#读书超话社区[超话]#《道德经》
“以其无私邪？故能成其私。”
有执着就是私，无执着就是无私。

私就是执着，在心里乱七八糟的念头，鸡零狗碎的计较和猜度。
有我就有私，有私就有局限。

无私就是虚其心：扫除心中的杂念，计较、算计、是非、欲望。

无私就是无欲观妙，有欲观窍：破执，破万物万相的虚幻和变化。

无私就是有梦想，有大愿。君子有鸿鹄之志，君子有他想要实现的使命。

相信某个东西，仰视它，敬畏它，向往它，靠近他它，这就是信仰。
“信愿行”：
信：信仰，愿：这辈子要做什么事，行：行为
信仰会主宰人的一切行为，如果没有行为，就不是信仰。

无私就是具有利众行为的信仰，这种利众的私心比人类的欲望和人类本身更高，所以更伟大。
轮回晷：
山河锥：
功德笔：
镇魂令：

#读书碎碎念##太白金星有点烦#

刚开始读下去的欲望并不是很大，可能是我自身并没有涉入职场多久的原因，读来有点云里雾里，但又觉得书里各个神仙，特别是太白金星他与各个神仙之前交涉的场面，写得很牛，不明觉厉，人情世故处理地极其巧妙。
李长庚作为护法的主力，他尽职尽责，与各路神仙巧妙斡旋，既能将唐僧四人取经之路安排得天衣无缝，又想着时刻提升着自己的仙途，可谓厉害。不过想想，他也是在启明店待了多年的老神仙，天上无数大能，众仙之间的纷扰，合作，往来他见得太多太多，聪慧如他，懂得在如何处理好职责之内的事情外，保持着一份苏世独立的淡然，“超脱因果，不是不沾因果，而是沾而不染，只存己念；太上忘情，也不是无情无欲，而是心无挂碍，唯修自身。”或许这可能也是他最后能修成金仙的缘故所在。

观音这个菩萨，法力无边，心性高傲，本欲想在合作初始给伙伴太白金星一点颜色瞧瞧，却没想立即被老辣的太白金星将了一军，磨了磨锐气，可两人又骨子里都是尽职尽责，为公办事不遗余力之人，到头来，彼此竟还因合作唐僧四人取经成就了一份难得的交情。书里观音即将要被阿傩取代之时，太白金星念其旧情，又怕新来的伙伴还不如观音好说话，于是在镇元子的相助下再次宣扬了观音法力无边的美名。由此可见，太白金星也是个不计前嫌，心胸宽广之人，观音也因这件事而渐渐对太白金星敞开胸怀，二人合力力保唐僧四人取经之路顺利推进。

最后书里的结局，玄奘真灵要求留在人间，不愿去高坐云端，平白享受人间香火供奉，而仅求在人间当个救苦救难的传授经文的僧人，真正做到了“成佛”，此种大义，令人敬佩。而孙悟空决意要去阴曹地府寻六耳的残魂，期望用自身残蜕与他的残魂相结合，偿还这一世欠给六耳的债，也实在难能可贵。

行云流水，读来忘乎所以，沉浸其中。

觉得很有意思的两个点：

1.镇元子自家种的人参果被童子拿去敷脸，他自己亲自供奉出许多人参果招待太白金星和观音菩萨。

2.孙悟空回花果山奔丧，白骨精一难中六耳猕猴代替孙悟空遭白骨精诬陷，被唐僧赶走 https://t.cn/A6OKupfb

#龚俊[超话]# gj #龚俊韩烨##龚俊安乐传##龚俊我要逆风去##龚俊徐斯#

整理切页，捉到金段子，再见【龚式设计】明牌亮相

1⃣️理性冷静的徐斯，一旦烦躁不安，即以嚼糖来解压镇魂。

如是，比大人还大人的冷面郎君，铁血獠牙却好小人儿糖果，定小人儿心志，原来是面冷心不冷，小癖好泄露铁骨铜皮七寸丁，没有谁是刀枪不入，天下无敌，强与弱的对比，大小孩的极度反差感，用在徐郎身上龚俊信手拈来。

嚼糖不是首创，但用得好效果翻N倍。(比如发哥的赌神系列)

2⃣️囿于枯燥的韩烨，以饮酒来释放天性，光喝不够，还要上树喝，破了皇家仪度规矩，但人物立马活分起来。

紧束的白衬衫什么时候最销魂？
那一定是解开第一粒纽扣的时刻

于是乎，禁欲系矜贵王子，也有借酒“壮胆暴走”一刻，金枝玉叶也按耐不住干云豪情，这是被人爱慕的根本啊。

徐郎是无情中的有情，烨殿是无欲中的有欲。
正因为有情，才让无情无处可躲
正因为有欲，才让禁欲不攻自破

以龚俊对生活的体察入微，对行神意言的如琢如磨，对求师问道的步步为营，对术业的孜孜探索，他这块娱乐圈特大号海绵，正是在一次次重塑中如饥似渴去吸吮，去“膨胀”成一部部全新的剧作。

真正的心机是没有心机，心机都在专业中。
深刻的快乐是全情投入，情欲都在角色里。

(话说，我都没注意安欣的南方口音)
………………文中省略号省略了太多的意味之外，真想知道还有什么@龚俊Simon