它几乎无坚不摧！结石、增生、肌瘤、囊肿，皆可调。
开门见山地说，这味无坚不摧的中药就是鸡内金。
张锡纯先生曾说过，身体任何地方有淤滞，用它都可以消掉。
张锡纯是谁？近代中医第一人，民国时期数一数二的老军医，他的这句话可不是随便乱讲的，这都是经过大量事实验证的。
其中，有这样一则医案：
话说沈阳城有个人，三十多岁，这个人呢老觉得胃里堵得慌，不管吃什么东西都下不去，这种感觉太不好了，怎么办呢？他听说有位叫张锡纯的大夫，治病很厉害，于是就跑到张锡纯的医院来请他诊治。
张锡纯一诊脉，发现他胃里有个硬块，这个硬块阻塞了气机下降，于是，开了张方子，鸡内金30克，生酒曲15克，就这么个简单的方子，一共就两味药，一个鸡内金，一个酒曲，都是寻常之物，这个人接过方子一看，甚至觉得有些难以置信。
结果怎么样呢？结果是服了几剂以后，胃里的硬块就消失的无影无踪了。
说到这里，不得不赞叹张锡纯先生高超的医术，也不得不赞叹鸡内金消积化瘀的神奇功效。
鸡内金如此强大，那么，它究竟有哪些作用呢？且听我为大家一一道来。
☞ 第一，鸡内金可以化结石，不管是胆结石、胃结石还是肾结石，往往都少不了鸡内金。
中医有一句话，叫弱齿者必强于胃。
鸡是杂食动物，它吃谷物，吃虫子，也会吃一些小石子，而鸡是没有牙齿的，吃什么都是囫囵吞枣，全靠胃来消化。甭管什么五谷杂粮，砂石铁块，只要进了肚子，都给你打成粉，排出去，可见它的胃有多强悍。
而鸡内金是鸡的胃，也就是鸡胗里面那一层黄色的膜，是直接接触食物的内层，是负责消化食物的前锋，它化淤滞的作用自然是非常突出的了。中医就是借用鸡内金消化砂石的这种功效，来消掉人体内的结石。
前段时间，有个朋友急性腰痛，去医院一检查，发现是肾结石，问有没有化结石的特效药？我就把鸡内金推荐给他。朋友连吃了一个月，再去医院检查，结石小了一半，又吃了两个月，结石竟然完全消掉了。所以说，治病就像煮饭一样，火候一定要到。
用法：鸡内金打成粉末，温水冲服，或者装到胶囊里面，每天服用10g。
想要效果更好一些，可以配合金钱草、海金沙，来消泌尿系统结石；配合郁金、柴胡、金钱草，来消胆结石。
泌尿系结石方：生鸡内金20克，海金沙20克，金钱草30克。
胆结石方：生鸡内金10克，金钱草30克，郁金3克，柴胡3克。
鸡内金一定要生用，炒过以后效果就大打折扣了。而且要打粉以后再溶于汤药，效果才更明显。
☞ 第二，鸡内金可以化增生、肌瘤、囊肿。
我们人体的血脉就像江河，增生、肌瘤、囊肿不过就像河流上游中游下游停留的垃圾，只是身体多出来的一个有形的坚硬的淤滞，停留在了不同的地方而已。
鸡内金这味药特别擅长软化坚硬的东西，不仅是结石，它对于人体内的一切硬块都有软化的作用，乳腺增生的硬块可以用它来化，肌瘤可以用它来化，囊肿也可以用它来化。
用法：生鸡内金60克，生白术60克，将两味药打成粉未，每次勾一小勺，大约10克。
☞ 第三，鸡内金可以化食积。
食积，说白了就是食物囤积在胃里，这就极大的增加了脾胃的工作量，脾胃干不完活，反倒被伤了。
鸡内金之所以能消食积，是因为食积也可以看作是身体的一团积滞，鸡内金专门化积滞，往大了说，它可以化结石，化肌瘤，化囊肿；往小了说，它可以化食积，不过是它众多功效中的一个小用而已。
而且鸡肉本身就有补脾胃的作用，鸡内金是鸡胗的内层，补脾胃的效果更是好上加好，一方面可以把胃肠清理得干干净净，一方面又能把受伤的脾胃慢慢补回来。通常来讲，小孩子比较容易食积，因为孩子的控制力差，看到好吃的就吃得多，所以家里有小孩的，建议四季常备鸡内金，健脾助消化。
用法：打粉冲服，也可以把鸡内金粉拌在粥里面喝下去，小孩子也比较容易接受，每次3-5克足矣。
☞ 第四，鸡内金还可以治疗遗尿。
鸡这种动物很神奇，它不光没有牙齿，它也没有小便，都是大小便一起排出来。古人看到这点，认为它有收敛固涩的作用。用来治疗遗尿，效果不错。
用法：鸡内金6克，怀山药20克，煮水喝。
最后，愿大家都能通过鸡内金而食甘味美，身强体健。
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注：本博文中所涉及到的各类药、药方、医术等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。若确患病，请及时就近就医。
开门见山地说，这味无坚不摧的中药就是鸡内金。
张锡纯先生曾说过，身体任何地方有淤滞，用它都可以消掉。
张锡纯是谁？近代中医第一人，民国时期数一数二的老军医，他的这句话可不是随便乱讲的，这都是经过大量事实验证的。
其中，有这样一则医案：
话说沈阳城有个人，三十多岁，这个人呢老觉得胃里堵得慌，不管吃什么东西都下不去，这种感觉太不好了，怎么办呢？他听说有位叫张锡纯的大夫，治病很厉害，于是就跑到张锡纯的医院来请他诊治。
张锡纯一诊脉，发现他胃里有个硬块，这个硬块阻塞了气机下降，于是，开了张方子，鸡内金30克，生酒曲15克，就这么个简单的方子，一共就两味药，一个鸡内金，一个酒曲，都是寻常之物，这个人接过方子一看，甚至觉得有些难以置信。
结果怎么样呢？结果是服了几剂以后，胃里的硬块就消失的无影无踪了。
说到这里，不得不赞叹张锡纯先生高超的医术，也不得不赞叹鸡内金消积化瘀的神奇功效。
鸡内金如此强大，那么，它究竟有哪些作用呢？且听我为大家一一道来。
☞ 第一，鸡内金可以化结石，不管是胆结石、胃结石还是肾结石，往往都少不了鸡内金。
中医有一句话，叫弱齿者必强于胃。
鸡是杂食动物，它吃谷物，吃虫子，也会吃一些小石子，而鸡是没有牙齿的，吃什么都是囫囵吞枣，全靠胃来消化。甭管什么五谷杂粮，砂石铁块，只要进了肚子，都给你打成粉，排出去，可见它的胃有多强悍。
而鸡内金是鸡的胃，也就是鸡胗里面那一层黄色的膜，是直接接触食物的内层，是负责消化食物的前锋，它化淤滞的作用自然是非常突出的了。中医就是借用鸡内金消化砂石的这种功效，来消掉人体内的结石。
前段时间，有个朋友急性腰痛，去医院一检查，发现是肾结石，问有没有化结石的特效药？我就把鸡内金推荐给他。朋友连吃了一个月，再去医院检查，结石小了一半，又吃了两个月，结石竟然完全消掉了。所以说，治病就像煮饭一样，火候一定要到。
用法：鸡内金打成粉末，温水冲服，或者装到胶囊里面，每天服用10g。
想要效果更好一些，可以配合金钱草、海金沙，来消泌尿系统结石；配合郁金、柴胡、金钱草，来消胆结石。
泌尿系结石方：生鸡内金20克，海金沙20克，金钱草30克。
胆结石方：生鸡内金10克，金钱草30克，郁金3克，柴胡3克。
鸡内金一定要生用，炒过以后效果就大打折扣了。而且要打粉以后再溶于汤药，效果才更明显。
☞ 第二，鸡内金可以化增生、肌瘤、囊肿。
我们人体的血脉就像江河，增生、肌瘤、囊肿不过就像河流上游中游下游停留的垃圾，只是身体多出来的一个有形的坚硬的淤滞，停留在了不同的地方而已。
鸡内金这味药特别擅长软化坚硬的东西，不仅是结石，它对于人体内的一切硬块都有软化的作用，乳腺增生的硬块可以用它来化，肌瘤可以用它来化，囊肿也可以用它来化。
用法：生鸡内金60克，生白术60克，将两味药打成粉未，每次勾一小勺，大约10克。
☞ 第三，鸡内金可以化食积。
食积，说白了就是食物囤积在胃里，这就极大的增加了脾胃的工作量，脾胃干不完活，反倒被伤了。
鸡内金之所以能消食积，是因为食积也可以看作是身体的一团积滞，鸡内金专门化积滞，往大了说，它可以化结石，化肌瘤，化囊肿；往小了说，它可以化食积，不过是它众多功效中的一个小用而已。
而且鸡肉本身就有补脾胃的作用，鸡内金是鸡胗的内层，补脾胃的效果更是好上加好，一方面可以把胃肠清理得干干净净，一方面又能把受伤的脾胃慢慢补回来。通常来讲，小孩子比较容易食积，因为孩子的控制力差，看到好吃的就吃得多，所以家里有小孩的，建议四季常备鸡内金，健脾助消化。
用法：打粉冲服，也可以把鸡内金粉拌在粥里面喝下去，小孩子也比较容易接受，每次3-5克足矣。
☞ 第四，鸡内金还可以治疗遗尿。
鸡这种动物很神奇，它不光没有牙齿，它也没有小便，都是大小便一起排出来。古人看到这点，认为它有收敛固涩的作用。用来治疗遗尿，效果不错。
用法：鸡内金6克，怀山药20克，煮水喝。
最后，愿大家都能通过鸡内金而食甘味美，身强体健。
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#昆明动物园2只猫咪住进新家啦##微博新知# 有原罪的动物园，自然不考虑动物尊严
一
昆明动物园事件中，媒体起了个标题，叫猴子虐猫。“虐”这个词具有强烈的主观色彩，这其实不仅不够准确，甚至可以说得上是随波逐流。
猴子毕竟是动物，主观上很难论证它有明确的施虐意向。于兽性考量，它所作所为完全符合生物本性，是食物链强势者对弱势者的碾压。这和猫玩弄老鼠，本质上没有明确的区别。
作为杂食性动物，在食物充沛的情况下，猴子完全不需要猎杀活物求生。从这个角度看，猴群在动物园内的根据地猴山，遭遇了外来物种入侵，自然会对打破固有生态的生物产生敌意。这也是猴群为什么率先袭杀了最先两只送入猴山的流浪猫的重要原因。
哪怕到了后期，在外界看来“惨无人道”的猴猫共处模式，也很难真正看出猴子的恶意——它们觉得这就是合适的共处模式。长期磨合下，猴子与猫在环境中，已经达成了某种“双向奔赴”诡异的平衡。
为什么说是诡异的平衡？在正常的生态中，猴子就不应该在半密闭环境中和猫共处。形成这种诡异生态的根本推手，从开始到终局，其实都是人类。
鼠患从何而来？自然是猎奇去动物园投喂猴子，希望审视动物野性的人类；而想治理鼠患的，自然也不是猴子，猴子和老鼠本非天敌和竞对，超越生态平衡以后，猴子自然不会放过老鼠，哪轮得到人类来介入？
然而，在昆明动物园的视角里，猴山鼠患太多，被逼无奈，于是引入了流浪猫期冀治理鼠患。在这个过程里，猫其实是人类的牺牲品。为了宏大目标，人类都可以自我牺牲，牺牲两只流浪猫又算得了什么？
这种牺牲的价值观贯穿岁月，也造就了昆明动物园的政治不正确。设立动物园本身是为了宣教保护动物，只考虑猫能捕鼠这一工具价值，忽视动物尊严，在众目睽睽下，人为制造并展示了生物霸凌场景，显然是失当的。
二
动物园设立的意义是什么？恐怕更多市民会把它作为一个必然存在的公共场景，却很少思考过这个问题。
大概200年前，英国伦敦动物园落成，这是世界上第一座本着科研目的建造的现代动物园。两百多年间，世界各地的动物园不断丰富完善，成为人类了解动物、增强动物保护意识的重要场所。然而，我国的中小型动物园超过500家，几乎是全世界拥有动物园最多的国度，年接待游客过亿人次。可动物园最大的功效，却在于休闲娱乐，服务人类乐趣，而非发挥科研价值。
动物本应该生活在野外。作为一个剥夺动物自由的场域，圈养动物，本身已经是一种原罪。合理的动物园，应该创造出符合动物栖息地的场景，而非让熊、老虎、大象、斑马在经过硬化的水泥地上踱步。在此之上，才是在寓教于乐上发挥更高的科研价值和休闲价值，才是一个能够集休闲娱乐、易地保护、科学研究和自然教育的综合体。
说白了，猴子是不应该在猴山上向游客乞食的；棕熊不应该呆在矮小的平房里；老虎和狮子不应该只在小范围的场景里散步，它们更不应该接受极致的“驯化”，经过人为训练，进行所谓外界看起来伶俐乖巧的动物表演。
更加滑稽的是，你或许还会在一些动物园里看到笼子外的人类。他们试图挥舞衣服让孔雀开屏，试图通过狭窄的门缝里给黑熊塞一瓶牛奶，甚至试图用石头激怒狮子，希望对方抖擞精神，能够威风凛凛一把。很多时候，他们比动物丑陋得多，进动物园看的是动物，也是他们。
所以更多时候，很难分辨去动物园的人类到底是热爱动物，还是憎恶动物，是为了欣赏动物的刻板行为，逛一所动物的精神病院，还是希望在坑式场馆里面见证动物乞食，以树立个人优越感。
这时候，我们可以再重复一下开头的那个问句：设立动物园是为了让这群闷闷不乐的动物，在洒满污水和食物的水泥房里取幸人类，还是为了动物真正快乐？要这些充满原罪的动物园，价值到底是什么？
三
世界动物园和水族馆协会（WAZA）对动物园有过一个定位：核心目标是物种保护，但其核心行动是实现积极的动物福利。
听起来比较拗口，可这件事在国内，几乎是做不到的。做不到的理由很简单，基本所有的动物园都在亏本运营，门票价格太低，在缺少公益基金和财政拨款的情况下，去讨论考虑动物尊严，讨论科研能力，讨论动物保护，很多时候是在自欺欺人。
此前有过学术机构进行过调研，得出的结论是，我国动物园大面积存在的情况是缺少专业的动物养殖保护人员，大量动物园的技术人员比例甚至低于10%，本科率不超过20%，更遑论科研能力。
一群没上过大学的管理者，对他们来说，猴山上有老鼠，我放几只猫进去灭鼠，就算被猴子吃了，又有什么关系呢？思维链路朴素而又直给。
当然，不得不提的是，还有另一种朴素而直给的价值观，是用人的认知解释动物行为，用人的道德要求动物，甚至要求动物对自己服膺。比如猴子是凶残的，是不讲道义的生物，比如狗和猫是人类的好朋友，应该把猫饲养在家中，甚至应该教化他们学会如何用猫砂，如何在午夜噤声，如何睡觉时候不打扰主人。
他们会倾注感情给具象的动物，但又扭曲动物的天性，最简单的例子，要求狗坐下，眼睁睁看着肉食，在没有人类的命令前不能擅自行动。这种反天性的服从，往往经过严苛的训练，训练成功的“作品”，会得到人类“聪明”的称赞。
真正爱动物的人，未必是那些天天抱着猫和狗的人，或者是看到猫遭到猴子欺悔，恨不得跳进猴山的人。
合理的路径，应该是在人类蚕食野生环境后，让一些生物回归自然，自由生长，享受他们应有的状态。而人类所谓的欣赏，更应该把自己装在可移动的笼子里，用访客的视角，在不影响对方生存现状的情况下去参观对方的领地。
真正爱动物的人，想拆掉的一定是动物园，而不是只为了救两只猫。
一
昆明动物园事件中，媒体起了个标题，叫猴子虐猫。“虐”这个词具有强烈的主观色彩，这其实不仅不够准确，甚至可以说得上是随波逐流。
猴子毕竟是动物，主观上很难论证它有明确的施虐意向。于兽性考量，它所作所为完全符合生物本性，是食物链强势者对弱势者的碾压。这和猫玩弄老鼠，本质上没有明确的区别。
作为杂食性动物，在食物充沛的情况下，猴子完全不需要猎杀活物求生。从这个角度看，猴群在动物园内的根据地猴山，遭遇了外来物种入侵，自然会对打破固有生态的生物产生敌意。这也是猴群为什么率先袭杀了最先两只送入猴山的流浪猫的重要原因。
哪怕到了后期，在外界看来“惨无人道”的猴猫共处模式，也很难真正看出猴子的恶意——它们觉得这就是合适的共处模式。长期磨合下，猴子与猫在环境中，已经达成了某种“双向奔赴”诡异的平衡。
为什么说是诡异的平衡？在正常的生态中，猴子就不应该在半密闭环境中和猫共处。形成这种诡异生态的根本推手，从开始到终局，其实都是人类。
鼠患从何而来？自然是猎奇去动物园投喂猴子，希望审视动物野性的人类；而想治理鼠患的，自然也不是猴子，猴子和老鼠本非天敌和竞对，超越生态平衡以后，猴子自然不会放过老鼠，哪轮得到人类来介入？
然而，在昆明动物园的视角里，猴山鼠患太多，被逼无奈，于是引入了流浪猫期冀治理鼠患。在这个过程里，猫其实是人类的牺牲品。为了宏大目标，人类都可以自我牺牲，牺牲两只流浪猫又算得了什么？
这种牺牲的价值观贯穿岁月，也造就了昆明动物园的政治不正确。设立动物园本身是为了宣教保护动物，只考虑猫能捕鼠这一工具价值，忽视动物尊严，在众目睽睽下，人为制造并展示了生物霸凌场景，显然是失当的。
二
动物园设立的意义是什么？恐怕更多市民会把它作为一个必然存在的公共场景，却很少思考过这个问题。
大概200年前，英国伦敦动物园落成，这是世界上第一座本着科研目的建造的现代动物园。两百多年间，世界各地的动物园不断丰富完善，成为人类了解动物、增强动物保护意识的重要场所。然而，我国的中小型动物园超过500家，几乎是全世界拥有动物园最多的国度，年接待游客过亿人次。可动物园最大的功效，却在于休闲娱乐，服务人类乐趣，而非发挥科研价值。
动物本应该生活在野外。作为一个剥夺动物自由的场域，圈养动物，本身已经是一种原罪。合理的动物园，应该创造出符合动物栖息地的场景，而非让熊、老虎、大象、斑马在经过硬化的水泥地上踱步。在此之上，才是在寓教于乐上发挥更高的科研价值和休闲价值，才是一个能够集休闲娱乐、易地保护、科学研究和自然教育的综合体。
说白了，猴子是不应该在猴山上向游客乞食的；棕熊不应该呆在矮小的平房里；老虎和狮子不应该只在小范围的场景里散步，它们更不应该接受极致的“驯化”，经过人为训练，进行所谓外界看起来伶俐乖巧的动物表演。
更加滑稽的是，你或许还会在一些动物园里看到笼子外的人类。他们试图挥舞衣服让孔雀开屏，试图通过狭窄的门缝里给黑熊塞一瓶牛奶，甚至试图用石头激怒狮子，希望对方抖擞精神，能够威风凛凛一把。很多时候，他们比动物丑陋得多，进动物园看的是动物，也是他们。
所以更多时候，很难分辨去动物园的人类到底是热爱动物，还是憎恶动物，是为了欣赏动物的刻板行为，逛一所动物的精神病院，还是希望在坑式场馆里面见证动物乞食，以树立个人优越感。
这时候，我们可以再重复一下开头的那个问句：设立动物园是为了让这群闷闷不乐的动物，在洒满污水和食物的水泥房里取幸人类，还是为了动物真正快乐？要这些充满原罪的动物园，价值到底是什么？
三
世界动物园和水族馆协会（WAZA）对动物园有过一个定位：核心目标是物种保护，但其核心行动是实现积极的动物福利。
听起来比较拗口，可这件事在国内，几乎是做不到的。做不到的理由很简单，基本所有的动物园都在亏本运营，门票价格太低，在缺少公益基金和财政拨款的情况下，去讨论考虑动物尊严，讨论科研能力，讨论动物保护，很多时候是在自欺欺人。
此前有过学术机构进行过调研，得出的结论是，我国动物园大面积存在的情况是缺少专业的动物养殖保护人员，大量动物园的技术人员比例甚至低于10%，本科率不超过20%，更遑论科研能力。
一群没上过大学的管理者，对他们来说，猴山上有老鼠，我放几只猫进去灭鼠，就算被猴子吃了，又有什么关系呢？思维链路朴素而又直给。
当然，不得不提的是，还有另一种朴素而直给的价值观，是用人的认知解释动物行为，用人的道德要求动物，甚至要求动物对自己服膺。比如猴子是凶残的，是不讲道义的生物，比如狗和猫是人类的好朋友，应该把猫饲养在家中，甚至应该教化他们学会如何用猫砂，如何在午夜噤声，如何睡觉时候不打扰主人。
他们会倾注感情给具象的动物，但又扭曲动物的天性，最简单的例子，要求狗坐下，眼睁睁看着肉食，在没有人类的命令前不能擅自行动。这种反天性的服从，往往经过严苛的训练，训练成功的“作品”，会得到人类“聪明”的称赞。
真正爱动物的人，未必是那些天天抱着猫和狗的人，或者是看到猫遭到猴子欺悔，恨不得跳进猴山的人。
合理的路径，应该是在人类蚕食野生环境后，让一些生物回归自然，自由生长，享受他们应有的状态。而人类所谓的欣赏，更应该把自己装在可移动的笼子里，用访客的视角，在不影响对方生存现状的情况下去参观对方的领地。
真正爱动物的人，想拆掉的一定是动物园，而不是只为了救两只猫。
这条原博的评论区现在非常精彩，让我充分见识到了生物多样性反正来骂的人贼多，但是我横看竖看，只看出了两个字——“破防”得是有多差的阅读理解能力，才能把这么普通的一条wb理解成“官方在带头嗑CP”啊。
没有“官方”，人家只是搬运站＋翻译；放了几张图感叹两句，居然能被理解成“带头”；“嗑CP”就更离谱了，两个角色装扮比较像居然也是“嗑CP”的证明，只能说骂中文站的人比我会嗑！你们太厉害了，我一个杂食看这条时都没品出来[拳头][拳头][拳头]
没有“官方”，人家只是搬运站＋翻译；放了几张图感叹两句，居然能被理解成“带头”；“嗑CP”就更离谱了，两个角色装扮比较像居然也是“嗑CP”的证明，只能说骂中文站的人比我会嗑！你们太厉害了，我一个杂食看这条时都没品出来[拳头][拳头][拳头]
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