#每日一善[超话]#[心]#阳光信用# 心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在。

今天早上下着雨，我们坐地铁来到雪梨 Chinatown, 看着对面蛋糕店门口，有对外国夫妇一边站在屋檐下躲雨，一边相互喂着对方蛋糕(图一），这一幕让我感动也感受到了他们的幸福，而这幸福又是如此之简单，我们坐在店檐下，塑料小板凳上吃热气腾腾早餐，丝丝的小雨飘临，浪漫而充满人间烟火气，这简单的日子里有诗意的照耀，恬淡自在，岁月静好，宁静心安，吃完后天空作美竟然雨停了

《道德经》 第十五章

【正文】

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？ 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

【注释】
①善为道者：指得“道之人
②容：形容、描述。
3.豫：兽名，性多疑，每有行动，踌躇不敢行，这里用以形容行为之瞻前顾后。
④涉川：战战兢兢、如临深渊。
⑤犹：兽名，其特点与“豫”相似。此
处用来形容警觉、戒备的样子。
⑥若畏四邻：形容不敢轻举妄动。
⑦俨：形容端谨、庄严、恭敬的样子。
⑧客：一本作“容”，当为客之误。
⑨涣兮其若释：形容流动的样子。
⑩敦兮其若朴：形容敦厚老
实的样子。
11. 旷兮其若谷:形容心胸开阔、旷达。
12.混兮其若浊：形容浑厚纯朴的样子。混，与浑通用。
13.浊：动态
14.安：静态。
15.不欲盈：不求自满。盈，满。
16.蔽而斯成：指去故更新。

【译文】
古时善于行道的人，见解微妙而且深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不可认识，所以只能勉强地形容他：他小心谨慎啊，好像冬天踩着冰过河；他犹豫狐疑啊，好像居于强邻的包围之中；他恭数郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱阿，好像冰块缓缓消融；他淳朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容啊，好像浑浊的江河大流一样。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？
谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持上述道的要义的人，不肯自满。正因为他从不自满，所以才能做到去故更新。

【感悟解读】
本章通过对“善为道者”的形象描述，体现了有道者的伟大人格形象，告诉大家做事要留有余地，这样才能不断改正进步。
“善为道者”潜心修道，在成绩面前不会表现出半点的骄傲情绪，而是始终保持高度的警惕性，就像冬天踩冰过河一样，时刻小心，以防陷入危机。与世人相处，无门户、宗族观念，无荣辱、贵贱之分，对人团结
友爱，虔诚有加。对四邻以礼相待，他不因为有超常的智慧而傲视四邻，相反却主动接近他们，以沟通情感和意志。为人处世上，不肆意妄为，爱人如己，敬重他人，没有主人的观念，而是甘做世人的客人，对人有礼
有节，不做违背道德的事。做事业时，排除各种恩恩怨怨和名利之心对心灵的干扰，全心投入行道的事业。

有道之士有天地般的胸怀和志向，不会执着于个人的名利得失，而是以忘我的精神，放眼于整个人类的利益·想入民之所想，急人民之所急，始终以大道来充实内心世界，使忠厚之德不断升华。因此，他们给人的印象必然是至诚不吹、思厚朴实的。这在有些人看来，劳碌一生而不为名利，无异于头脑简单、思鑫的俊子。其实，真正浑油的是那些护着于个人名利的人。得道之人，明白盈满则亏的道理，所以做人做事，总会留有余地，不追求丰盈的物质享受，而追求知足的简单朴素自在的生活，让生命处在一种适时、适当的平衡状态中。正因其永远不满，不会溢出，永远不会走到尽头，才能不断地消除错误观念取得新的成就。

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