#檀健次相柳#jct #檀健次长相思#
致相柳———
思念你的心 如欢腾的海中鱼
追随你到海角天涯
你是海中升起的一轮圆月
留恋你皎洁无暇
思柳入骨 思你入蛊
徒留我在孤寂的海岸
痴痴凝望你来时路
路的尽头 竟无一人真的在等
青山依旧在 故人无归期
无名无籍 镌刻无字碑文
@MIC檀健次JC-T
(有感而发 原创文案 禁止复制粘贴 )
檀健次被我弄丢的你|檀健次白晓宇|沈翊|相柳|防风邶|元莫|李亦非丨唐奇丨莫青成 丨锖青磁 https://t.cn/A6WPh7kl
致相柳———
思念你的心 如欢腾的海中鱼
追随你到海角天涯
你是海中升起的一轮圆月
留恋你皎洁无暇
思柳入骨 思你入蛊
徒留我在孤寂的海岸
痴痴凝望你来时路
路的尽头 竟无一人真的在等
青山依旧在 故人无归期
无名无籍 镌刻无字碑文
@MIC檀健次JC-T
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#佛法禅理##佛教批判# 讲点目前佛学界罕见的观点。黑粉们不用说你们看不懂,熊十力活着都不懂。。从二十多岁开始学佛修禅,一直无暇去研究佛学理论,至今三十年过去了,方才知道,自己对佛教的认知完全是外道之人。我常和朋友说,自己是万法归宗,三教一统。殊不知,佛教一无宗神,二无所教,根本就不是宗教,佛陀所言尽在迦叶一笑。现在恍然证悟,把佛门当成至理是浅尝所致了。佛教确实不是宗教,第一、佛教不承认有创世主,认为宇宙万有系业力感应,因缘而起;第二、佛教也不承认有救世主,众生皆要自受因果;第三、佛教不承认有灵魂,诸法皆空。那么矛盾又来了,佛教认为业力感应才有宇宙,那没有业力之前宇宙又如何缘起?佛教讲六道轮回,没有灵魂这个轮回的主体是什么?佛教承认有中阴身,中阴身不是灵魂又是什么?地藏王菩萨本愿经都读过,不承认灵魂那个去地狱就母亲灵魂的盂兰盆节怎么来的?佛教不承认有上帝,在《梵天请佛经》(中阿含经卷十九)里,这样记载,有一梵天住梵天上,升如是邪念,此处有常,此处有恒……(经过佛的几番教诲)佛说如是,梵天及梵天眷属闻佛所说,欢喜奉行。梵天是印度婆罗门教的主神,梵天就是基督教的神,创造了万有。但是从有了释迦摩尼之后,梵天成了佛的护法和小学生。所以,佛教北传大唐之后,中国佛教徒无不认为那个西方的耶和华只不过是佛的一个小跟班而已。实际情况呢?玄奘取经回到唐朝后,佛教在印度就开始衰落。到了十世纪时期,有两位婆罗门的哲学家,一位是商羯罗辩才无碍,留到后世著作很多,行走各地与佛门辩论,佛门纷纷败北。从此,佛教从印度逐渐的消失,注意不是式微,而是彻底的消失,与释迦摩尼创立佛教同时期的筏驮摩那,也是一位王子,也是在一棵树下证悟,同样也否认创世论,持戒严格,纯净素食,创立的耆那教,至今仍在印度流传。相比之下,比佛教的命运好得多。
#任嘉伦[超话]##任嘉伦卫昭萧无暇# #任嘉伦流水迢迢#
凤兮凰兮,开了枷锁,直上云霄,却使我心肝摧;
凤兮凰兮,浴火涅槃,振翅西归,却使我徒泣涕。
那一句“少君,咱们来世,再做朋友吧”,
代表着他多么美好的愿望,
只愿来世长醉大笑一场,年少趁轻狂,
与少君携手江湖、恣意山水;
那一句“等我回来”,
代表着他多么深沉的感情,
只愿尘埃落定后,与她携手同看青山隐隐、流水迢迢。
却终是留了悲伤,成了绝唱,长泪涟涟。
@任嘉伦Allen
凤兮凰兮,开了枷锁,直上云霄,却使我心肝摧;
凤兮凰兮,浴火涅槃,振翅西归,却使我徒泣涕。
那一句“少君,咱们来世,再做朋友吧”,
代表着他多么美好的愿望,
只愿来世长醉大笑一场,年少趁轻狂,
与少君携手江湖、恣意山水;
那一句“等我回来”,
代表着他多么深沉的感情,
只愿尘埃落定后,与她携手同看青山隐隐、流水迢迢。
却终是留了悲伤,成了绝唱,长泪涟涟。
@任嘉伦Allen
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