现代诗是个，很微妙的话题。

中文古诗的写作，有门槛：有韵辙，有格律，有辞藻。虽然如今有些伪古风派，装模作样来几句打油诗，但终究不是日常大白话可以忽悠的。

而现代诗的写作，门槛低很多：五四之后，现代诗与的文章一样，笔下即口语，至少在行外看来，人人可写了。

然而现代诗的欣赏，有门槛——虽然古诗的欣赏也有门槛：典故啦，格律啦，韵辙啦，意境啦。所以中文古诗最流行的，依然是《静夜思》之属。杨万里他们写《诚斋诗话》之类诗歌理论教材，大多数普通人是不会接触的——然而现代诗的欣赏门槛，也不低。

哈罗德-布鲁姆说了，“读诗艺术的初阶，是掌握具体诗篇中，从简单到极复杂的用典。”不了解典故的人，自然一头雾水。

古诗词也有典，辛弃疾用典，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”不知道佛狸是拓跋焘，不知道廉颇典故的人，会觉得莫名其妙。

像这还只是历史典故。更难的是词句典故。王勃，“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”王安石则写“往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。”这个借用典故更隐藏，也更微妙。

西方诗歌里，比如吧，霍思曼的一段诗是这样的：

这些人，在天塌的日子，

在大地的根基逃走之时，

从事他们受雇佣的职业，

拿走了报酬，现已毁灭。

其典故呢？是莎士比亚《辛白林》的一段：

不要再怕太阳的炙烤，

或狂烈的冬天的暴怒，

你世间的事业结束了，

带上你的报酬回家去。

好小伙儿和大姑娘，

化成灰，跟扫烟囱的人一样。

这就对读者提出了极高的要求。

当然，现代诗还有微妙的所在：与大多数学科——音乐、小说、雕塑、绘画之类——一样，发展到了20世纪后，最顶尖的美妙处，已经与日常生活断裂了。人民日常生活热爱的，永远是朗朗上口的歌谣式诗歌，凡有井水处皆能歌柳词嘛；现代诗当然也可以提供朗朗上口的作品，但更多时候，技艺已经体现在别处了。

张枣著名的《镜中》，已算是现代诗里最被大众认可的了。最有名者，自然是那句“只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”。

但那句出来时，已是功德圆满。其诗建构，最妙处，却在其他。

不如看她骑马归来

面颊温暖

羞惭。低下头，回答着皇帝。

全诗都轻盈，只有皇帝这两个字，与全诗所有字不同。若去此二字，诗歌仿佛是追忆往日恋人而已，但此二字出现，诗歌忽然带出历史味道，带出情境与画意。皇帝二字，令诗歌意象繁复。

此后带出镜子，意象斑斓之极。最后却又归于淡远，于是这个结尾的古意盎然，才不至于过淡。

望着窗外，只要想起一生中后悔的事

梅花便落满了南山

我们领会到的美妙，是诗人着意用心，给出的效果。但许多读者，并未完全意识到。所以自然有两种感叹：

——“现代诗写的什么？看不懂！”

——“现代诗是个人都能写，都是骗子大忽悠！”

偏巧，诗歌又是最难解释的。因为信息密度大，因为每一个字都用足了心力去琢磨，因为涉及典故多。好诗很费琢磨，也很挑读者。

所以，要品尝一首诗，最好的法子是什么呢？

我想来想去，大概也只有：多读吧。

诗歌是很神奇的东西。读得越多，你先前记下的某首好诗，想起来时，味道就越厚。

我一直爱举的一个例子：《倚天屠龙记》里，张无忌离开冰火岛前，谢逊曾逼迫他背下许多武功要诀，还说“虽然你现在不懂，但先记着，将来总会懂的”。

比如，我是亲眼看到过北方的海，才明白多多这段诗好在何处：

北方的海，巨型的玻璃混在冰中汹涌

一种寂寞，海兽发现大陆之前的寂寞

土地呵，可曾知道取走天空意味着什么

所以呢？对诗人，好诗人，最好的态度，大概是谦卑。要相信他们的句子里，凝着技艺、典故和丰厚的密度。他们试图用一些短句子，表述出独一无二、恰如其分的感受。那些句子也许没有我们想象中那么晦涩， 只要明了了典故，就会随着时间，越来越有味道。

或者，直接听诗人或译者们，讲出这点妙处来。

‍⚕️深耕男科领域50余年老中医，今天我想跟大家说几句掏心窝的话：
我是北京中国中医科学院西苑医院 泌尿外科(男科)张广生医生，从医从事男科临床工作50多年，研究出了那么几个方子调理肾虚、前列腺疾病的方子[给力][给力]。

很多人不认可中医，就觉得西医好;
实际上，外国没有中医可选，而我们自己身为中国人，有这个优势[赞啊][耶][鼓掌]
但是很多人还专门去找西医，甚至还到外国找西医，真的是感觉很无奈[失望][伤心]。
就单说男人肾虚 身体机能下降这一块，
西医常使用药物，如PDE-5抑制剂(如炜哥)来助力雄起或延长时间。

根据中医的理论，肾精和阳气是维持男性机体功能的重要基础。男人身体机能下降(功能障碍)多是肾虚、肾精不足、阳气不旺所致。
不及时调补回来，借助外用药暂时达到目的，但却没有从根本上调理肾虚的问题，反而可能会进一步透支身体，使肾虚更甚，停药后情况更加糟糕。
这就好比一头牛生病了，不去医治帮助恢复提升状态，反而使劲用鞭子抽打，强行让它耕田，最后结果会如何，想必大家不难猜到~

说句不好听的话，使用“炜哥”不也是一个道理吗？
即便是借助“炜哥”暂时达到目的了，可是以后呢？
每次都要拿透支身体去获得暂时的满足吗？
这又不是一生只做一两次的事，不是吗？
每次都要以危害身体健康为代价，才能获得几分钟的满足，又有什么意义呢?

中医注重整体调理，可以通过个性化的中医调理，如针对不同症状和体质调节阴阳平衡、疏通经络、活血化瘀等，从根本上解决你的肾虚问题，促进肾虚的恢复和功能的改善提升。

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最近过得很凌乱，莫名其妙的各个途径往外输出的途径都像被淤堵了一样，张嘴吐不出一个字，抬手敲不出一句话。好像一种压缩型的多愁善感混合了某种麻木的得过且过，回望简直留不下一点痕迹。
可畅聊的人变得少了几乎没有，脱离日常接触后的闲来问候总是如此客套得无话可说，我想无人应该介入我的生活，因为它无聊，又带着烂泥一样的不思进取和腐败的终结欲望，不巧我也是个糟糕的聆听者。于是日夜对着50秒的感人视频落泪，对着真实的人类交互触景生情落泪，对着陈述性的文字落泪。外面的风吹不进来，眼泪都是由体温蒸发干，干痒刺痛后浮起一层白晶，与油腻的脸交相辉映，一块肉沉没的丑态。每当这时我又想皈依于正常了：人人皆如此，比下有余，我已身在福中……
或许无事来最能思考所谓人生意义，渐渐编织出一套逻辑完整的人生态度说辞，大致是一切虚无，生命并无意义。后又觉得少了点人性的光辉，添置上颂词：感恩忙碌的存活的所有人，谢谢你们让人类社会存在至今。想象的时候慷慨激昂，落到实处便于我只剩死路一条。这样不好，活得不好。应该是“为了自己而活“或者是“奉献到生你养你的社会中去”再然后是“为了更好的明天”这样，才是好好活着。其实我在害怕，其实是害怕，一些年龄阶段的“必要事项”和极少选择的窘迫处境，与我畏缩的个性，痴妄的理想发生反应，生成避世这个必然结果。我当然无力解决啦，我力气太小了。我也应该算是用力的活着吧，怎么感觉没有生长出强壮，越来越惊恐了。
我所见的于我有天然连接的人，自我出生就充满痛苦，我总是索取太多，太多，我总是，给不出什么。我总是把痛苦归结于我，很安心，相信自己掌握着罪，就能带着罪消失。会为自己抱憾，不是哪一步行错以致我无更好未来，而是如果我不追求太多，如我本来命运一样，现在应该在从事一份简单的工作，找一个异性交配，生产人类，然后继续延续一个绝望的家庭，我会不会其实感受更好，这样的遗憾常有。刨除掉所有青年时期梦的陨落和常怀的理想遥不可及的心虚，刨除掉许多人的含辛茹苦的付出与我自己肉体腐烂的血汗，采用更为适宜的人类存活指南，似乎心境更为舒畅阔达些，最后结局于我此时的最终所指好像也没有什么差别。
我知道这样思考无异于犯贱，但我真的是一个贱人。轻贱的人，下贱的人，低贱的人，卑贱的人，都成立的。事因我既无可言惋惜的美丽，又无使人感叹的才华，连珍惜人生这种基本的人类操守都被抛下了。我艹我真没想到我能唧唧歪歪这么多。目前于我而言活至今日的都是英雄，等我想明白了自己想要什么，或许会积极许多吧，如果不难做到的话，太难我又不想干了。我到底要往何处去。或许有人能来告诉我答案，引导我走一段路，祈福祈愿，或者可能会在在一个删完浏览器记录的明媚清晨出一场意外极速死去，留下巨额保险金偿还我一生的债务。