yy日记（有感）
和NCT127的孽缘从落地澳门开始
前景提要☑️ 我也是个曾经给NCT花过几w的女人
前夫哥叫李马克❤️（我不知道为什么我要退坑 我现在有点后悔了）
第一天找半天没有看到灿烈的应援但是在大巴上一抬头就看到了马克的脸(那个时候其实内心很激动ㅠㅠ)
去吃饭取餐号居然是127（其实已经感受到了暗示）
——分割线——
当天下午排灿烈媒体见面会的时候就超级不顺利 名单上没有我的名字。站在边上等了半天的工作人员后面抽签的时候手气也是超级超级超级差F排
当时内心活动就是想死 还我800块钱
经历了一个小时的入场排队后（已经不是我自己的了）
好巧不巧小哥哥直接给我迟到快20分钟
看媒体见面会途中直接收到退款消息-被跑票啦
和狐朋狗友纠结一番决定！叔叔们我来了
这段最重要❤️：我起身怒从新濠冲去银河
我能感受到我从轻轨下站走到水晶大堂的超绝速度
同时我也在内心暗自悲伤没有人可以和我感同身受我一个人走在路上的无力感 我他妈的背着一个透明某别团应援扇 一路上被投来异样的眼光 我多想告诉她们我也曾经是个划粉 冤枉啊
但是万幸遇到的工作人员都很好我马上找到了大堂拿票 后面凭借着自己的“超绝肌肉记忆”走到了场馆 坐下的一瞬间 内心说不上来的感觉 没有想过会和叔叔们这么突然的见面
其实我一直觉得NCT能给我带来好运
甚至把单反扛进场馆了也没有人拦我抓我
买的票也是离叔叔们很近。。
整个演出给我看完的感觉就是我做鬼也要缠着你们
而我也得出一个结论：值了 同时我再也不会去看某男了 我还是喜欢自律不会找借口的新鲜血液
最后的最后 叔叔们真的是很真诚的爱豆 为什么你们不糊是有原因的！在这里我要点名表扬我们的yuta老师 我真的真真切切能感受到你对粉丝的爱和不敢相信大家会欢呼尖叫的这么热烈 希望你能天天幸福 中国的西珍妮真的很喜欢你 老公你要自信ㅠㅠ
囧和小九是最让我震惊的太绝了男模身材 美国尤物和韩国尤物的碰撞 一瞬间我真想当囧爹的暖床伴侣
碎碎念结束 叔叔们等我 我争取下次继续 钱包已经为你们准备好了
和NCT127的孽缘从落地澳门开始
前景提要☑️ 我也是个曾经给NCT花过几w的女人
前夫哥叫李马克❤️（我不知道为什么我要退坑 我现在有点后悔了）
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当天下午排灿烈媒体见面会的时候就超级不顺利 名单上没有我的名字。站在边上等了半天的工作人员后面抽签的时候手气也是超级超级超级差F排
当时内心活动就是想死 还我800块钱
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好巧不巧小哥哥直接给我迟到快20分钟
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我能感受到我从轻轨下站走到水晶大堂的超绝速度
同时我也在内心暗自悲伤没有人可以和我感同身受我一个人走在路上的无力感 我他妈的背着一个透明某别团应援扇 一路上被投来异样的眼光 我多想告诉她们我也曾经是个划粉 冤枉啊
但是万幸遇到的工作人员都很好我马上找到了大堂拿票 后面凭借着自己的“超绝肌肉记忆”走到了场馆 坐下的一瞬间 内心说不上来的感觉 没有想过会和叔叔们这么突然的见面
其实我一直觉得NCT能给我带来好运
甚至把单反扛进场馆了也没有人拦我抓我
买的票也是离叔叔们很近。。
整个演出给我看完的感觉就是我做鬼也要缠着你们
而我也得出一个结论：值了 同时我再也不会去看某男了 我还是喜欢自律不会找借口的新鲜血液
最后的最后 叔叔们真的是很真诚的爱豆 为什么你们不糊是有原因的！在这里我要点名表扬我们的yuta老师 我真的真真切切能感受到你对粉丝的爱和不敢相信大家会欢呼尖叫的这么热烈 希望你能天天幸福 中国的西珍妮真的很喜欢你 老公你要自信ㅠㅠ
囧和小九是最让我震惊的太绝了男模身材 美国尤物和韩国尤物的碰撞 一瞬间我真想当囧爹的暖床伴侣
碎碎念结束 叔叔们等我 我争取下次继续 钱包已经为你们准备好了
《金刚经》中的“三心不可得”，你读懂了吗？
《金刚经》讲，一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者，过去心、现在心、未来心。
01什么是三心？
这三种心都是人们妄想中的影子。我们可以静下来，仔细观察一下，我们内心活动的内容是什么？无非是昨天的事、前一念的事，这都属于过去心；或是明天的事、下一念的事，这就是未来心；有时肚子饿了、口渴了，想要吃饭喝水，这就是现在心。所谓心有所住，不是住在过去，就是住在未来，或住在现在。心有所住，就有障碍，就跳不出妄想杂念的圈子，我们的心念就像波涛一样滚滚不息，难以平静。
02为什么说不可得？
“三心不可得”也即是《金刚经》中所说的“应无所住而生其心”，那就是要破除一切执著，断除一切烦恼，超越一切障碍。一切事物都是缘起性空，都了不可得。你若执以为真，执以为实，执以为常，你就上当了。所谓“应无所住而生其心”，就是不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，要“应无所住”，而生其心，生的是“无所住心”。住色生心就会被色欺骗，住声、香、味、触、法生心，就会被声、香、味、触、法欺骗，六尘把你绑架了，让你不得自由，不得自在。我们要超脱六尘，超脱五欲，就要用大智慧来观察心灵的出路，人生的解脱，智慧的圆满。
03无所住心应从何处下手？
那么在具体操作上，无所住心应从何处下手呢？历代祖师告诉我们：就安住在当下这一念上。当下这一念也是无住的，说是当下，已经不是当下了，只要你的觉照力和当下的心念紧密结合起来，连成一体，这就是无住生心的境界，就是在向无住的智慧靠扰。佛法的各种法门都强调要把握好当下这一念，当下这一念肯定也是在瞬息万变，不管这一念怎样变，只要你的觉照力盯住它，不要让它转移了目标，你的心就有一个安顿的地方。比如你在看一个话头，你就死死地咬住这个话头不松口；你在念一句佛号，你就一心不乱地念这句佛号。念头在念念迁流变化，参话头的心，念佛号的心，也在向前推移，也是无住的。随着无住的心态所产生的觉照的力量也是无住的。所谓以无住的智慧，觉照无住的心境，这样你就心与境融为一体，就不是“心是心，境是境”，而是“心境一如”，不可分离。这个时候，你的妄想就会逐步减少，当你真正达到物我皆如的程度，并且能够保持这种心态的连续性与稳定性，那么就离功夫成熟，打开智慧的时候不远了。
这样就能以无住的心，照无住的境，最后达到境智一如、物我一如的境界。
物我一如的究极处，就是物我皆忘，只有一念灵知的觉性，明光独照。
南无阿弥陀佛
《金刚经》讲，一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者，过去心、现在心、未来心。
01什么是三心？
这三种心都是人们妄想中的影子。我们可以静下来，仔细观察一下，我们内心活动的内容是什么？无非是昨天的事、前一念的事，这都属于过去心；或是明天的事、下一念的事，这就是未来心；有时肚子饿了、口渴了，想要吃饭喝水，这就是现在心。所谓心有所住，不是住在过去，就是住在未来，或住在现在。心有所住，就有障碍，就跳不出妄想杂念的圈子，我们的心念就像波涛一样滚滚不息，难以平静。
02为什么说不可得？
“三心不可得”也即是《金刚经》中所说的“应无所住而生其心”，那就是要破除一切执著，断除一切烦恼，超越一切障碍。一切事物都是缘起性空，都了不可得。你若执以为真，执以为实，执以为常，你就上当了。所谓“应无所住而生其心”，就是不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，要“应无所住”，而生其心，生的是“无所住心”。住色生心就会被色欺骗，住声、香、味、触、法生心，就会被声、香、味、触、法欺骗，六尘把你绑架了，让你不得自由，不得自在。我们要超脱六尘，超脱五欲，就要用大智慧来观察心灵的出路，人生的解脱，智慧的圆满。
03无所住心应从何处下手？
那么在具体操作上，无所住心应从何处下手呢？历代祖师告诉我们：就安住在当下这一念上。当下这一念也是无住的，说是当下，已经不是当下了，只要你的觉照力和当下的心念紧密结合起来，连成一体，这就是无住生心的境界，就是在向无住的智慧靠扰。佛法的各种法门都强调要把握好当下这一念，当下这一念肯定也是在瞬息万变，不管这一念怎样变，只要你的觉照力盯住它，不要让它转移了目标，你的心就有一个安顿的地方。比如你在看一个话头，你就死死地咬住这个话头不松口；你在念一句佛号，你就一心不乱地念这句佛号。念头在念念迁流变化，参话头的心，念佛号的心，也在向前推移，也是无住的。随着无住的心态所产生的觉照的力量也是无住的。所谓以无住的智慧，觉照无住的心境，这样你就心与境融为一体，就不是“心是心，境是境”，而是“心境一如”，不可分离。这个时候，你的妄想就会逐步减少，当你真正达到物我皆如的程度，并且能够保持这种心态的连续性与稳定性，那么就离功夫成熟，打开智慧的时候不远了。
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一个能站在别人的立场上看看事情，能了解别人内心活动的人，永远不必为自己的前途而担心@摩登兄弟刘宇宁
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