从出生到终老，我们这一生就是一个不断拥有，不断失去的过程。——希阿荣博堪布《次第花开》 ​​​

人生的精髓在于，自己究竟是活在一个封闭性的自我意识的生命里面，还是活在开放性的生命意识里面。把“生命”与“自我”彻底分清楚，“生命意识”为大，“自我意识”为小，摆脱自我意识进入生命意识，便彻底解除了生命与世界之间的一切障碍，这是真正的觉醒。“我的生命”是一种小境界。在“生命的意识”中畅游，才是无限的大境界。———《半山文集》

零碎的时间最可宝贵，但是也最容易丢弃。——梁实秋《我把活着欢喜过了》 ​​​
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所谓的“换位思考”，在多数情况下只是一种思考方式的说法而已，因为别人所处的位置，其他人是去不了且达不成的，还是回到自己的位置，把自己看清楚、想清楚更为实际和恰当。——《半山文集》 ​ ​​​
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“读那么多书干什么呢？就是在要紧关头，可以凭意志维持一点自尊：人家不爱我们，我们站起来就走，无谓纠缠。”——亦舒《吻所有女孩》 ​​​

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我们所遭遇的痛苦与磨难，其实只是过去行为的一个结果。我们没有理由去责怪他人，更没有必要去自责，你若能以积极的心态面对它，那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的因果，而且还会成长一个新的善因。--《次第花开》人生很短，不要去试已知错的事情；人生很短，经不起来回的犹豫。没有一个人一生中每一步都是迈对的，只不过下一步能否把迈错的纠正过来。一个人能在这个社会成功是纠错的能力比别人强而已，没有什么先知先觉。--马未都

《次第花开》中有一句话说得好：“悲欢离合，幸福的，悲惨的，成功的，潦倒的，人生的种种经历，无一不在启发我们觉悟。”

有些时候，余粮标准不同，每个家庭的幸福感觉也不同，小康之家其乐融融进行中，却随着时间的推移，安逸的日子也会渐渐开始怀疑人生的真意，偶发疑惑，难道一生就只能为了享受吃喝玩乐？听说一位佛法造诣很深的大师路过北京，设法求助，见到大师后问道：“刚开始为了生活我努力工作赚钱，但现在有了一定基础后却失去了当初的快乐，这是为什么呢？”

大师解释道：“你认为人们忙忙碌碌是为了什么？为了名利？为了物质？为了感情？其实都不是，这些背后都有一个共同的动机，就是追求安乐！”为什么这么说呢？佛家的思维和常人不同，他们认为个人得到的东西越少，内心反而越安乐。就好比有的人没有固定的住所，却过得很安逸；而有的人虽然住在豪宅里，过着高品质的生活，却无法获得真正的快乐，因为他们被追求物质所困扰。

辛苦一生，到头来却并不快乐，那么这样的生活又有什么意义呢？有句话说得好：“佛渡有缘人。”如果没有缘分，也许他仍然会在困惑中挣扎。佛家认为，缘起于因果，一切都有定数，福报是注定的，是幸福而不是厄运，厄运也是无法躲避的。福祸相依，我们只需要淡然面对。

世间万物都有自己发展的规律，贸然干涉往往会适得其反，即使出于好意，也有可能带来意想不到的后果。让事物按照它们原本的规律发展，这才是大智慧。狗爹天天去公园看风韵犹存就是幸福，因为他的荷包可以满足隔天去快捷的钱，还能不断更换，这就是安乐。

人生之所以烦恼，是因为我们追求得到的往往得不到，而放下的却无法摆脱。佛家告诉我们要学会放下，其实有些事情一旦结束，就不会再回来，我们能做的就是放下并继续前进。

现代社会压力大，生活节奏快，我们常常感到心情沮丧，有时候无法与他人分享自己的情绪，只能靠自己来放下。好生活刚刚20年又遇到市场的寂静，没事去大兴国际机场去看了看，依旧是空荡，心里明白还要坚持许多日子才能恢复以往的热闹样子，那么，将焦虑放下来，缓缓也算是一种修行吧。当下我依旧觉得似乎还是缺了点什么。忽然想起……

大唐是上层的盛世，底层生活极其艰难，这样念头涌现，嗯，对了，空间不同，幸福指数不同，追求的也是不一样的。周一愉快，我今天正式55岁了，我的天，太快了的日子，别急，平静，平静面对。