#陆景和[超话]##与陆的日常#
【歇后语大放送】
·188的陆景和站在人群里——和立鸡群
·拿陆景和没办法——无可奈和
·和姐进行了一次酣畅淋漓的doi——景神抖擞
·陆景和戴金黄色美瞳——火眼金景
·受宠的程度很深,像陆景和在姐姐那里一样倍受宠爱——受宠若景
·陆景和开会神游想姐姐——漫不景心
·陆景和特意准备的惊喜——景心设计
·当陆景和熬夜太多,连续加班,非常疲惫——景神衰弱
·陆景和饿了——饥肠陆陆
·陆景和在新闻发布会上发言——抛头陆面
·陆景和做好事——陆见不平
·陆景和提着泡芙接你下班——芙陆双全
·去密室玩,鬼冒出来吓一跳,情急之中抱错了人,陆景和很委屈,你说这是——慌不择陆
(玻珠是雨神——因为玻珠讲了非常多的歇后语,给大家下了一场“歇后雨”) https://t.cn/A6WuIlHy
【歇后语大放送】
·188的陆景和站在人群里——和立鸡群
·拿陆景和没办法——无可奈和
·和姐进行了一次酣畅淋漓的doi——景神抖擞
·陆景和戴金黄色美瞳——火眼金景
·受宠的程度很深,像陆景和在姐姐那里一样倍受宠爱——受宠若景
·陆景和开会神游想姐姐——漫不景心
·陆景和特意准备的惊喜——景心设计
·当陆景和熬夜太多,连续加班,非常疲惫——景神衰弱
·陆景和饿了——饥肠陆陆
·陆景和在新闻发布会上发言——抛头陆面
·陆景和做好事——陆见不平
·陆景和提着泡芙接你下班——芙陆双全
·去密室玩,鬼冒出来吓一跳,情急之中抱错了人,陆景和很委屈,你说这是——慌不择陆
(玻珠是雨神——因为玻珠讲了非常多的歇后语,给大家下了一场“歇后雨”) https://t.cn/A6WuIlHy
#十一月的加州# D6-Joshua Tree National Park (上) 到棕榈泉第二天一早,趋车一小时,终于步入心心念念的国家公园,个人认为,说“最美”,不为过…整理照片时,左看右看,哪张都舍不得删,只好上中下,再神游一回。
约书亚树国家公园,横跨Colorado和Mojave两大沙漠,海拔高度的差异,决定了生态系统的多样性,同一个公园,景色却大不相同。先去了游客中心附近的Cottonwood Spring. 沙漠中的一抹绿,棕榈树坠着长裙skirt,近看原来是枯萎的树叶。时间不富裕,午饭边开车边吃自带的三明治,继续飞奔。这片是海拔较低的科罗拉多沙漠,远远望见,强光下,背靠群山,一大片仙人掌,Cholla Cactus Garden. 圆柱形仙人掌的丛林,天然形成的奇异花园。 https://t.cn/EhES4kD
约书亚树国家公园,横跨Colorado和Mojave两大沙漠,海拔高度的差异,决定了生态系统的多样性,同一个公园,景色却大不相同。先去了游客中心附近的Cottonwood Spring. 沙漠中的一抹绿,棕榈树坠着长裙skirt,近看原来是枯萎的树叶。时间不富裕,午饭边开车边吃自带的三明治,继续飞奔。这片是海拔较低的科罗拉多沙漠,远远望见,强光下,背靠群山,一大片仙人掌,Cholla Cactus Garden. 圆柱形仙人掌的丛林,天然形成的奇异花园。 https://t.cn/EhES4kD
概言百日筑基(9/9)——太乙气化
选编自李兆生先生“内景专修”讲座
不要轻易意守丹田
体内阴阳之气在丹田当中凝聚,使丹田逐渐充实,这时丹田里形成一种动力。
在这个过程中,练功的时候人们经常说要意守丹田。可是传统修持告诉大家不要意守丹田,意守丹田容易把丹田里清灵活泼的元气给固定住,因为意守人们不容易掌握火候,意守过重丹田的气就被锁住,一动不动了。
所以说意念用不好的时候,还不如不用。
太乙气化
丹田元气在小腹通过某种锻炼的办法使它充实以后,元气产生了振动。
“太乙气化冲任督,三流合出阴跷库。”体内的元气充实了以后,产生太乙气化。
使人体的冲脉、任脉、督脉这三脉合到一起,然后从阴跷库出来。“三流合出阴跷库”,这样就形成了元气真正的冲关,这个冲关才是真周天,这也就是真气发动。
冲关在传统修真过程当中,这种真气的振动又叫做“一气冲腾”。
子午周天与通天彻地
这元气在冲腾的时候就产生了两条路线,元气向下走是冲开阴跷库,阴跷库就是会阴海底穴,冲开阴跷库是从后边的督脉向上转,走子午周天。
如果说这团元气他没有向下走,他向上走,这个一气冲腾走的就是前面说的道家的先天真脉,佛家密宗的中脉。
走中脉和走子午周天,任督二脉的循环和中脉的循环是练功当中两条路,截然不同。
并不是说佛家修中脉,道家修周天。不是这样。道家也修周天,也修中脉,
只不过它的名称不一样。佛家也修这个圆圈,他叫做法车仑。
道家也修这趟线叫做通天彻地,叫先天真脉。
其他的太乙循经
谈到人体中的循环,《修真图》里介绍了太乙循经,这个最大的,最复杂的阴阳之间变化。太乙循经怎么走呢?
前面介绍了周天,任督二脉的循环,和百会到会阴这条管线,中脉、先天真脉的循环,除了这两条轨迹以外还有哪些呢?
这里再列举两种,一个是水撞金轮太乙循经法,还一个是金风吹脉太乙循经法,
这两条路都是真元修真法里所独特的,鲜为人知。
从循经太极拳步入修真殿堂
摘自《中国太极拳统真大典》“大易太极拳”。
循经太极拳,在长期的操拳行功中,体会其循经内脉之流注。再经过阴阳消长之逐日逐时,应化四季的操演中领会体察其变化。
值丹田真元充实之际,复会有内脉如江河溢流而兴波的“一阳来潮”之感。
丹家喻之为一阳升。拳家所谓丹田气化,而期昭神明说。这种有实际质感的升华,内脉之流如潮波涌出,纵横湖泽,百川归海,川流不息。
这类感触的行功,或因时间长短,或因丹法与体性之不同,都会对此带来影响。
丹家将这种内脉冲溢的内触现象,升敛、升华,使之生成“真慧”之珠。
医家也将此绘为声色,同丹家一样,以内脉潜行所说法。武学拳家因此而言之有“内家”。
随其内在之太极运化,产生内脉,汇冲之纵横,会因之而导致因气脉更新,而在体态拳架姿势上形成继往开来的万象更新。
至此境里,拳家将此喻之“神化”之境。丹家武学谓之“神游之境”,喻其脉为“太乙循经”。
并将这种充实饱满的元气,喻之“真元饱满”,这种冲腾的力量,称为“龙雷振动”,这种隐蕴体内的有质有素的动力,谓之“龙雷之火”。
这种内载的力量,且需拳家尽数十春秋,复而有之。
拳家的行功,经过寒来暑往的辛勤努力,积砂成塔,滴水成渊,
这种“龙雷之火”燃起震动。真气内流,内脉循之,可谓“东方震为雷”之动,会动出个日新月异的域境来。
这种拳家因内脉冲合而出现的“神化”、“神游”,才算是始识内家功夫第一步。
这种大哉至哉之易,乃至大易太极拳才是内脉宗风之传真。
“道生于无”,太极为拳先从内调开始,达到体态平准,再求生道于兹。
则说先由“全形”的基本功开始,久之“内脉通真”而求“气冲太乙”的龙雷,
期之“神水来潮”,从而悟出太极武事之学。以此操持,以求证太极拳法真正的生命。
选编自李兆生先生“内景专修”讲座
不要轻易意守丹田
体内阴阳之气在丹田当中凝聚,使丹田逐渐充实,这时丹田里形成一种动力。
在这个过程中,练功的时候人们经常说要意守丹田。可是传统修持告诉大家不要意守丹田,意守丹田容易把丹田里清灵活泼的元气给固定住,因为意守人们不容易掌握火候,意守过重丹田的气就被锁住,一动不动了。
所以说意念用不好的时候,还不如不用。
太乙气化
丹田元气在小腹通过某种锻炼的办法使它充实以后,元气产生了振动。
“太乙气化冲任督,三流合出阴跷库。”体内的元气充实了以后,产生太乙气化。
使人体的冲脉、任脉、督脉这三脉合到一起,然后从阴跷库出来。“三流合出阴跷库”,这样就形成了元气真正的冲关,这个冲关才是真周天,这也就是真气发动。
冲关在传统修真过程当中,这种真气的振动又叫做“一气冲腾”。
子午周天与通天彻地
这元气在冲腾的时候就产生了两条路线,元气向下走是冲开阴跷库,阴跷库就是会阴海底穴,冲开阴跷库是从后边的督脉向上转,走子午周天。
如果说这团元气他没有向下走,他向上走,这个一气冲腾走的就是前面说的道家的先天真脉,佛家密宗的中脉。
走中脉和走子午周天,任督二脉的循环和中脉的循环是练功当中两条路,截然不同。
并不是说佛家修中脉,道家修周天。不是这样。道家也修周天,也修中脉,
只不过它的名称不一样。佛家也修这个圆圈,他叫做法车仑。
道家也修这趟线叫做通天彻地,叫先天真脉。
其他的太乙循经
谈到人体中的循环,《修真图》里介绍了太乙循经,这个最大的,最复杂的阴阳之间变化。太乙循经怎么走呢?
前面介绍了周天,任督二脉的循环,和百会到会阴这条管线,中脉、先天真脉的循环,除了这两条轨迹以外还有哪些呢?
这里再列举两种,一个是水撞金轮太乙循经法,还一个是金风吹脉太乙循经法,
这两条路都是真元修真法里所独特的,鲜为人知。
从循经太极拳步入修真殿堂
摘自《中国太极拳统真大典》“大易太极拳”。
循经太极拳,在长期的操拳行功中,体会其循经内脉之流注。再经过阴阳消长之逐日逐时,应化四季的操演中领会体察其变化。
值丹田真元充实之际,复会有内脉如江河溢流而兴波的“一阳来潮”之感。
丹家喻之为一阳升。拳家所谓丹田气化,而期昭神明说。这种有实际质感的升华,内脉之流如潮波涌出,纵横湖泽,百川归海,川流不息。
这类感触的行功,或因时间长短,或因丹法与体性之不同,都会对此带来影响。
丹家将这种内脉冲溢的内触现象,升敛、升华,使之生成“真慧”之珠。
医家也将此绘为声色,同丹家一样,以内脉潜行所说法。武学拳家因此而言之有“内家”。
随其内在之太极运化,产生内脉,汇冲之纵横,会因之而导致因气脉更新,而在体态拳架姿势上形成继往开来的万象更新。
至此境里,拳家将此喻之“神化”之境。丹家武学谓之“神游之境”,喻其脉为“太乙循经”。
并将这种充实饱满的元气,喻之“真元饱满”,这种冲腾的力量,称为“龙雷振动”,这种隐蕴体内的有质有素的动力,谓之“龙雷之火”。
这种内载的力量,且需拳家尽数十春秋,复而有之。
拳家的行功,经过寒来暑往的辛勤努力,积砂成塔,滴水成渊,
这种“龙雷之火”燃起震动。真气内流,内脉循之,可谓“东方震为雷”之动,会动出个日新月异的域境来。
这种拳家因内脉冲合而出现的“神化”、“神游”,才算是始识内家功夫第一步。
这种大哉至哉之易,乃至大易太极拳才是内脉宗风之传真。
“道生于无”,太极为拳先从内调开始,达到体态平准,再求生道于兹。
则说先由“全形”的基本功开始,久之“内脉通真”而求“气冲太乙”的龙雷,
期之“神水来潮”,从而悟出太极武事之学。以此操持,以求证太极拳法真正的生命。
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