旺，疾病难防，聋哑中风。身弱杀强，逢杀地，不死也病伤。伤官重重，腰肢伤残。病在柱中，终生难好，病在运中，运过方好。
女逢枭神多产厄。女犯伤官，产厄带疾。羊刃重重，必防盲聋之疾。刑多终有伤残。壬癸加土旺，下肢虚耗。火遭水克，眼目昏暗。枭神重重身又弱，多得肺病。金神遇水，贫寒带疾之人。木旺或木弱肝病。
丙丁见壬癸亥子水多者，心肌疼、惊风、语言迟、外主潮热、小肠疝气、女命血涝、月经不调。小儿面红痘疹。丙丁日生子月，又见庚辛财者有足疾。丙丁日生于巳午未月，心脏之疾。丁火强，癸水弱者得肿疾。丙丁旺、庚辛弱、声弱少财。丙丁日生于亥子月，有眩昏之疾。
丙戌、丙辰、丁丑、丁未日，项有病。丙丁带土食伤而少壬癸官杀者，主心神恍惚、无心办事。丁亥日，日支会水局，妇科之病。丙丁日火炎，又全火局者，主心脏之疾。丙丁日地支辰巳（休囚）或者是木火相生者，防中风之疾。丙丁见水双克者，防眼目之灾。戊己见甲乙寅卯多的，主脾胃不和，挑食，呕吐恶心，右手沉重，湿毒流注。女子饮食不甘，呵欠困倦，小儿好睡面黄。己土太旺、肿疾。戊己失月令又见伤官，头面之疾。戊己、支全火局带冲刑，严重眼疾。戊己值衰火（丙子，丁亥）等，脾胃之疾。庚辛遇丙丁巳午火多的，主肠痔下血。咳嗽气喘，肺风鼻赤，女主痰嗽。小儿面赤带痢。戊己土重埋金，主气眩之疾。
辛金弱，心性忧闷。庚辛带三刑，则见龟背。庚辛当西方申酉之令而见木财，伤于金属之器械。庚辛见火相刑，女人有白带之疾。壬癸见辰戌丑未多的，主遗精盗汗，感冒牙疼，肾亏怕冷，女子月经不调，小儿中耳有疾。壬癸盛，木（食伤）无根者肠泻。壬癸重重，时辰天干见火，主眼目之疾。壬癸坐辰戌丑未土，主腹患之疾。壬癸水败，（失令）主弯腰驼背。甲乙寅卯受克，诸风眩晕，眼光昏暗，血不通畅，早年落发，筋青爪枯。丙丁巳午受克，多浓疥，舌枯声哑。戊己辰戌丑未受克，浮肿脚气，黄肿口臭，胃翻脾寒热。三丁两丙到金，口舌生疮。便秘口渴等症状。辰戌丑未相刑，非聋即哑。子午卯酉冲破，非瘫即跛。
土旺无泄脾胃涨，辰戌相冲胃受伤。水多土荡胃出血，土弱火旺胃溃疡。
火旺土旺金水弱，中老年后血要稠。四柱无水火土厚，血管受阻壁增厚。
地支水旺干克火，心脏不好心理忧。土多金埋火又旺，辛弱定把肺病生。
金旺金弱气管炎，水多湿重肺气肿。酉被冲克有肺病，金被火克咳嗽重。
日主衰弱食伤重，头昏脑涨神经痛。甲乙无根肩周炎，甲木火多精神病。
金木相战神经损，夏木无水关节痛。金火相战燥土盛，金脆水枯糖尿病。
四支有火水不透，金水相战糖尿病。火旺土焦庚出干，三六合火病已成。
柱中水多子卯刑，乙不透干必肝病。卯木被酉冲克重，无救定有肝胆病。
所缺五行为病应。病符所临五行为病应。多的五行为病应。被绝穿五行为病应。弱的五行为病应。
女命生在寒月或八字水多，时柱有水者子宫寒。生在夏月或火多，时上见火月经失调。生在秋月八字金多，时上见水白带过多。天干为外在疾病，地支为内在疾病。年柱有庚申辛酉主偏头痛，年柱空亡常做恶梦。男士水多无土遗精，金木相战，四肢冷热病或脊柱有病。
日主高强，平生少病。羊刃劫财，疾病破相。羊刃恶煞，伤体断肢。弱金遇火旺，血疾无疑。日弱食伤重，头昏之疾。丙丁火旺，疾病难防，聋哑中风。身弱杀强，逢杀地，不死也病伤。伤官重重，腰肢伤残。病在柱中，终生难好，病在运中，运过方好。
女逢枭神多产厄。女犯伤官，产厄带疾。羊刃重重，必防盲聋之疾。刑多终有伤残。壬癸加土旺，下肢虚耗。火遭水克，眼目昏暗。枭神重重身又弱，多得肺病。金神遇水，贫寒带疾之人。木旺或木弱肝病。
丙丁见壬癸亥子水多者，心肌疼、惊风、语言迟、外主潮热、小肠疝气、女命血涝、月经不调。小儿面红痘疹。丙丁日生子月，又见庚辛财者有足疾。丙丁日生于巳午未月，心脏之疾。丁火强，癸水弱者得肿疾。丙丁旺、庚辛弱、声弱少财。丙丁日生于亥子月，有眩昏之疾。
丙戌、丙辰、丁丑、丁未日，项有病。丙丁带土食伤而少壬癸官杀者，主心神恍惚、无心办事。丁亥日，日支会水局，妇科之病。丙丁日火炎，又全火局者，主心脏之疾。丙丁日地支辰巳（休囚）或者是木火相生者，防中风之疾。丙丁见水双克者，防眼目之灾。戊己见甲乙寅卯多的，主脾胃不和，挑食，呕吐恶心，右手沉重，湿毒流注。女子饮食不甘，呵欠困倦，小儿好睡面黄。己土太旺、肿疾。戊己失月令又见伤官，头面之疾。戊己、支全火局带冲刑，严重眼疾。戊己值衰火（丙子，丁亥）等，脾胃之疾。庚辛遇丙丁巳午火多的，主肠痔下血。咳嗽气喘，肺风鼻赤，女主痰嗽。小儿面赤带痢。戊己土重埋金，主气眩之疾。
辛金弱，心性忧闷。庚辛带三刑，则见龟背。庚辛当西方申酉之令而见木财，伤于金属之器械。庚辛见火相刑，女人有白带之疾。壬癸见辰戌丑未多的，主遗精盗汗，感冒牙疼，肾亏怕冷，女子月经不调，小儿中耳有疾。壬癸盛，木（食伤）无根者肠泻。壬癸重重，时辰天干见火，主眼目之疾。壬癸坐辰戌丑未土，主腹患之疾。壬癸水败，（失令）主弯腰驼背。甲乙寅卯受克，诸风眩晕，眼光昏暗，血不通畅，早年落发，筋青爪枯。丙丁巳午受克，多浓疥，舌枯声哑。戊己辰戌丑未受克，浮肿脚气，黄肿口臭，胃翻脾寒热。三丁两丙到金，口舌生疮。便秘口渴等症状。辰戌丑未相刑，非聋即哑。子午卯酉冲破，非瘫即跛。
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今天是2024.1.28，星期日，农历腊月十八，五九第二天
巴山镇:多云，-1-7度
黄昏，一岸，闲于诗间，看漫天轻舞。心有静莲，骨有幽兰，暂借清风深情一隅。一个人，享受明亮或低温的日子，有慈悲的蜜意。即使它不出声，不张扬，那份唯美与诗意也可在心中滴落成行，形成山水诗章。
临窗，孤芳，即便不赏，顷刻间陷入，路转桥横。我们来不及的认真和尽心，散落了一地的画风，微微的一叹，天色就凉。那乌浓墨迹，倒是配了季节，配了心绪，配了所有众生颦寂。再想想，画风狠点 诗书旁落，把冬睡过去 睡过去，醒到春早处，起身就饮茶一盏，或可两三盏 写出投桃报李，绝好句。
如若不然，我还江山秀色，只愿此生做沧海里那一粟，春发夏长秋穗冬枯，若有一双温柔的手带我回家，那是福气，若是落了尘土，还了生养也是福气。春有小霜露，夏有惊雷雨，秋有风起凉，冬有雨雪寒，若果能熬得过四季，心静了，意素了，爱落心尖，依旧是小小的一粒，缓缓地长着，不动声色，却也深情。
想来，这样的日子，桃，夭不夭没有关系，月，上不上柳梢，也没有关系，我只需在斜风暗度的蓬勃和华袤里，轻轻唤，默默数，随手把风花叠成心字罗衣，把雪月裁成锦摛新诗，尘缘意绪，春来未负。
大凡，人世间就是这个样子，是我喜欢的那样，有旧色，有温度，有记忆，有实照，有自己的思与念。或许这故事是别人的，或许是我不知的曾经。你问我这是梦吗？我说不，这是生活本来的样子。书窗诗瓦，相思发芽，明日打马，赏尽百花。于是，都淡定了。小窗下，读文，听风，饮茶，然后，举起茶杯告诉你：“所有的荣华和清苦，都应该像这第一泡茶一样，润杯即可倒掉，喂给芒花杂草。
时光浅默，依旧是一湾清澈的泉，一捧纯色的雪，缓缓地跃动，即使没有声色，却最深情。一瓯清浅， 远山在退，海岸在远。遥遥中盘结着那份素朴，也如静流水深的淡着，静着……拾起入瓮，等明日晨风探窗，阳光开满，三两声，清凌凌的叩门，将你叫醒。再拿出来，续写，白雪成诗，清茶，成曲，可好？
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心][给力][给力][给力][微风][微风][下雨][下雨][下雨]
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如若不然，我还江山秀色，只愿此生做沧海里那一粟，春发夏长秋穗冬枯，若有一双温柔的手带我回家，那是福气，若是落了尘土，还了生养也是福气。春有小霜露，夏有惊雷雨，秋有风起凉，冬有雨雪寒，若果能熬得过四季，心静了，意素了，爱落心尖，依旧是小小的一粒，缓缓地长着，不动声色，却也深情。
想来，这样的日子，桃，夭不夭没有关系，月，上不上柳梢，也没有关系，我只需在斜风暗度的蓬勃和华袤里，轻轻唤，默默数，随手把风花叠成心字罗衣，把雪月裁成锦摛新诗，尘缘意绪，春来未负。
大凡，人世间就是这个样子，是我喜欢的那样，有旧色，有温度，有记忆，有实照，有自己的思与念。或许这故事是别人的，或许是我不知的曾经。你问我这是梦吗？我说不，这是生活本来的样子。书窗诗瓦，相思发芽，明日打马，赏尽百花。于是，都淡定了。小窗下，读文，听风，饮茶，然后，举起茶杯告诉你：“所有的荣华和清苦，都应该像这第一泡茶一样，润杯即可倒掉，喂给芒花杂草。
时光浅默，依旧是一湾清澈的泉，一捧纯色的雪，缓缓地跃动，即使没有声色，却最深情。一瓯清浅， 远山在退，海岸在远。遥遥中盘结着那份素朴，也如静流水深的淡着，静着……拾起入瓮，等明日晨风探窗，阳光开满，三两声，清凌凌的叩门，将你叫醒。再拿出来，续写，白雪成诗，清茶，成曲，可好？
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一笑三语：火气、俗气、士气——六十三聊写意画之我见
前天三语聊到了写意画的第六种诗意境界美，昨天，在与朋友举杯推盏之际，又聊到写意画的文化精神美，也是写意画的第七种美。然，画画，有人说要“脱火气”，“火”与“欲”相连。这“火气”从何而来？它与欲望相连。若欲望不止，欲火不除，心难清净，俗气难消。那么，如何才能“脱火气”呢？答案唯有读书，修身养性。且，几千年的文化传统，“儒释道”精神深深影响着国人的生命观和宇宙观。而现代生活融入了自由、平等、民主、科学、环保、护生的观念，尽管古今概念有所差别，但精神实质无二致。毕竟，大道一同，天理无别。因而，传统文化在发展中魅力永存。然而，写意画在强调个性风格的同时，也重视社会的认同感和观众的情感共鸣。这一点必须经过创作者对文化精神有深度的理解和艺术表达，才能使作品呈现出一种文化的品位和士气。否则，如果只沉溺于狭隘自我的表现，只能出现一些“孤芳自赏”的浅薄之作。至此，写意画的文化精神美，便体现在这“脱火气”的境界之中。它融入了儒家的中庸之道，佛家的空灵之境，道家的自然之风，以笔墨为媒介，将画家的情感和思想表达得淋漓尽致。因此，当欣赏一幅写意画时，不仅在欣赏画面的美感，更在感受画作背后所蕴含的文化精神。那些融入了历史、哲学、文学、宗教等各种元素的画作，往往能引发画家内心深处的情感共鸣和思考，使在欣赏艺术的同时，也能深度体验到文化的魅力。也就是说写意画文化精神的美，是画中有诗，画中有禅。它超越了形式的限制，更注重画作所传递的意境和内涵。其强调的是画家自身的修养和内涵，以及画作所反映出的社会和文化价值。所以，在欣赏写意画的文化精神美时，需要更多的思考和理解。这不仅需要对中国传统文化有一定的了解，也需要对当下的社会和文化有深刻的理解和感知。只有这样，才能真正欣赏到写意画的第七种美——文化精神的美。
范云峰癸卯腊月十八北京早安！
前天三语聊到了写意画的第六种诗意境界美，昨天，在与朋友举杯推盏之际，又聊到写意画的文化精神美，也是写意画的第七种美。然，画画，有人说要“脱火气”，“火”与“欲”相连。这“火气”从何而来？它与欲望相连。若欲望不止，欲火不除，心难清净，俗气难消。那么，如何才能“脱火气”呢？答案唯有读书，修身养性。且，几千年的文化传统，“儒释道”精神深深影响着国人的生命观和宇宙观。而现代生活融入了自由、平等、民主、科学、环保、护生的观念，尽管古今概念有所差别，但精神实质无二致。毕竟，大道一同，天理无别。因而，传统文化在发展中魅力永存。然而，写意画在强调个性风格的同时，也重视社会的认同感和观众的情感共鸣。这一点必须经过创作者对文化精神有深度的理解和艺术表达，才能使作品呈现出一种文化的品位和士气。否则，如果只沉溺于狭隘自我的表现，只能出现一些“孤芳自赏”的浅薄之作。至此，写意画的文化精神美，便体现在这“脱火气”的境界之中。它融入了儒家的中庸之道，佛家的空灵之境，道家的自然之风，以笔墨为媒介，将画家的情感和思想表达得淋漓尽致。因此，当欣赏一幅写意画时，不仅在欣赏画面的美感，更在感受画作背后所蕴含的文化精神。那些融入了历史、哲学、文学、宗教等各种元素的画作，往往能引发画家内心深处的情感共鸣和思考，使在欣赏艺术的同时，也能深度体验到文化的魅力。也就是说写意画文化精神的美，是画中有诗，画中有禅。它超越了形式的限制，更注重画作所传递的意境和内涵。其强调的是画家自身的修养和内涵，以及画作所反映出的社会和文化价值。所以，在欣赏写意画的文化精神美时，需要更多的思考和理解。这不仅需要对中国传统文化有一定的了解，也需要对当下的社会和文化有深刻的理解和感知。只有这样，才能真正欣赏到写意画的第七种美——文化精神的美。
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