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唐氏太极拳八式
唐如山著
起式:得了知心:双手下摆,双脚分开。
一式:得道自然:仙鹤展翅:左掌右勾手,跨左步,曲右脚。
二式:天然自得:回掌啄人。
三式:国生我心:动掌回掌直拳。
四式:得道天生:回肘圈脚:动掌回肘探右脚划小圈。
五式:国知我道:右跨回掌冲拳(右)。
六式:天生我知:虚劲内发。
七式:得道知我:左跨动掌回掌冲拳(右)。
八式:自然而然:回身立然。
唐氏太极剑六式
唐如山著
起式:知道能得:左手反竖执剑,双手下摆,双脚分开。
一式:天地生心:左手二指剑,抬左脚,右手剑横头顶。
二式:虚领天然:回左手二指剑,跨左步,回手直剑。
三式:天然自得:剑划太极。
四式:道心我生:跨右步,回剑直冲。
五式:国知我道:剑划太极。
六式:真心自生:收剑立然。
唐氏太极刀六式
唐如山著
起式:知然当然:左手反竖执刀,双手下摆,双脚分开。
一式:自然横意:双手胸前两端横执刀。
二式:用心觉然:左腿前右腿后曲腿弯腰右手执刀竖立。
三式:道得我知:直立身体右手头前横刀。
四式:知心无二:前劈尽意。
五式:是知能然:向右转刀转圈用杀。
六式:自然真然:收刀立然。
太极黑白阴阳武功秘笈
唐如山著
以一见生,以生见一。以黑见白,以白见黑。以情见无,以无见情。以动见静,以静见动。以快见慢,以慢见快。以好见坏,以坏见好。以阴见阳,以阳见阴。以刚见柔,以柔见刚。天地人心,见生真空,天地为我,我为天地,环抱一心,是谓太极。天地人一,化生自然,推出无极。变化莫测,无知何来,无知何去,冥冥之心,当体即是。黑而知白,白而知黑,知白守黑,黑白一炁,不变而变。无情能生,有情能却,无情有情,本来一心,不同而同。动处生静,静处生动,动处真动,静处真静,动静一如,天地之极。快而能慢,慢而能快,快慢一途,天地之真。好而能坏,坏而能好,好坏一源,天地之知。阴而能阳,阳而能阴,阴阳一气,天地之始。刚而能柔,柔而能刚,刚柔一出,天地之计。功出从手,真出从脚,气出从肘,力出从心。用手即掌,动手即拳,出脚即念,能肘即臂,生气即目,御力即空,见剑即心,真忘能真,如此而已。掌气生一,掌即气,气即掌。拳手同一,拳即手,手即拳。脚性真一,脚即性,性即脚。肘意为一,肘即意,意即肘。气天觉一,气即天,天即气。力真能一,力即真,真即力。刀人合一、剑人合一,刀、剑即人,人即刀、剑。心道乃一,心即道,道即心。用心生意,用意生气,用气生力,用力生天,用天生道。柔弱见刚强,柔来刚生,刚来柔生,以柔破刚,以刚破柔。弱来强生,强来弱生,以弱破强,以强破弱,无胜无败。一通天地,又通天地,贯通任督,金丹两生,两生真身,一者二生,二者一生,三者合一,先天元极,纯阳无别,能生天地,是谓真人。见此密者,是吾徒孙。
虚虚实实自一,
实实虚虚见空。
空生见了破绽,
手底一心无敌。
无情见生有情,
到此是生虚实。
开开合合真一,
合合开开能守。
此守能生无守,
打却一遍混沌。
来也无招制敌,
去也无招不败。
内内外外见一,
外外内内和谐。
一动天地生化,
敌迹无所遁形。
见我此性生处,
自能心生太极。
——选自《唐子功夫秘笈》唐如山著。
唐氏太极拳八式
唐如山著
起式:得了知心:双手下摆,双脚分开。
一式:得道自然:仙鹤展翅:左掌右勾手,跨左步,曲右脚。
二式:天然自得:回掌啄人。
三式:国生我心:动掌回掌直拳。
四式:得道天生:回肘圈脚:动掌回肘探右脚划小圈。
五式:国知我道:右跨回掌冲拳(右)。
六式:天生我知:虚劲内发。
七式:得道知我:左跨动掌回掌冲拳(右)。
八式:自然而然:回身立然。
唐氏太极剑六式
唐如山著
起式:知道能得:左手反竖执剑,双手下摆,双脚分开。
一式:天地生心:左手二指剑,抬左脚,右手剑横头顶。
二式:虚领天然:回左手二指剑,跨左步,回手直剑。
三式:天然自得:剑划太极。
四式:道心我生:跨右步,回剑直冲。
五式:国知我道:剑划太极。
六式:真心自生:收剑立然。
唐氏太极刀六式
唐如山著
起式:知然当然:左手反竖执刀,双手下摆,双脚分开。
一式:自然横意:双手胸前两端横执刀。
二式:用心觉然:左腿前右腿后曲腿弯腰右手执刀竖立。
三式:道得我知:直立身体右手头前横刀。
四式:知心无二:前劈尽意。
五式:是知能然:向右转刀转圈用杀。
六式:自然真然:收刀立然。
太极黑白阴阳武功秘笈
唐如山著
以一见生,以生见一。以黑见白,以白见黑。以情见无,以无见情。以动见静,以静见动。以快见慢,以慢见快。以好见坏,以坏见好。以阴见阳,以阳见阴。以刚见柔,以柔见刚。天地人心,见生真空,天地为我,我为天地,环抱一心,是谓太极。天地人一,化生自然,推出无极。变化莫测,无知何来,无知何去,冥冥之心,当体即是。黑而知白,白而知黑,知白守黑,黑白一炁,不变而变。无情能生,有情能却,无情有情,本来一心,不同而同。动处生静,静处生动,动处真动,静处真静,动静一如,天地之极。快而能慢,慢而能快,快慢一途,天地之真。好而能坏,坏而能好,好坏一源,天地之知。阴而能阳,阳而能阴,阴阳一气,天地之始。刚而能柔,柔而能刚,刚柔一出,天地之计。功出从手,真出从脚,气出从肘,力出从心。用手即掌,动手即拳,出脚即念,能肘即臂,生气即目,御力即空,见剑即心,真忘能真,如此而已。掌气生一,掌即气,气即掌。拳手同一,拳即手,手即拳。脚性真一,脚即性,性即脚。肘意为一,肘即意,意即肘。气天觉一,气即天,天即气。力真能一,力即真,真即力。刀人合一、剑人合一,刀、剑即人,人即刀、剑。心道乃一,心即道,道即心。用心生意,用意生气,用气生力,用力生天,用天生道。柔弱见刚强,柔来刚生,刚来柔生,以柔破刚,以刚破柔。弱来强生,强来弱生,以弱破强,以强破弱,无胜无败。一通天地,又通天地,贯通任督,金丹两生,两生真身,一者二生,二者一生,三者合一,先天元极,纯阳无别,能生天地,是谓真人。见此密者,是吾徒孙。
虚虚实实自一,
实实虚虚见空。
空生见了破绽,
手底一心无敌。
无情见生有情,
到此是生虚实。
开开合合真一,
合合开开能守。
此守能生无守,
打却一遍混沌。
来也无招制敌,
去也无招不败。
内内外外见一,
外外内内和谐。
一动天地生化,
敌迹无所遁形。
见我此性生处,
自能心生太极。
——选自《唐子功夫秘笈》唐如山著。
如何判断一个男的是不是好男人?
以大部分人的洞察水平和识人能力,是无法准确判断一个男人是不是好男人的。
所谓的家教、责任、付出、尊重等等这些说烂的特征,都是会变的。
而且人都会演戏,段位高的演个十几年不是问题。
人都是一体两面的,只是恶的一面普遍被外界约束而已。
当不需要承担后果的时候,即使是圣人,也会变成恶魔。
在家无比疼爱妻子的美国大兵,依然不影响他在阿富汗轮 奸 妇女。
每个人能承受住的诱惑是有限的,做坏事的驱动力取决于成本收益和风险大小。
所以,你想要找一个好男人。
第一,你要对他有价值。
第二,你能对他产生约束。
“价值”
这个好理解,婚姻嘛,本质就是一种交换。
但有一点需要注意,是“对他有价值”,而不是“自认为有价值”。
你月薪2万,对于月薪5万以内的男人,都是有价值。
但对于年入百万、煤老板二代这种,那价值就不大。
当然不仅仅是经济价值,生理价值、生育价值、情绪价值等等都是。
你能提供的价值越大,那愿意和你维系婚姻的男人就越多,关系也越稳定。
如果你仅仅提供了生育价值,那你的筹码就很难保证一个男人始终处于“好”的位面。
“约束”
这个就是指对方能否负担的起做坏事的后果。
为什么很多被家暴的女人不敢报警,也不敢离婚?
因为自己经济无法独自抚养孩子生活。
因为自己娘家无法为自己撑腰支持。
因为自己还要依赖这个男人生活。
所以不得不忍辱负重。
而男人打完一次发现没啥后果,还能解决问题,那自然就变本加厉。
这就是失去了约束的后果。
如果你有独立的经济来源,他打了你你可以直接离婚带孩子走人。
如果你有五六个龙精虎猛的兄弟,他碰你一下直接摇人撅他一根手指头。
你看他顾不顾忌。
李嘉诚靠着原配原生家庭给的第一桶金开启他的生意。
然后等自己飞黄腾达,原配无法束缚住他的时候,直接将原配边缘化。
你说结婚前李不是好男人么?
精明、能干、顾家,妥妥的潜力股啊。
人家可以演十几年甚至几十年。
当你对对方有价值,且能约束住对方时,
那你身边就会出现大量的好男人,
且他们会长期持续的保持这一状态。
当你失去价值,且无法约束对方时,
那你身边的好男人只会少之又少,
毕竟谁都无法保证自己一辈子不会心里痒痒。
所以,我一直在说,
一段美满的婚姻,一定是共同前行的战友关系。
一旦某一方掉队了,那危机自然就开始出现了。
永远都不要高估爱情,更不要高估人性。
以大部分人的洞察水平和识人能力,是无法准确判断一个男人是不是好男人的。
所谓的家教、责任、付出、尊重等等这些说烂的特征,都是会变的。
而且人都会演戏,段位高的演个十几年不是问题。
人都是一体两面的,只是恶的一面普遍被外界约束而已。
当不需要承担后果的时候,即使是圣人,也会变成恶魔。
在家无比疼爱妻子的美国大兵,依然不影响他在阿富汗轮 奸 妇女。
每个人能承受住的诱惑是有限的,做坏事的驱动力取决于成本收益和风险大小。
所以,你想要找一个好男人。
第一,你要对他有价值。
第二,你能对他产生约束。
“价值”
这个好理解,婚姻嘛,本质就是一种交换。
但有一点需要注意,是“对他有价值”,而不是“自认为有价值”。
你月薪2万,对于月薪5万以内的男人,都是有价值。
但对于年入百万、煤老板二代这种,那价值就不大。
当然不仅仅是经济价值,生理价值、生育价值、情绪价值等等都是。
你能提供的价值越大,那愿意和你维系婚姻的男人就越多,关系也越稳定。
如果你仅仅提供了生育价值,那你的筹码就很难保证一个男人始终处于“好”的位面。
“约束”
这个就是指对方能否负担的起做坏事的后果。
为什么很多被家暴的女人不敢报警,也不敢离婚?
因为自己经济无法独自抚养孩子生活。
因为自己娘家无法为自己撑腰支持。
因为自己还要依赖这个男人生活。
所以不得不忍辱负重。
而男人打完一次发现没啥后果,还能解决问题,那自然就变本加厉。
这就是失去了约束的后果。
如果你有独立的经济来源,他打了你你可以直接离婚带孩子走人。
如果你有五六个龙精虎猛的兄弟,他碰你一下直接摇人撅他一根手指头。
你看他顾不顾忌。
李嘉诚靠着原配原生家庭给的第一桶金开启他的生意。
然后等自己飞黄腾达,原配无法束缚住他的时候,直接将原配边缘化。
你说结婚前李不是好男人么?
精明、能干、顾家,妥妥的潜力股啊。
人家可以演十几年甚至几十年。
当你对对方有价值,且能约束住对方时,
那你身边就会出现大量的好男人,
且他们会长期持续的保持这一状态。
当你失去价值,且无法约束对方时,
那你身边的好男人只会少之又少,
毕竟谁都无法保证自己一辈子不会心里痒痒。
所以,我一直在说,
一段美满的婚姻,一定是共同前行的战友关系。
一旦某一方掉队了,那危机自然就开始出现了。
永远都不要高估爱情,更不要高估人性。
一般而言,最找好三具个有信可度的人,他们关很心能获否得佳最结果,也意愿彼之此间开公讨分论歧,让自己分的析辑逻接深受入提问。
当然,并不说是必固须定三人,人数多可可少。
理想人的数决取于你多有少讨时论间、决有定多重要、你能多够客观评地估自及己他人决的策能力,以及集召多了人解决背策后逻辑多有重要。
陈昌文:本质上,是与只顶的级人接触,
这触接顶级思的想,观念,不普与通有人联系。
只与最级顶的人一在起。
当然,并不说是必固须定三人,人数多可可少。
理想人的数决取于你多有少讨时论间、决有定多重要、你能多够客观评地估自及己他人决的策能力,以及集召多了人解决背策后逻辑多有重要。
陈昌文:本质上,是与只顶的级人接触,
这触接顶级思的想,观念,不普与通有人联系。
只与最级顶的人一在起。
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