邂逅一个人,只需片刻,爱上一个人,往往会是一生。萍水相逢不是过错,天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里,我们真的是别无他法。时常会想,做一个清澈明净的女子,做一个慈悲善良的女子,安分守己地活着,不奢求多少爱,亦不会生出多少怨。无论荣华或清苦,无论快乐或悲伤,都要一视同仁 https://t.cn/RxmIgPB
我说图上的@正一車罗微 不要脸,他不满意。
那好,我们来看一段:
和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。信言不美。美言不信。
善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
知道啥意思吧?
真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
你的评论看似各打五十大板,事实上是拉了偏架。所以我才说你。为啥说你拉了偏架?
按照你的逻辑,这个姑娘去找个出家人不合适,那,那个姓高的出家人找她就合适了吗?
看到胖虎欺负大雄,你有两种选择: 1、帮大雄; 2、帮胖虎; 3、假装没看到; 4、说一个巴掌拍不响,双方都相互理解体谅一下。 明明是四个选项,为什么说是两种选择呢?因为后三种本质都是在帮胖虎。
你作为一个道士,你不先去约束好自己的人,跑去拉偏架,真的要脸?
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
所以,你要真的是道士,这个事情你就要么保持善良不争,要么就要把真假是非对错站清楚。
一个道士,连真假是非都站不稳,你修的什么道?!
如果对方无权无势无背景,你还会这么功利吗?现在这么功利,不如还俗去吧。
那好,我们来看一段:
和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲常与善人。信言不美。美言不信。
善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。
知道啥意思吧?
真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
你的评论看似各打五十大板,事实上是拉了偏架。所以我才说你。为啥说你拉了偏架?
按照你的逻辑,这个姑娘去找个出家人不合适,那,那个姓高的出家人找她就合适了吗?
看到胖虎欺负大雄,你有两种选择: 1、帮大雄; 2、帮胖虎; 3、假装没看到; 4、说一个巴掌拍不响,双方都相互理解体谅一下。 明明是四个选项,为什么说是两种选择呢?因为后三种本质都是在帮胖虎。
你作为一个道士,你不先去约束好自己的人,跑去拉偏架,真的要脸?
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
所以,你要真的是道士,这个事情你就要么保持善良不争,要么就要把真假是非对错站清楚。
一个道士,连真假是非都站不稳,你修的什么道?!
如果对方无权无势无背景,你还会这么功利吗?现在这么功利,不如还俗去吧。
【晨读笔记】1,人不都是这样吗,安慰别人的时候头头是道,自己遇上点过不去的坎立马无法自拔,道理都懂,只是情绪作祟,故事太撩人。2, 有自律才会有自由,放任不会带来心里的自在,而是被无目的的焦虑包围。3,你的善良,需要带点锋芒,有时真的需要一点精明,有时真的不能轻易付出真心。4,别每天矫情想七想八的,别遇到点芝麻蒜皮的事就玻璃心,只要你真正奋斗起来,你就会发现自己原来还是不错的。
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