《日月山圖》
章方松
宇宙混沌，窈冥寥廓，日月星辰，大地蒼茫。祖先仰觀宇宙，俯察品類，祭祀日月山河，恭敬天地。大汶口日、月、山拓片，莊嚴肅穆，呈神秘之境域，營誠敬之氛圍。由此，而感識太陽有鳥，月亮蟾蜍，日月星辰，山河大地，此乃人類生存之天地宇宙之家園。無極生太極，太極生萬物。易有太極，是生兩儀。陰陽和合，萬物協同。和者，互融感應，合者，同性歸一。
和合玄妙，大道衍行。天地和合，生之大經。
溯源尋流，感識玄諦，和合者也，統萬象天性之和玄，攝陰陽互動之合妙，彰事物華美之文採，達人類悟慧之化功。
緣此於理，作《日月山圖》，以俳句記之而示意。
一
玄鳥飛太陽，
蟾蜍隱身月宮藏，
山河起蒼茫。
二
混沌集序功，
大道無術化無窮，
萬物天地中。
三
仰天星辰迎，
周而復始日月明，
陰陽和合生。

圖畫解讀：
《日月山圖》，從六千年前大汶口文化「日月山」拓片為意象，融合西漢時期帛畫太陽鳥（長沙馬王堆），漢墓壁畫中蟾蜍，形神兼備祥瑞之物，再以太極圖陰陽圖式，組成畫面符號，隱喻祖先陰陽哲學思維發展歷程。意涵中華民族文化的陰陽和合哲學理思，源於大汶口「日月山」天地崇拜，衍化至二千年前西漢日里的太陽鳥，月里的蟾蜍文化思想，引申陰陽太極圖山河大地，由此而衍生中國古代宇宙觀。而由天地宇宙觀，而誕生中華文化智慧「和合」豐富意涵要旨。
深化理悟這樣的一幅畫作，簡約的概括與濃縮了中國哲學思想源起於上古文化的悠久歷史，通俗簡明闡述中國「和合智慧」的形成歷史過程。為觀賞者提供既有著對中國歷史文化走向的感識，又為觀賞者開闢一個豐富多維的藝術審美視野，更重要的是從中國悠久的歷史中，認知人類文化學解讀人類哲學智慧的溯源與走向。

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春节（Spring Festival），即中国农历新年（Chinese New Year），俗称“新春”“新岁”“岁旦”等，又称“过年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
春节历史悠久，起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。
在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”春回大地、终而复始、万象更新，新的轮回由此开启。在传统的农耕社会，春回大地的岁首具有重要意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。在历史发展中虽然使用历法不同而岁首节庆日期不同，但是其节庆框架以及许多民俗延承了下来。在现代，人们把春节定于农历正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算结束。#阳光信用#

它是…
浚县泥咕咕！
河南鹤壁浚县泥咕咕，提起这个可能很多友友对这个东东很陌生，其实这是河南省浚县传统美术国家级非物质文化遗产之一。
浚县泥咕咕是中原地区原始鸟崇拜的物体形态，是农业文明与民俗文化的衍生品，浚县泥咕咕，始于远古，兴于隋唐，距今已有数千年的历史。
2002 年在杨记屯出土的汉墓中发现了汉代泥咕咕，因其尾部有两小孔，吹时发出“ 咕咕 ”的声音，故称“泥咕咕 ”，现在浚县泥咕咕已经成为浚县泥塑的总称。
民俗专家学者们认为，浚县泥咕咕不仅是一件精美的民间艺术品，更是远古先民鸟图腾的存世物证，是远古先民鸟图腾的活证。它承载着先民们对自然的敬畏和对生命的礼赞，传承着千年的文化记忆。
泥咕咕非遗文创盲盒作为由互云文农代销的一款面向大众的新产品，与互云文农项目组有着不解之缘，设计中心的小伙伴们齐力头脑风暴设计出文创包装盒，讲述非遗故事，其设计灵感来源于泥咕咕非遗历史文化，其中泥小妮系列盲盒有五种颜色，由互云文农主理人为其命名为“稻稻”“黍黍”“稷稷”“麦麦”“菽菽”，寓意“风雨时带，五谷丰登”，深受青年消费者喜欢。
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