散尽3000万不义之财（一）

《易经》云：德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《太上感应篇》云：其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

分享两件损德而招致灾殃的故事。

迷于尘世

X君是我入道之前的好朋友，当初共同拜在XX先生的门下，致力于复兴传统文化。XX先生归隐之后，师兄弟们不像之前一样经常聚会，联系渐渐的少了。不过，X君另有一番奇遇。

二十多岁时，X君得了一种莫名其妙的病，找遍了专家，跑遍了医院，就是看不好。X君走投无路，只好去某个庙拜神。正在跪拜的时候，旁边走过来一个道士。道士主动和X君搭讪，不仅治好了他的病，还传他修炼法门。很自然的，X君拜道士为师，是为全真龙门派弟子。

于是炼辟谷、斩三尸、断情缘，X君刻苦修炼，功夫逐渐增长，达到了较高的水平。但毕竟是年轻人，又不居山修炼，财色名利，尘世间的诱惑如影随形。如不炼心，血气方刚的年轻人又如何能把持住？X君逐渐迷于尘世，荒废内炼，并且做下了大损德行之事。

有一次碰面问他，现在修炼得怎么样？

X君：如果说修炼有星级的话，已经从五星掉到了没有星。

又问：你的道教师父呢？

X君：也归隐了。

【茅山上清派历史发展❻民国动荡期[伤心]】

茅山道教历经沧桑，几度兴衰，
尤其日军侵华期间，遭受日军野蛮烧杀，
多处宫观尽成废墟[伤心] 1938年6月28日，
侵华日军烧毁白云观灵官殿、经忏楼、
北楼等殿堂房屋20余间。
同年9月1日与10月8日，日军两次进犯元符宫
先烧三清殿和西斋道院等楼房，
接着杀死黎洪春和沿途抓来的民工[感冒]
眭先凤被刺成重伤后，装死不动，得以逃生[抱抱]

同年10月6日，日军侵人乾元观，
火烧松风阁、宰相堂、殿堂，
杀死乾元观众多道长
赵容海、陈容君和朱易经道长因外出
才逃过一劫[抱抱]

同年10月8日上午9时，
日军第二次闯入白云观，
日军火烧仁祐观、德祐观、玉晨观，
在茅山九霄宫将30多名道士赶到山⛰️ 门口，
准备用机枪扫射，突闻枪声
未及开枪，仓惶逃窜

同时将民夫陈先容、徐钦胜抓到句容，
放出狼狗，惨无人道地将两人活活咬死[伤心]
日军进犯茅山地区，
遇害的还有九霄宫道士陈先荣、徐钦胜[作揖]

日军过后，瓦砾遍地，
到处是一片荒凉景象[微风]
1938年6月14日，
陈毅率领新四军一支队进入茅山，
创建了以茅山为中心的苏南抗日根据地[拳头]

司令部和政治部曾设在茅山乾元观。
面对日军残暴的行径，
茅山道士积极投入了抗日洪流[拳头]
曾有汤念义、陶念忠等5位道士参加了新四军，
谱写了一曲爱国爱教的壮丽凯歌[加油]

汤念义在参加新四军抗日战斗中，
英勇牺牲。陶念忠在战争年代，多次立功[good]

中华人民共和国成立后，转地方部门工作。
清末至民国年间，由于社会动荡不安，
道教地位日趋下降，茅山道教也日渐衰微。
原清朝设置的官方组织道录司已被废除，
道教仍继续向民间传播使之世俗化[微风]

茅山九霄万福宫、元符万宁宫及崇禧万寿宫
继续传播上清派法系。
全真龙门派继续在茅山五观，
即玉晨观、乾元观、德祐观、
仁祐观、白云观传播[浮云]

其中乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派。
民国时期，
茅山道教只维持了法派传承的师徒关系，
各宫观实行监院负责制，
即监院主管一切事务[月亮]
道场法事及科仪活动仍维持旧制，
没有任何创新之举[抱抱][抱抱][抱抱]

#茅山上清派姚天欣##奇门遁甲[电影]#

#非遗在身边##烟台非遗# 之【艾山传说】

艾山位于栖霞市区西北15公里，主峰海拔814米，俗称胶东屋脊太祖山，其山脊界栖霞、蓬莱两市于南北，因山上盛产灵艾而得名“艾山”。

　艾山历史遗迹众多，人文积淀深厚。艾山东有山神庙，西有老君殿，中有艾山庵、兵工厂。春秋时期齐国大臣田孔、道教全真龙门派创始人丘处机、明末兵部尚书郝晋、名将许世友等都与艾山有着千丝万缕的联系。