绝美文化典故：游云惊龙

游动飘逸的云彩，矫健惊飞的神龙。形容书法精妙、笔势遒劲奔放，连绵多变。

典出《晋书·王羲之传》:“王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。……”

王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父王正，官至尚书郎；父亲王旷，曾为淮南太守。王義之小时候不善言谈，人们看不出他有何超人之处。长大后，他很善于辩论，并且以性情经宣而著称。擅长书法，为古今之冠。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留阮裕在当时享有盛誉，也看重他，把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有使而来，都显得不自然，只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿。”一打听，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给了他。……

题信州吴傅朋郎中游丝书

宋

洪适
上饶氓俗醇且古，千室鸣弦方按堵。
黄堂丈人今循良，河南治平追鼻祖。
讼棠留景分清阴，炉篆方羊燕寝深。
笑谈了却邦人事，游戏翰墨惟书林。
自从真行易篆隶，草圣书绝驰极挚。
游云惊龙初振奇，渴骥怒猊争作势。
臣中第一兹谓谁，寥寥典则其几希。
丈人尺牍妙天下，臧去收拾生光辉。
作古要须从我始，直欲名家自成体。
手追心摹前无人，一扫尘踪有新意。
纵横经纬生胸中，落纸便与游丝同。
缲瓮茧车飞白雪，织檐蛛网破清风。
一行一笔相联属，姿态规抚骇凡目。
临池漫劳三十年，千兔从教后人秃。
旧闻吕向连锦书，百字环写萦发如。
惜哉淟汩已无考，盍使北面称台舆。
独步不复名相甲，端恨二王无此法。
只今四海书同文，使者来求至将押。
………海南省史志馆记

小雅.蓼萧.翻赋十三

艾蒿叶露湑，欣喜阅龙光。
将士沐恩泽，宗兄赐善良。
圣躬仁寿宇，帝力太平疆。
鸾荡雝雝响，周王福祉昌。

小雅.蓼萧原玉
蓼彼萧斯，零露湑兮。
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。

蓼彼萧斯，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。

蓼彼萧斯，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。

蓼彼萧斯，零露浓浓。
既见君子，鞗革忡忡。
和鸾雍雍，万福攸同。

诗歌背景

这是诸侯朝见周天子时歌颂天子的诗歌。旨乃颂天子"泽及四海"，以之为宴远国之君的乐歌，据词当是诸侯颂美天子之作。

西周初年，国势昌盛，诸侯纷纷来朝，表示归附。周王也设宴招待，此诗就是在宴会上歌颂周王的乐歌。

释疑
1.萧:艾蒿，一种有香气的植物。

蓼萧:指君王的恩德。
⑵斯:语气词，犹"兮"。
⑶零:滴落。
湑(xǔ):湑然，萧上露貌。即叶子上沾着水珠。
⑷写(xiè):舒畅。
⑸燕:通"宴"，宴饮。
⑹誉处:安乐愉悦。朱熹《诗集传》引苏辙《诗集传》:"誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。"处，安乐也。
⑺瀼(ráng)瀼:露繁貌，露水很多。
⑻为龙为光:为被天子恩宠而荣幸，喜其德之辞。龙，古"宠"字。
⑼不爽:不差。
⑽不忘:没有止期。忘，"止"的假借。
⑾泥泥:露濡貌，露水很重。
⑿孔燕:非常安详。岂(kǎi)弟(tì):即"恺悌"，和乐平易。
⒀宜兄宜弟:形容关系和睦，犹如兄弟。宜，适宜。
⒁令德:美德。岂(kǎi):快乐。
⒂浓浓:同"瀼瀼"，露盛多貌。
⒃鞗(tiáo)革:鞗，辔头;革，马辔所余而垂者也。冲冲:饰物下垂貌。
⒄和鸾:鸾，借为"銮"，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫"和"，系在衡上的叫"銮"。皆诸侯车马之饰也。《小雅·庭燎》亦以君子目诸侯，而称其鸾旗之美，正此类也。雝(yōng)雝:和谐的铜铃声。
⒅攸:所。同:会聚。

认识命运 、改变命运 |《太上感应篇图说》33：昆虫草木犹不可伤

扎好三个根 

至樂無如讀書    至要莫若教子



【译文】

经文：敬老怀幼。

 

 

原文：昆虫草木，犹不可伤。

 

细物宜存保护心，昆虫也解报藏金。

初生草木休戕折，麟趾他年送好音。

 

注：“昆”，是众多的意思。昆虫，是生命当中最细微的。草木，是生命当中没有感情的。对于昆虫草木，存心仁爱的人尚且不忍加以伤害，何况其他?孔子的弟子高柴，不伤害蛰伏的昆虫，不攀折正在生长的树木，这是圣贤的用心，不忽略细小的生命。

 



案：广南的郝宽，字容众，家住越王台旁边。天性仁慈，从不杀生害命。夏天用纱笼罩住灯火，以防有飞蛾靠近被火烧死。大小便都选择干净地方，以免伤害到各种小虫。蚊蝇飞来的时候，只是驱赶掉，并不扑杀。广南多有白蚁，经常钻进木箱，咬坏书籍、衣服，而且能吞蚀银子，只有竹鸡能制服。郝宽恐怕伤生，禁止家人蓄养竹鸡。有银子一千两放在橱子里很久了，被白蚁吞蚀掉三百两。家人看见地上零星的碎银子，寻到一个蚁洞，见一个破瓮的底下，聚集了无数的白蚁，分散在别处的还有很多。家人出主意说：“把这些白蚁放到炉子里熔炼，能得到原来银子的七八成。”郝宽说：“因为这三百两银子，杀害数十万生命，我于心不忍。”急忙掩盖上。到了夜里，郝宽梦见有身穿铠甲的兵士几十个，都穿白色，驾着四匹马拉的车，来迎接他说：“蜉蝣王邀请您。”郝宽恍惚之间，登上马车，到了一座城市，人民富庶，房屋豪华壮丽，乃是大都会。又有很多官员跪伏在道旁迎接，请他到王宫去。王者身着绛色袍服，头戴玉簪，脚穿朱靴，威仪严整肃穆，降阶而迎，拉着他的手，叙宾主之礼。王者说：“寡人依托于仁人府中，听不到‘翰音’，得以保全性命。怎奈我智识浅陋，德行浅薄，政令刑罚不严，以致于有百姓为盗，损伤了您的财物。昨日前去瓮山打猎，又蒙您的保护和赦宥，如此深厚的恩德，怎能不报?越王台左侧槐树下有银子一窖，乃是汉朝时候赵佗所藏，你可以取出来归你所有。寡人听说麒麟不吃有生命的东西，不践踏生长的野草，您是人中麒麟。可惜您已经年老，不会有什麽成就了，就留给您的后人吧。”于是又命令原来那些兵士把他送回来。郝宽醒后，心想：“蜉蝣，乃是蝼蝈的名子;翰音，是竹鸡的叫声。难道是原来救护的白蚁托梦报恩?”派人到槐树下，挖掘果然得到银子一窖。后来生子，取名瑞麟，考中进士，入朝为翰林，以文章著名。

　　

附：宋代大儒程颐，号伊川，明道先生的胞弟，宋哲宗时期担任崇政殿说书一职。一天，给皇帝讲书完毕，哲宗皇帝起立，凭栏攀折柳枝玩，程颐进言说：“现在是春天，草木生发的季节，不可无故摧折。”又问道：“听说陛下在宫中盥洗，吐漱口水，都要避开蝼蚁，有这回事吧!”皇帝说：“这样恐怕伤害到它们。”程颐说：“将此仁爱之心推广到四海之大，正是帝王之要道。”嗟乎!仁人说的话，真是有无穷的利益。程颐的后裔世袭翰林院五经博士。如果不是仰体上天好生之德，怎能如此为昆虫草木着想呢?

明朝胡僖，字伯安，家住兰溪，官至按察使，平生放生救活龟鳖、螺蛳、蛤蜊等动物无数。当初他在做秀才时，到省城参加考试，准备寻找一个僻静的地方，找到潘家花园。有很多蚂蚁聚集在房间里，数以十万计。童子准备点火烧死蚂蚁，胡公皱眉头说：“爲了我一晚上的舒服，伤害数十万生命，我于心不忍。”于是急忙返回原来住的地方。等到入考场参加考试的时候，大脑一片空白，写不出文章。到了晚上，有很多蚂蚁聚集在笔端，蠕蠕而动，赶也赶不走。过了一会，忽然文思泉涌，七道题目，很快写成，蚂蚁就不见了。试卷被推荐上去后，阅卷官说这些文章如有神助。胡公自己清楚这是他救下的蚂蚁来报恩，从此以后，戒杀放生，更加尽全力实行。

 

　　徐太史诗：“宋郊救蚁又胡僖，万命回生寸念慈。下笔飙驰有神助，报恩多在入闱时。”

 

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