卯兔追冬去，辰龙报春来。在2024年春节即将到来之际，为满足广大观众节日期间红色文化需求，抗美援朝纪念馆将开展“文博馆里过大年”活动，春节期间天天开放，期待与广大观众一起红红火火庆新春。2月9日至2月17日（农历除夕至正月初八），抗美援朝纪念馆每天正常开放。春节期间继续实行全员实名预约参观机制，请观众提前1—7天通过抗美援朝纪念馆官网或微信公众号预约免费参观门票。2月13日（正月初四）增加夜场参观，夜场入馆时间为当天18：00，闭馆时间为20：30（20：00停止入馆）。为给观众更好的参观体验，夜场时间将开展“星火抚慰 战斗回响 传承光荣 永铭抗美援朝精神”活动，推出“抗美援朝 保家卫国”基本陈列公益讲解，举办“志愿军在朝鲜的三个春节”微宣讲课堂，开展“新年心愿寄语”活动，设立心愿墙，为观众发放心愿卡，在龙年新春共同向英雄致敬，感悟伟大抗美援朝精神。

去寺院不要四面乱拜，所有人需警惕！

去庙里上香时

有的居士拜十方诸神诸仙

拜龙天护法、诸天上神

城隍土地等诸神、诸仙的行为对不对答：这是不对的。我们去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。如果有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”有的人拜佛的时候四面都拜，问他拜的什么，他说：“这是把鬼神、天都拜一拜。”这面拜着佛，那面又拜着外道，所以说对佛没有一点虔诚心。他希望什么呢？这种希望能得到侥幸的心理，实际上是错误的。
佛法讲种什么因得什么果，自己种的因，必然自己要承受这个果，不是别人所能给的。就像吃饭，自己吃自己饱。比如说有的人受了五戒，礼拜天人的时候，天人都不敢受，他躲得远远的。因为什么呢？一个受五戒的人去礼拜他，他怕减少他的福报，他还想在天上多呆几天呢。你这一拜，他的福报反而减少了，所以说不能礼拜。

佛入灭了以后，阿育王曾经走到一个寺庙，这个寺庙也没写是什么，他就问随从和老百姓，这是不是佛庙？他们说是佛庙。后来阿育王就去拜了，当他一拜，整个庙就塌了。

阿育王就奇怪了：我拜它怎么就塌了呢？既然是佛庙不应该塌啊！就马上打听，向周围邻居打听，后来知道是一个神庙，不是佛庙，别人误认为是佛庙。

所以说，国王的礼拜它就不能承受，阿育王去礼拜了，这个庙就不能承担，最后整个庙就塌了。所以一个受五戒的人去礼拜天人，他都不会接受的，躲得远远的，何况鬼神了，是不是？你礼拜它等于害它一样。“亦不从天人，希望求侥幸”。不存在这个问题，你修得好自然生天，修得不好，自然受其果报，不是谁能给你的。佛讲得很清楚：自作自受。所以我们应该按着佛的教导去修行。“亦不祷神祠”，“神”指的就是一些庙宇，“祠”是祠堂，就是那种家庭祠堂。现在有的人推崇祠堂，把家谱摆在祠堂里，让大家去礼拜。作为世间人无可非议，因为他有家族概念，通过这个祠堂来教育一些族人，都是封建社会所留下来的一些东西，确实起到一定的约束作用；但也有它弊病的地方。对世间人无可非议，我们不能讲什么，因为他们自己想做什么是他们的自由。但作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的，容易失去三皈依戒体。所以不去拜神和祠是最为吉祥的事情。

南无阿弥陀佛

2024年2月2日新聞財經簡訊

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