烧佛塔食子，是毁坏佛塔的罪业！
一、
问：是不是不能烧塔型食子，有毁塔的过失❓
有观点认为：
制香历史中，塔香是传统香薰的一种（塔为建筑，不等于佛塔），只是被制香者用不同的原材料做成不同的香类，而且也是食子的一种形状，一直沿用到如今，佛学院也用这样的食子香，难道诸多的大成就者高僧大德，连这一点都分不清楚，不如一个普通人的个人分别念吗❓
也有另外的观点:
确实做成椎形食子，是一种传统。当初，只是用手捏成一个锥形，并未称为塔食子。后来近代被人称为塔食子。尤其是传入汉地后，为了增加殊胜性，又有在上面印上了咒语种子字，这就相当于给塔形食子装藏了！这就更具备佛塔的性质了！
二、
会不会有毁塔的过失❓
有观点说:
只有【佛塔】才会具备“毁”的因和果，普通的塔只是一种建筑形状，塔是塔，佛塔是佛塔，完全是不同的概念，发布此言论的人在混淆视听，如来八塔中没有一尊塔是与之相应的，佛塔有严谨的造塔标准，不是简简单单一个形状就可以称为佛塔，所以把这样的食子香和所谓的佛塔食子根本就是两码事⁉️
也有观点:
确实，在一些造塔的传承中，有标准制式的，对于尺寸形状高度有要求，这样也美观殊胜。
但不代表必须这样的才是佛塔，《佛说造塔延命功德经》中讲到:“乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。”
一位只有七天寿命的牧童，和小朋友玩沙子，聚成堆，说这是佛塔。结果以此造沙塔功德延寿七年！
在【佛说造塔功德经】中说到:“随所在方未有塔处。能于其中建立之者。其状高妙出过三界。乃至至小如庵罗果。所有表刹上至梵天。乃至至小犹如针等。所有轮盖覆彼大千。乃至至小犹如枣叶。
于彼塔内藏掩如来。所有舍利发牙髭爪下至一分。或置如来所有法藏十二部经。下至于一四句偈。其人功德如彼梵天。”
从中可见，一、佛塔是可以造成各种大小的，小如针那么大都可以。
二、塔上有经咒就是装藏了！
所以，
对于其他简单造出来的塔，主要看这个塔形的物品是否被赋予佛塔的概念和信息。
网上打开店铺平台，一搜食子，就会弹出很多的店铺。几乎所有的店铺都标明是：食子佛塔、佛塔食子，有的上面甚至还有咒语真言。有咒语真言的就更相当于把这个食子塔装藏了，更是佛塔了。
食子是不是佛塔，这个主要看生产厂家和卖家有没有赋予这个食子是佛塔的信息。
这是依经典而说的，不是凡夫的分别念。
成为佛塔有两个条件，符合一个就是佛塔。
小孩子游戏，聚沙成塔，然后说这个是佛塔而延寿的这个事情，就说明即使这个塔没装藏，意念上是佛塔,它也会成为佛塔。这是第一个。
◎ 第二个在经里有记载，说做各种大小的塔，佛的法身舍利可以放在塔里，咒语真言就是佛的法身舍利，所以有咒语真言的食子更是佛塔了。
从而我们可以得出一个结论就是，能够成为佛塔需要两个条件：
一个是我们的心念赋予佛塔的信息，另一个就是塔形物体装藏。
但也有店家确实做得如法，并没有说这个是佛塔食子，只是说锥形食子。这个说法的食子用来烧供是没有问题的！
以上两点符合一个就是佛塔，何况有的佛塔食子完全符合这两个条件，是不折不扣的佛塔。
已经买来的剩下的塔形食子可以安置在合适的地方，任其自然风化！
比如灌木丛下面！或找一个合适的地方，用砖头垫底，围起来。把食子塔恭敬安放其中。
已经烧过佛塔食子的，
忏悔！
多造佛塔弥补！
多念诵百字明！
转发此内容！
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也有另外的观点:
确实做成椎形食子，是一种传统。当初，只是用手捏成一个锥形，并未称为塔食子。后来近代被人称为塔食子。尤其是传入汉地后，为了增加殊胜性，又有在上面印上了咒语种子字，这就相当于给塔形食子装藏了！这就更具备佛塔的性质了！
二、
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有观点说:
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◎ 第二个在经里有记载，说做各种大小的塔，佛的法身舍利可以放在塔里，咒语真言就是佛的法身舍利，所以有咒语真言的食子更是佛塔了。
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确实做成椎形食子，是一种传统。当初，只是用手捏成一个锥形，并未称为塔食子。后来近代被人称为塔食子。尤其是传入汉地后，为了增加殊胜性，又有在上面印上了咒语种子字，这就相当于给塔形食子装藏了！这就更具备佛塔的性质了！
二、
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有观点说:
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