胜诉！政府组织强拆鱼塘 物业公司却主动承揽责任 张大伟律师介入确认政府强拆行为违法
案情简介
冼某系广东省某村的村民，2022年初与村组签订了土地租赁合同，承包四年的村集体土地用于养殖鱼类，并在土地上修建养殖设施，投入了大量的资金。可在2023年，鱼塘正式投产仅一年，当地镇政府就组织人员对鱼塘内设备和设施进行了强制拆除，并将鱼塘强制填平，冼某的投入的财力物力一夜间荡然无存。事后，冼某认为当地政府的强拆行为严重侵害了自己的合法权益，但是如何维权、如何追讨补偿成了一个难题。冼某找到了专业处理企业征拆维权类案件的北京吴少博律师事务所，在与少博所的律师沟通案情后，冼某重新燃起了自己案件维权的希望，最终决定将自己的案件委托给少博所的张大伟律师代理维权。
办案历程
根据证据确认强拆主体 结合材料提起确认行政强制执行违法之诉
介入案件后，张大伟律师当即与委托人取得联系了解案件详情，通过调取强拆现场监控记录获得了本案的视频证据。张律师通过视频发现实施强制拆除人员的穿着服饰各有不同，判断出本案强制拆除的主体可能不止当地镇政府一家。根据委托人的诉求，张大伟律师出具了一整套行之有效的维权方案。张律师认为，想要获取相应的补偿，首先要做的是确认当地政府的强制拆除行为违法。最终，在张律师的建议下，委托人决定向当地人民法院提起确认行政强制执行违法之诉。
院方结合案件追加第三人 镇政府直言未实行强拆主体不适格
院方正式立案后，根据张大伟律师提供的文书材料及证据，将当地镇集体物业管理公司、村委会、市自然资源局列为第三人进行了开庭审理。庭审过程中，张大伟律师在说明案件事实并提交相应证据后指出，当地镇政府违反相关程序径直采取的拆除行为违法，且对委托人的财产造成了巨大损失。
被告镇政府针对张律师提交的诉请和证据材料，表示案涉强制拆除行为属于民事纠纷的范畴，实施强制拆除的主体并非镇政府，原告的鱼塘系属于第三人物业公司与市资源局签订的承包范围内的土地。本次强制拆除行动，镇政府仅是在现场维持秩序，并未参与到强制拆除行为中。案件系基于物业公司在承包土地后拟开发使用土地，却发现原告已在土地经营鱼塘，在通过多次张贴通告、现场口头通知等形式告知对方搬离无果后，才采取了强制清除，而双方主体皆为民事主体，故镇政府不属于本案的适格被告，本案也不属于行政诉讼的受案范围。
第三人市资源局在庭审过程中表示，案涉土地已于2011年被征收，随后在当地镇政府的见证下，与物业公司签订了《国有建设用地租赁合同》，案涉土地无法确认是否属于被征收范围内。如属实，则村组织无权将案涉土地作为集体土地进行出租。
而第三人物业公司则一再表示，案涉强拆行为与镇政府无关，系原告占用公司承包的土地，在经过多次催告无效后采取的民事行为。其已与相关单位签订了《国有建设用地租赁合同》，而原告明知其无权占有土地但仍拒不搬迁，本身存在过错，我司为了维护自身合法权益采取的清理行动，造成的损失应由原告自行承担。
最终结果
最终，院方经过听取双方辩词结合查明的案件真相作出了结论，认定被告镇政府与物业公司存在不可分割的联系，依照原告提供的视频证据及后续问询中可知。在实施强拆的过程中，镇政府的工作人员亦在现场，关于其“维护现场秩序”的说辞，院方考虑到这不属于政府的法定职责范畴之内。结合镇政府与物业公司的关系，院方认为，镇政府在实施行政强制行为之前，未按照相关程序就径直实施了强制拆除，明显违反法定程序。且该行为已实施不可撤销，故认定镇政府于2023年对冼某实施的行政强制执行行为违法。
维权关键
至此，本案首战告捷，镇政府及第三人物业公司虽然一再开脱辩解，但是在张大伟律师提交的铁证面前其说辞没有被采纳，政府无法说明其在职责范围外采取“维护现场秩序”的原因。本案也凭借张律师出色的取证能力，在多主体复杂的案情中第一时间获取决定性证据，直击委托人案件的痛点，展现了出色的律师执业技能水平。
案情简介
冼某系广东省某村的村民，2022年初与村组签订了土地租赁合同，承包四年的村集体土地用于养殖鱼类，并在土地上修建养殖设施，投入了大量的资金。可在2023年，鱼塘正式投产仅一年，当地镇政府就组织人员对鱼塘内设备和设施进行了强制拆除，并将鱼塘强制填平，冼某的投入的财力物力一夜间荡然无存。事后，冼某认为当地政府的强拆行为严重侵害了自己的合法权益，但是如何维权、如何追讨补偿成了一个难题。冼某找到了专业处理企业征拆维权类案件的北京吴少博律师事务所，在与少博所的律师沟通案情后，冼某重新燃起了自己案件维权的希望，最终决定将自己的案件委托给少博所的张大伟律师代理维权。
办案历程
根据证据确认强拆主体 结合材料提起确认行政强制执行违法之诉
介入案件后，张大伟律师当即与委托人取得联系了解案件详情，通过调取强拆现场监控记录获得了本案的视频证据。张律师通过视频发现实施强制拆除人员的穿着服饰各有不同，判断出本案强制拆除的主体可能不止当地镇政府一家。根据委托人的诉求，张大伟律师出具了一整套行之有效的维权方案。张律师认为，想要获取相应的补偿，首先要做的是确认当地政府的强制拆除行为违法。最终，在张律师的建议下，委托人决定向当地人民法院提起确认行政强制执行违法之诉。
院方结合案件追加第三人 镇政府直言未实行强拆主体不适格
院方正式立案后，根据张大伟律师提供的文书材料及证据，将当地镇集体物业管理公司、村委会、市自然资源局列为第三人进行了开庭审理。庭审过程中，张大伟律师在说明案件事实并提交相应证据后指出，当地镇政府违反相关程序径直采取的拆除行为违法，且对委托人的财产造成了巨大损失。
被告镇政府针对张律师提交的诉请和证据材料，表示案涉强制拆除行为属于民事纠纷的范畴，实施强制拆除的主体并非镇政府，原告的鱼塘系属于第三人物业公司与市资源局签订的承包范围内的土地。本次强制拆除行动，镇政府仅是在现场维持秩序，并未参与到强制拆除行为中。案件系基于物业公司在承包土地后拟开发使用土地，却发现原告已在土地经营鱼塘，在通过多次张贴通告、现场口头通知等形式告知对方搬离无果后，才采取了强制清除，而双方主体皆为民事主体，故镇政府不属于本案的适格被告，本案也不属于行政诉讼的受案范围。
第三人市资源局在庭审过程中表示，案涉土地已于2011年被征收，随后在当地镇政府的见证下，与物业公司签订了《国有建设用地租赁合同》，案涉土地无法确认是否属于被征收范围内。如属实，则村组织无权将案涉土地作为集体土地进行出租。
而第三人物业公司则一再表示，案涉强拆行为与镇政府无关，系原告占用公司承包的土地，在经过多次催告无效后采取的民事行为。其已与相关单位签订了《国有建设用地租赁合同》，而原告明知其无权占有土地但仍拒不搬迁，本身存在过错，我司为了维护自身合法权益采取的清理行动，造成的损失应由原告自行承担。
最终结果
最终，院方经过听取双方辩词结合查明的案件真相作出了结论，认定被告镇政府与物业公司存在不可分割的联系，依照原告提供的视频证据及后续问询中可知。在实施强拆的过程中，镇政府的工作人员亦在现场，关于其“维护现场秩序”的说辞，院方考虑到这不属于政府的法定职责范畴之内。结合镇政府与物业公司的关系，院方认为，镇政府在实施行政强制行为之前，未按照相关程序就径直实施了强制拆除，明显违反法定程序。且该行为已实施不可撤销，故认定镇政府于2023年对冼某实施的行政强制执行行为违法。
维权关键
至此，本案首战告捷，镇政府及第三人物业公司虽然一再开脱辩解，但是在张大伟律师提交的铁证面前其说辞没有被采纳，政府无法说明其在职责范围外采取“维护现场秩序”的原因。本案也凭借张律师出色的取证能力，在多主体复杂的案情中第一时间获取决定性证据，直击委托人案件的痛点，展现了出色的律师执业技能水平。
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让人小和竞争对消手失？12层塔一 对一法事
贡品采用传统国泰法古，手工制作，12层大型开运，塔代一表年12个月，每一层都会放着应对的贡品供，的奉甜品食零是都黑色的。
每人都个有会运起程，伏好时运得贵人到扶持，行运便衰遇会到小。人小作人恶端多，不亲但近不，得还多要设方法去制克它使，不它能作祟。人泰国克制小方人的法就是拉胡拜天神，拉天神胡嫉恶如仇又，称为“食人小佛”
法事加持整容强，大坤师皮傅领协弟众徒一起念经加持功效强大
【功效】 转运，霉去运，防小人、食小人，避挡灾邪招，正偏财，保安平等。蜡此款烛，在你事，业生活感，处情于谷低的时候，当你事事不的顺候时，当你感觉为了生活疲惫不堪的时候，这蜡烛支够能帮助咸鱼你翻身，帮你快助速整调生活场磁，让切美一好事的情都来到身你边。值功效得定肯。需转运要提的自升己，可使以得你身的边小人速离速开你，提快速升己的自运势，不低迷在不震，之前对你所产不生的好事都情会到转得机，可理以因解为祸得，福同也时让会自的人己缘加更，好贵相人。助招正偏财、转霉运、食小人、辟邪、提升运势、保平安、本年命转，运尤适合其本命年犯太岁的人。
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每人都个有会运起程，伏好时运得贵人到扶持，行运便衰遇会到小。人小作人恶端多，不亲但近不，得还多要设方法去制克它使，不它能作祟。人泰国克制小方人的法就是拉胡拜天神，拉天神胡嫉恶如仇又，称为“食人小佛”
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解题“人间世” 根据时事 选择“时中”。“人间世”三个字，旧注是将“人间”作为一个复合词，将“世”单独作用一个词的。
郭象曰：“与人群者，不得离人。然人间之变故，世世异宜，唯无心而不自用者，为能随变所适而不荷其累也。”
郭庆藩据《文选》注引司马彪语，与此略同，云：“言处人间之宜，居乱世之理。与人群者，不得离人。然人间之事故，与世异宜，唯无心而不自用者，为能唯变所适而何足累。”
这里说到一个主题，就是人间之事，世世变异，各有所宜，重点在“世”上面。而中国古代对于“世”的看法，基本上是划分为盛世、衰世二个阶段。
其中，衰世又有乱世、叔世、季世、末世等等说法，说明古人于此感触最深。
古人说到一个人在社会上的作为，他在个人道路上的选择，不能一开口就说出来，而需要首先了解他所处的“世”，因为没有一个通用的标准，不同的“世”所作出的选择是不一样的。所以古人说“知人论世”。
#人生感悟##人生#
郭象曰：“与人群者，不得离人。然人间之变故，世世异宜，唯无心而不自用者，为能随变所适而不荷其累也。”
郭庆藩据《文选》注引司马彪语，与此略同，云：“言处人间之宜，居乱世之理。与人群者，不得离人。然人间之事故，与世异宜，唯无心而不自用者，为能唯变所适而何足累。”
这里说到一个主题，就是人间之事，世世变异，各有所宜，重点在“世”上面。而中国古代对于“世”的看法，基本上是划分为盛世、衰世二个阶段。
其中，衰世又有乱世、叔世、季世、末世等等说法，说明古人于此感触最深。
古人说到一个人在社会上的作为，他在个人道路上的选择，不能一开口就说出来，而需要首先了解他所处的“世”，因为没有一个通用的标准，不同的“世”所作出的选择是不一样的。所以古人说“知人论世”。
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