把自己放到最低处。
达真堪布
不管身在何处，不管与什么样的人接触、交往，都要把自己放在最低处。你把自己放在最低处的时候，实际上你在最高处；你把自己放在最高处的时候，实际上你在最低处。现在这个年代，好多人都是装模作样，表面上都很礼貌，看似很尊重他人，实际上都是虚情假意。作为修行人不能这样，应该诚心诚意，真挚真诚。 不管是在什么样的场合，不管是在什么样的情况下，都要尊重他人，要奉献爱心。不管是对穷人还是对富人，不管是对高贵的人还是对低贱的人，不管是对亲人还是对仇人，不管是对好人还是对坏人，不管是对善人还是对恶人，都要一样恭敬、有爱心。 分别念是一种烦恼。诸法的本性是平等的，是一样的。有好人、坏人，善人、恶人的分别，这是自己的执着与烦恼。诸法的本性是清净的，并没有那么多是非、冲突、好坏，都是自己的心，都是自己的业力。明白了这个道理，你才会真正地恭敬他人，才会对人有真正的礼貌，才能真正地为他人献爱心。 现在的社会也讲爱心，也讲礼貌，但是哪有真正的爱心与礼貌呢?有一份恭敬得一分利益，尽一份孝顺得一分利益，献一份爱心得一分利益。什么叫真正的敬爱与礼貌？就像刚才说的，时时处处当中，你都能把自己放在最低处，都能诚心诚意、发自内心地尊重他人，奉献爱心，这才是真正的敬爱。 真正做到了，能积累无量的功德与福德。内心真正达到那个境界的时候，还有什么可难的？还有什么做不到的？在上师面前，在领导面前，在父母面前，在亲朋好友面前我们也许能做到，但是在其他人面前就不一定了。这不是真正的恭敬。 不管与你交往的是什么人，如果你都能够做到恭敬，这才是真正的恭敬。在街上遇到乞丐讨饭的时候，我们是什么心态？有没有把自己放在最低处？我们内心里想的是什么？我们经常想的是：他们是乞丐，在讨饭，自己最起码也比他们强——都是这种心态。我们作为修行人，面对那些经常造恶业的人，内心也经常自然而然地想：我修行再差，也比他们强。然后开始轻视他们，看不起他们。若是你有看不起的人，就说明你的慈悲心不够；若是你有看不惯的事，就说明你的智慧不够。若是有圆满的智慧，你就会知道：处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事！哪有看不惯的事，哪有看不起的人呢？在佛的境界里，在大德，大成就者的境界里，一切都是平等的。
嗡嘛呢叭咪吽
达真堪布
不管身在何处，不管与什么样的人接触、交往，都要把自己放在最低处。你把自己放在最低处的时候，实际上你在最高处；你把自己放在最高处的时候，实际上你在最低处。现在这个年代，好多人都是装模作样，表面上都很礼貌，看似很尊重他人，实际上都是虚情假意。作为修行人不能这样，应该诚心诚意，真挚真诚。 不管是在什么样的场合，不管是在什么样的情况下，都要尊重他人，要奉献爱心。不管是对穷人还是对富人，不管是对高贵的人还是对低贱的人，不管是对亲人还是对仇人，不管是对好人还是对坏人，不管是对善人还是对恶人，都要一样恭敬、有爱心。 分别念是一种烦恼。诸法的本性是平等的，是一样的。有好人、坏人，善人、恶人的分别，这是自己的执着与烦恼。诸法的本性是清净的，并没有那么多是非、冲突、好坏，都是自己的心，都是自己的业力。明白了这个道理，你才会真正地恭敬他人，才会对人有真正的礼貌，才能真正地为他人献爱心。 现在的社会也讲爱心，也讲礼貌，但是哪有真正的爱心与礼貌呢?有一份恭敬得一分利益，尽一份孝顺得一分利益，献一份爱心得一分利益。什么叫真正的敬爱与礼貌？就像刚才说的，时时处处当中，你都能把自己放在最低处，都能诚心诚意、发自内心地尊重他人，奉献爱心，这才是真正的敬爱。 真正做到了，能积累无量的功德与福德。内心真正达到那个境界的时候，还有什么可难的？还有什么做不到的？在上师面前，在领导面前，在父母面前，在亲朋好友面前我们也许能做到，但是在其他人面前就不一定了。这不是真正的恭敬。 不管与你交往的是什么人，如果你都能够做到恭敬，这才是真正的恭敬。在街上遇到乞丐讨饭的时候，我们是什么心态？有没有把自己放在最低处？我们内心里想的是什么？我们经常想的是：他们是乞丐，在讨饭，自己最起码也比他们强——都是这种心态。我们作为修行人，面对那些经常造恶业的人，内心也经常自然而然地想：我修行再差，也比他们强。然后开始轻视他们，看不起他们。若是你有看不起的人，就说明你的慈悲心不够；若是你有看不惯的事，就说明你的智慧不够。若是有圆满的智慧，你就会知道：处处都是好处，人人都是好人，事事都是好事！哪有看不惯的事，哪有看不起的人呢？在佛的境界里，在大德，大成就者的境界里，一切都是平等的。
嗡嘛呢叭咪吽
宣化上人：这两个小鬼把她生生世世的业障鬼都给召来了
直心是道场，不论出家人在家人，在什么情形之下都应该老老实实的，不可以打妄语，不可以行险侥幸，不可以投机，或者拍马。在什么情形之下都要用真实的心，不用委曲求全的心。
真实的心，就是要修行，要不妨碍其他的人，不障碍其他的人。我们人造的业都因为妨碍其他的人，障碍其他的人，伤害其他的人，所以就造成一种业。
造了业就要受果报，等受果报的时候，还不知道忏悔，还是尽量去欺骗人，那将来是越造越深，这个业报是不容易了结的。
好像这次(一九八二年)到亚洲去，在槟城遇到一个女孩子姓王，她在往昔中专门欢喜吃熊掌，吃猴头。把猴子的头打破，喝猴子的脑髓;把熊脚给割下来，用锅煎它，吃这个熊掌。
这是往昔所造的恶业，所以今生堕落变成女身，变成女身，还不知道改过自新，还是继续造业，甚至于就堕胎杀了两个人──堕了两个小孩子。因为这两个小孩子──这两个小鬼，就把以前生生世世这些个业障鬼都给召来了，于是乎就生了 (癌)病。
在槟城的时候，她生大忏悔心，当时这癌病就好了。好了，等到两个多礼拜，她又旧情复发，对她这个男朋友又是藕断丝连的，甚至于有一些不合法的行为，于是乎她这个 癌病又发作了。
她这种病──这个业障，你若真痛改前非，在万分中有一分的希望可以好;你若不痛改前非，不能改过自新，根本就没有药可救的，也没有佛菩萨可以救得了的。“罪从心起将心忏”，心里若不忏悔，这个业障就又来了，所以她的 癌病又发作了。
发作了，她应该写信来告诉我，很坦白地说清楚了，那么即使她病又发作了，或者当时还可以想办法。可是她欺骗我，瞒着我，就说要来美国;本来我当时吩咐她，等病好了之后，她能有钱买飞机票，可以到美国来出家修道，这是要病好了。可是这个女孩子，她就病又发作了，才要来美国，要来死到万佛城。那么这样子是一种欺骗的手段，这个病更不能好了。因为她的病是不可救药了，医药无效了，于是乎她就上个月二十四号勉强坐飞机到了美国。这种行为完全是一种欺骗，不老实、不忠实、不坦白的一种行为，所以菩萨也没有办法救她。
现在这个人在医院里，这个人的生命只有万分中半分的希望。今天晚间大家可以诚心一点来给她回向，希望她病好。虽然她欺骗我，欺骗我们这个道场，也可以说是欺骗大家，但是我们大家都具有慈悲心，既然她这么远来了，希望还可以挽回她生命死亡的危险。如果能好呢，我们尽心了;不能好，我们也算是尽心了。我们拿起木鱼，念地藏菩萨的名号，大家众志成城，诚心为她超度业障。
本来我们大家念，她这个业障应该消了;可是我们念，她的罪业随消随长，我们给她消的罪障是无穷无尽的，她的业障生出来也是无穷无尽的。
我想我们如果想救这个人的话，那么从明天开始，诚心一点，大家帮她打一个地藏七，念地藏菩萨圣号，为她回向，希望她这病好。大家可以愿意参加的就参加，不愿意参加的就不参加，可是这要大家拿出诚心来，拿出真心来，愿意帮助人的人，佛菩萨也一定会帮助你的。……
……今天大家共同发心为这个女孩子回向，那么是不是他们要求我们做这件事呢?没有的。虽然她家里所有的亲戚朋友没有人知道，但我们现在为她回向，希望她这个病好。
我们佛教做事情，不一定要别人要求才做，我们觉得这个人可怜，就尽尽我们的心;仰仗观音菩萨的大威神力，仰仗地藏王菩萨的大威神力，帮助这个女孩子。她能恢复知觉当然好了，要是她的业障重，不能恢复，我们也尽到我们一点心了。所以就这一点，各位应该努力!
现在世界一天比一天灾难多，修道的人一天比一天少，犯戒的人一天比一天多。这是什么原因?从什么地方来的?为什么世界一天坏过一天?我们人应该研究这个根本问题。
这根本的问题就是因为人不守五戒，第一就是不守淫戒，男女认为淫欲的行为是人生的一种快乐，所以就背觉合尘，认贼作子，以苦为乐，以黑为白，以是为非，颠颠倒倒，胡为乱作。男女青年不但不知保持自己的宝贵精神，而且天天都是去做伤自己精神的事;男人也不知道怎样做男人，女人也不知道怎么样做女人，只知道这么个邪淫。
现在读书的学生，尤其最有名的大学里头，男女学生住在一起胡为乱作，那么这样就有问题啦，就会有小孩子了。
有了小孩子，于是乎就有人发明避孕药;避孕，胡为乱干，违背天地造化的这种生理。避孕，说是这个就比有了小孩，有了问题好得多;其实这是一种造罪业。这个发明避孕药的人害了多少青年，害了多少生命!
还有男女不守规矩，有这种淫乱的行为，有了小孩子就堕胎。这一堕胎啊，造的罪业更大，犯了杀业了!避孕药是无形中犯杀业，这个堕胎是有形中犯了杀业。
犯了杀业，于是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛;这个杀气盛就冤气增，于是乎就生出种种的怪病来了。
你们各位研究研究，男女没有这么样疯狂不守规矩时，就没有这么多奇怪的病;因为现在人都不守规矩了，所以这怪病就发生了。怪病发生了，就陷入种种奇奇怪怪不可思议的不治之症了。
现在所谓 癌 不容易治，不单单是 癌病，还有其他种种不能治的病，都是因为这种问题生出来的──这是第一不守淫戒，第二犯了杀戒，犯了盗戒，犯了打妄语的戒，犯了饮酒的戒。这五戒是人生最要紧的规律，人人都应该守五戒。
在转轮圣王教化世人的时候，人人都守五戒，奉行十善，人人都吃斋。所以那个时候什么灾难也没有，人类都有相当的福报，很多人都有神通，都开五眼了。那现在人一天比一天堕落，就搞得这世界一天不如一天，一天就坏过一天!
你想知道 癌病人这么多，是什么样的来源?这些都是从杀业造成的!杀生哪，你看看，那个小生命还没有生出来，你就把他杀了，这种怨气该多厉害!所以，这世界一天坏过一天;人呢，也一天坏过一天。这些都是杀业造成!
在万佛城的人，因为知道这种因果循环报应，我们要把这种业把它挽回来，令这个世界没有那么多的灾难，令人类的痛苦减少一点，人类的疾病也减少一点。所以藉着王姓女孩生 癌 这个机会，我们大家诚心诚意念地藏王菩萨。
念地藏菩萨，就能减少众生的罪业，令他们无量劫以来的冤亲债主，都往生到西方极乐世界去;令我们所有的人的冤亲债主，也都往生到西方极乐世界去。
所以藉着这个机会，我们大家诚心诚意来念地藏菩萨，一方面是帮助其他有病、有痛苦的人，一方面也超度自己过去生生世世的父母祖先、冤亲债主，令他们都离苦得乐，了生脱死。
有一分功就有一分果，你在这儿诚心诚意地念地藏王菩萨，地藏王菩萨感动、知道你这么诚心念他的名号，他就超度你的业障，令你修真有份，进道无魔，早消业障，早离痛苦，往生到极乐世界，这是我们打地藏七的一个主因。
所以各位要拿出一个真心，拿出一点诚心来，超度我们过去生的父母祖先、冤亲债主，令他们都藉着这个机会离苦得乐，不要把光阴都空过去了!
直心是道场，不论出家人在家人，在什么情形之下都应该老老实实的，不可以打妄语，不可以行险侥幸，不可以投机，或者拍马。在什么情形之下都要用真实的心，不用委曲求全的心。
真实的心，就是要修行，要不妨碍其他的人，不障碍其他的人。我们人造的业都因为妨碍其他的人，障碍其他的人，伤害其他的人，所以就造成一种业。
造了业就要受果报，等受果报的时候，还不知道忏悔，还是尽量去欺骗人，那将来是越造越深，这个业报是不容易了结的。
好像这次(一九八二年)到亚洲去，在槟城遇到一个女孩子姓王，她在往昔中专门欢喜吃熊掌，吃猴头。把猴子的头打破，喝猴子的脑髓;把熊脚给割下来，用锅煎它，吃这个熊掌。
这是往昔所造的恶业，所以今生堕落变成女身，变成女身，还不知道改过自新，还是继续造业，甚至于就堕胎杀了两个人──堕了两个小孩子。因为这两个小孩子──这两个小鬼，就把以前生生世世这些个业障鬼都给召来了，于是乎就生了 (癌)病。
在槟城的时候，她生大忏悔心，当时这癌病就好了。好了，等到两个多礼拜，她又旧情复发，对她这个男朋友又是藕断丝连的，甚至于有一些不合法的行为，于是乎她这个 癌病又发作了。
她这种病──这个业障，你若真痛改前非，在万分中有一分的希望可以好;你若不痛改前非，不能改过自新，根本就没有药可救的，也没有佛菩萨可以救得了的。“罪从心起将心忏”，心里若不忏悔，这个业障就又来了，所以她的 癌病又发作了。
发作了，她应该写信来告诉我，很坦白地说清楚了，那么即使她病又发作了，或者当时还可以想办法。可是她欺骗我，瞒着我，就说要来美国;本来我当时吩咐她，等病好了之后，她能有钱买飞机票，可以到美国来出家修道，这是要病好了。可是这个女孩子，她就病又发作了，才要来美国，要来死到万佛城。那么这样子是一种欺骗的手段，这个病更不能好了。因为她的病是不可救药了，医药无效了，于是乎她就上个月二十四号勉强坐飞机到了美国。这种行为完全是一种欺骗，不老实、不忠实、不坦白的一种行为，所以菩萨也没有办法救她。
现在这个人在医院里，这个人的生命只有万分中半分的希望。今天晚间大家可以诚心一点来给她回向，希望她病好。虽然她欺骗我，欺骗我们这个道场，也可以说是欺骗大家，但是我们大家都具有慈悲心，既然她这么远来了，希望还可以挽回她生命死亡的危险。如果能好呢，我们尽心了;不能好，我们也算是尽心了。我们拿起木鱼，念地藏菩萨的名号，大家众志成城，诚心为她超度业障。
本来我们大家念，她这个业障应该消了;可是我们念，她的罪业随消随长，我们给她消的罪障是无穷无尽的，她的业障生出来也是无穷无尽的。
我想我们如果想救这个人的话，那么从明天开始，诚心一点，大家帮她打一个地藏七，念地藏菩萨圣号，为她回向，希望她这病好。大家可以愿意参加的就参加，不愿意参加的就不参加，可是这要大家拿出诚心来，拿出真心来，愿意帮助人的人，佛菩萨也一定会帮助你的。……
……今天大家共同发心为这个女孩子回向，那么是不是他们要求我们做这件事呢?没有的。虽然她家里所有的亲戚朋友没有人知道，但我们现在为她回向，希望她这个病好。
我们佛教做事情，不一定要别人要求才做，我们觉得这个人可怜，就尽尽我们的心;仰仗观音菩萨的大威神力，仰仗地藏王菩萨的大威神力，帮助这个女孩子。她能恢复知觉当然好了，要是她的业障重，不能恢复，我们也尽到我们一点心了。所以就这一点，各位应该努力!
现在世界一天比一天灾难多，修道的人一天比一天少，犯戒的人一天比一天多。这是什么原因?从什么地方来的?为什么世界一天坏过一天?我们人应该研究这个根本问题。
这根本的问题就是因为人不守五戒，第一就是不守淫戒，男女认为淫欲的行为是人生的一种快乐，所以就背觉合尘，认贼作子，以苦为乐，以黑为白，以是为非，颠颠倒倒，胡为乱作。男女青年不但不知保持自己的宝贵精神，而且天天都是去做伤自己精神的事;男人也不知道怎样做男人，女人也不知道怎么样做女人，只知道这么个邪淫。
现在读书的学生，尤其最有名的大学里头，男女学生住在一起胡为乱作，那么这样就有问题啦，就会有小孩子了。
有了小孩子，于是乎就有人发明避孕药;避孕，胡为乱干，违背天地造化的这种生理。避孕，说是这个就比有了小孩，有了问题好得多;其实这是一种造罪业。这个发明避孕药的人害了多少青年，害了多少生命!
还有男女不守规矩，有这种淫乱的行为，有了小孩子就堕胎。这一堕胎啊，造的罪业更大，犯了杀业了!避孕药是无形中犯杀业，这个堕胎是有形中犯了杀业。
犯了杀业，于是乎这个世界上就一天比一天冤气多，一天比一天杀气就盛;这个杀气盛就冤气增，于是乎就生出种种的怪病来了。
你们各位研究研究，男女没有这么样疯狂不守规矩时，就没有这么多奇怪的病;因为现在人都不守规矩了，所以这怪病就发生了。怪病发生了，就陷入种种奇奇怪怪不可思议的不治之症了。
现在所谓 癌 不容易治，不单单是 癌病，还有其他种种不能治的病，都是因为这种问题生出来的──这是第一不守淫戒，第二犯了杀戒，犯了盗戒，犯了打妄语的戒，犯了饮酒的戒。这五戒是人生最要紧的规律，人人都应该守五戒。
在转轮圣王教化世人的时候，人人都守五戒，奉行十善，人人都吃斋。所以那个时候什么灾难也没有，人类都有相当的福报，很多人都有神通，都开五眼了。那现在人一天比一天堕落，就搞得这世界一天不如一天，一天就坏过一天!
你想知道 癌病人这么多，是什么样的来源?这些都是从杀业造成的!杀生哪，你看看，那个小生命还没有生出来，你就把他杀了，这种怨气该多厉害!所以，这世界一天坏过一天;人呢，也一天坏过一天。这些都是杀业造成!
在万佛城的人，因为知道这种因果循环报应，我们要把这种业把它挽回来，令这个世界没有那么多的灾难，令人类的痛苦减少一点，人类的疾病也减少一点。所以藉着王姓女孩生 癌 这个机会，我们大家诚心诚意念地藏王菩萨。
念地藏菩萨，就能减少众生的罪业，令他们无量劫以来的冤亲债主，都往生到西方极乐世界去;令我们所有的人的冤亲债主，也都往生到西方极乐世界去。
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阿弥陀佛感恩的心[心]
导师慈悲教诲：【念佛人要有的心态】【为什么原因？这个东西你能带走吗？何况身外之物？】[鲜花]《我们要求生西方净土，头一个，把自己放下，不要这个身了，再不执着这个身是我了，这个东西要放下。这个不放下，生生世世念佛没有往生，为什么原因？就这个道理，生生世世不肯把我舍掉。》[鲜花]《只要有我，那一大堆的麻烦都来了，我的家亲眷属、我的土地房舍、我的财产，麻烦多了，全是你的，样样都舍不得，这个东西你能带走吗？你想想看，连身体都带不走，何况身外之物？》[鲜花]《所以念佛人常常要有一种心态，我到这个世间来是旅游的，这世间我住的地方是旅馆，过两天我走了什么也不是我的，我对它毫无留恋，我住一天，我用一天，用得很自在，用得很舒服，明天走了就什么念头都没有。》[鲜花]《真的，是来住旅馆的、来旅游的，到这里来观光、来考察的，看看这个世界，增长智慧，增长三昧。看看这个世界什么样子，你明白了，这增长智慧，看了之后如如不动，那就是定功。》[鲜花]《没有一样东西想占有，没有一样东西想得到，也没有一样东西想去控制，什么念头都没有，这种人往生就太容易，在佛门里面称这种人是有大善根的人。这个也想要，那个也想要，这个人没有善根、没有福德。大乘经教里面，佛这样的开示，处处都可以看到。》#常感师恩##觉悟人生唤醒自己##尊师重道依教奉行##感恩生命中所有相遇的人##敬请常念阿弥陀佛。消灾免难，远离各种天灾人祸！众善奉行，年年如意。 2024年祝福所有人平平安安如意吉祥！ ##阳光心态.身心健康##佛教[超话]#
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