猗欤大士，誓愿难宣，悲运同体，慈起无缘。寻声救苦，随类逐形，普现色身，遍情无情。若有众生，遇诸苦难，一称其名，立见救援。富寿儿女，凡有所求，礼拜供养，随愿悉酬。
何以称名，便获感通，由菩萨心，久证真空。无心之心，合生佛心，众生迷背，无从受恩。因遇灾难，并所恳叨，一发诚心，感应道交。如清凉月，丽彼中天，影现群水，一无所偏。若或无信，莫由相感，如水昏动，月影不显。咎在于水，非月不照，若得澄静，即现光耀。亦如阳春，普生诸芽，遇根枯者，朽腐更加。甘霖普澍，草木同荣，唯无根者，不荷生成。
入道之要，信为第一，欲蒙慈济，非信莫得。缅维菩萨，何能如此，为有远本，故致尔尔。远本维何，圆证三觉，名正法明，福慧两足。虽住寂光，悲愿无央，复现菩萨，辅弼法王。十法界身，无身不现，三际竖穷，十方横遍。菩萨功德，难尽赞扬，垂示梗概，作长夜光。特祈江西，居士止净，遍阅藏典，撰为赞颂。恭摹圣像，遍界流布，普令含识，同蒙覆护。
——《印光法师文钞》• 观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞 https://t.cn/AigyUjla

《道德经》妙解，第四十六章 迷→一无所有 悟→一无所缺
【原文】

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【妙解】

如果把“道是什么？道与我们生命有何密切关系？”的真理实相，通过教育而全面推广开来，世人就会了解我们都是同根同源的兄弟姊妹，我们都是生命共同体，自然会以爱已之心普爱一切世人。这个世界就不会有战争，所以那些战马不必上战场，就可以用来耕田。（天下有道，普世和平。）

如果对于道的认知教育没有推广开来，世人对于生命实相（命运共同体）的认知就会错误，导致不断地互相攻击、厮杀，国与国的冲突对立、战乱就不会停，所以母马也要被逼上战场，在战场荒郊生小马。（天下无道，世界混乱。）

大至国家，小至个人，为什么会招来杀身灭亡之祸？主要都是因为“不知足”。贪得无厌、一直要侵略他人，必然会招来不好的报应。

真正体道悟道的人，就会找到生命中最珍贵的道，了解生命实相后，自然安心、自在，处处知足，时时刻刻都知足。那种与道合一的幸福快乐是无处不在，常常都是自然地、由衷地感恩与知足。 https://t.cn/RJyjtcN

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《道德经》原文及注解

第四十六章 迷，一无所有，悟，一无所缺

【原文】天下有道，却走马以粪；天下无道，戎（róng）马生于郊。

祸莫大于不知足，咎（jiù）莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

【注解】如果把“道是什么？道与我们生命有何密切关系？”的真理实相，透过教育而全面推广开来，世人就会了解我们都是同根同源的兄弟姊妹，我们都是生命共同体，自然会以爱己之心普爱一切世人。这个世界就不会有战争，所以那些战马不必上战场，就可以用来耕田。 （天下有道 → 普世和平。）

如果对于道的认知教育没有推广开来，世人对于生命实相（命运共同体）的认知就会错误，导致不断地互相攻击、厮杀，国与国的冲突对立、战乱就会不停，所以母马也要被逼上战场，在战场荒郊生小马。（天下无道→世界混乱。）

大至国家，小至个人，为什么会招来杀身灭亡之祸？主要都是因为“不知足”。贪得无厌、一直要侵略他人，必然会招来不好的报应。

真正体道悟道的人，就会找到生命中最珍贵的道，了解生命实相后，自然安心、自在，处处知足，时时刻刻都知足。那种与道合一的幸福快乐是无处不在，常常都是自然地、由衷地感恩与知足。