老子出世
        公元前571年,农历2月15日,楚国苦县曲仁里村(今河南鹿邑)被团团紫气笼罩着。紫绛色的场院,紫黑色的房脊,紫绿色的烟柳,紫灰色的树叶,连初升的太阳也变成了—片紫红。好一派祥瑞之气啊!人们都感到惊奇!这时,几声“啊哇-!啊哇-!”鲜嫩悦耳的婴儿啼哭声从这紫气弥漫的村子里传了出来……。
  2月15日那天,曲仁里村的李氏女早早起床,她一边梳理着满头秀发,一边小声唱着她平日最爱哼唱的村歌:“天水清,河水浑,俺上对岸去撑人,撑来一船男和女,个个都是好心人”。她一边唱一边在床边上坐下,可没想到身子还没有坐稳,突然觉得肚子有点不对劲,感到隐隐疼痛,后来越疼得厉害。当村上人做饭的青烟和紫气徐徐上升的时候,她肚子已疼得难以忍受了,脸上的汗珠不停地往下流。她忍不住倒在床上呻吟。邻家妇女闻声赶来,知道她要临产了,急忙给她请来了有名的接生婆——金妈。
  这人称金妈的接生婆,来到李氏床前,细心察看,凭她平日积累的经验,确认是少有的难产,就是胎儿在娘肚子里过月时间太长,胎儿长得又大,再加上李氏女又是头胎,象这样的情况,大人小孩都有危险。连金妈这有经验的接生婆也感到为难。金妈只好请来一位大夫,大夫仔细看过,无可奈何地摇摇头走了。金妈无奈地让李氏斜靠在自己怀里,用手托着她的脖子。
  李氏更加疼痛难忍,金妈只好用双手在她的肚子上慢慢揉着,一阵剧烈的疼痛使李氏昏死过去了。脸上没有一点血色。“这叫人该昨办?这叫人该昨办?”金妈一抬头瞅见了案板上的一把菜刀。“给她剖腹取胎”这念头在心头一闪——“不中,这样不光李氏生命难以保全,自己还将落下埋怨。”就在金妈瞅着菜刀迟疑的时候,李氏突然说:“快把我的肚子割开!”金妈犹豫地抓着刀举起又放下,没想到李氏女以惊人的力量抽身坐起,从金妈手中夺过菜刀,照着自己的肚子“哧”地一下拉开了一条血口子,血水从被划破的肚子和包衣之中泉涌一样的流出来。李氏微弱的断断续续地说;“我死后,告诉孩子,做个……对苍生……有益的……好……好人……。”话没说完,这位英勇的母亲永远闭上了双眼。
  李氏去世了,她的儿子却活下来了。
  李氏女生下的这一男婴,脑门儿圆圆的,鼻梁高高的,头发是白的,小嘴下面还有一道白白的胡须。两只耳朵大的出奇,因为这孩子的耳朵非常大,人们就给他起名叫李聃,聃,就是耳幔的意思,也就是说耳垂大。又因为李聃出生那年是虎年,当地人把虎称“狸儿”和李耳接近,这样就被人叫做李耳了。
  这就是后来的老子。
  由于李氏生李耳时是剖腹产,怀胎时间又长,后来被传说为李氏是吃了李子怀了孕。又说李耳是在娘肚里怀了九九八十一年,才从母亲的右肋下出生的。

#杨紫[超话]# 就很神奇,作为一个剧粉很喜欢杨紫,作为一个路人看见巴紫两家打架很败坏好感,然后广场找到一个大 v 评论,只是想表达紫粉专注自家就好,可以推推剧,没必要跟战,这个事闹大了我相信只能是给正主招黑,况且我也没站对方只是发表了一下自己作为剧粉和路人粉的一个观点,大v 就给拉黑删评等一系列操作,导致我 3 天不能评论。姐姐我八百年都不评论一下,这实在是看不下去了找了这么一个有影响力的号说一下,就这样,就这个态度,哇噻,我真真的服

#郑云龙[超话]#
1月18号,重庆将进酒首场龙卡。终于坐在第一排看,非常激动。但是施光南的舞台比较高。任我怎么做直,演员脚是看不到的。如果人物稍微往里,就只能看到一半身高。夫子和爹坐在那儿训白,我的角度看就只有两颗头![笑cry]所以整场戏看了像半场戏,而且是“上半场”。
世纪剧院坐过右挂壁,牺牲了紫老头的出场。我没想到的是一排左未挂也会有此损失。还好,这么近,李杜对酒歌听起来酣畅淋漓。赵杜甫唱得已经很好了,但郑太白歌声一起,声压都不一样了!中气十足,回荡四方!李杜相遇,太白叹云端美人大梦一场,整个剧迅速就概括了,编剧大笔写意,功力深厚。
左边大单,这次太白在酒馆与小二的对白看得清楚。太白发现钱袋无影踪,遂正色报出名号“我,青莲居士,李太白”,这时还带着大人物的自负骄傲,下半句“为你做诗换这酒钱如何?”脸上就换上满脸笑意和商量的神情,诚意满满。奈何小二哥既不识诗又做不了主,诗人只好自嘲回来“莫要当真”,情节真是波折起伏,而云龙演得真是好看哇!每一段怎么演,他都研究透了。
太白声音音色的转换与角色配合,少年白,老年白不同。这次特别注意了下半场太白与明月重逢后唱秋风词,他听到明月接唱下半阙认出她后,声音又变成少年白的音色,仿佛穿越回他们的年少时光。然而那一身白袍,显得那么皱,那么疲惫,衣服在郑白身上都会演戏了!一场令人叹息的重逢,万语千言只化作两个字“无恙”。
这么近,少年白,老年白,交错登场,我隔着望远镜赞叹,大龙真的是长大了,有年龄感了!紫老头不只是化妆的效果,是他把体味到的愁苦沧桑看破和洒脱交给了人物,呈现给了观众。《当代文学对话录》评哈金写的李白传:“从这个意义上讲,哈金写李白传,不写诗人自我创作的旷达豪放的李白,不写历史文化想象所制造的“诗仙”李白,而是写有着普通人的烦恼和苦衷,也更接近历史真实的李白,这未尝没有融入自己的生存体验。”云龙对太白的演绎也是如此吧!
将进酒的舞台,既有诗人千古名篇的加持,又为当代艺术家重新诠释,是诗和诗的相逢,歌与歌的相遇,对酒当歌,伟大的灵魂再现,难得,珍惜!


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