所以我们的六根，这是表现在最前面的，眼能见，耳能听，鼻能闻，舌能尝，身能触，意能知，眼耳鼻舌身意六根，六根对外面六尘境界，眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对触，意对知，就在这上修。六根在六尘境界上修，一定要知道六尘是假的，没有一样是真的。
所以菩萨随缘，菩萨不攀缘，当真就攀缘了，不当真就不攀缘。当真怎么样？我们俗话说，把它放在心上。不把它放在心上就好了，就不当真。放在心上是妄心，不是真心，这个道理一定要懂。什么都不要放在心上，只把阿弥陀佛放在心上就对了。
海贤老和尚二十岁出家，师父只教他一句南无阿弥陀佛，叫他把这个放在心上，一直念下去。他念到一百一十二岁往生，念了九十二年。
师父了不起，师父是明心见性的法身菩萨，要不然不认识人。师父认识，这个根性好，路走对他一定会成就，所以老和尚只教他这么一句。
他就真干，海贤老实、听话、真干，而且用真诚心生活、工作、待人接物。待人接物一片真诚，一生没有欺骗过人，一生对人没有不恭敬，佛所教导的他全做到了，虽然没有学，统做到了。
真正是彻底的看破放下，行人之所不能行，忍人之所不能忍。这样的人紧紧抓住信愿持名这个方法，一般来说不会超过三年，他就得功夫成片。功夫成片是什么境界？烦恼没断，佛号得力，就是功夫得力，能把烦恼伏住，虽有烦恼，「阿弥陀佛」，就把它化解了，妄念一起，阿弥陀佛，就解决了。
只有一念，没有相续的第二念，这叫功夫成片。
有这样的功夫，老人家给我们说，阿弥陀佛会送信息来，也就是阿弥陀佛会现身给你看。这个现身是给你做证明，真有阿弥陀佛，你亲眼看到了。阿弥陀佛会告诉你，会勉励你，你念佛念得很好，继续念下去，你还有多长的寿命，等到你命终的时候，阿弥陀佛来接引你。你看给你通信息，清清楚楚、明明白白，你能不信吗？
～净土大经科注第四回·第一四八集
所以菩萨随缘，菩萨不攀缘，当真就攀缘了，不当真就不攀缘。当真怎么样？我们俗话说，把它放在心上。不把它放在心上就好了，就不当真。放在心上是妄心，不是真心，这个道理一定要懂。什么都不要放在心上，只把阿弥陀佛放在心上就对了。
海贤老和尚二十岁出家，师父只教他一句南无阿弥陀佛，叫他把这个放在心上，一直念下去。他念到一百一十二岁往生，念了九十二年。
师父了不起，师父是明心见性的法身菩萨，要不然不认识人。师父认识，这个根性好，路走对他一定会成就，所以老和尚只教他这么一句。
他就真干，海贤老实、听话、真干，而且用真诚心生活、工作、待人接物。待人接物一片真诚，一生没有欺骗过人，一生对人没有不恭敬，佛所教导的他全做到了，虽然没有学，统做到了。
真正是彻底的看破放下，行人之所不能行，忍人之所不能忍。这样的人紧紧抓住信愿持名这个方法，一般来说不会超过三年，他就得功夫成片。功夫成片是什么境界？烦恼没断，佛号得力，就是功夫得力，能把烦恼伏住，虽有烦恼，「阿弥陀佛」，就把它化解了，妄念一起，阿弥陀佛，就解决了。
只有一念，没有相续的第二念，这叫功夫成片。
有这样的功夫，老人家给我们说，阿弥陀佛会送信息来，也就是阿弥陀佛会现身给你看。这个现身是给你做证明，真有阿弥陀佛，你亲眼看到了。阿弥陀佛会告诉你，会勉励你，你念佛念得很好，继续念下去，你还有多长的寿命，等到你命终的时候，阿弥陀佛来接引你。你看给你通信息，清清楚楚、明明白白，你能不信吗？
～净土大经科注第四回·第一四八集
所以我们的六根，这是表现在最前面的，眼能见，耳能听，鼻能闻，舌能尝，身能触，意能知，眼耳鼻舌身意六根，六根对外面六尘境界，眼对色，耳对声，鼻对香，舌对味，身对触，意对知，就在这上修。六根在六尘境界上修，一定要知道六尘是假的，没有一样是真的。
所以菩萨随缘，菩萨不攀缘，当真就攀缘了，不当真就不攀缘。当真怎么样？我们俗话说，把它放在心上。不把它放在心上就好了，就不当真。放在心上是妄心，不是真心，这个道理一定要懂。什么都不要放在心上，只把阿弥陀佛放在心上就对了。
海贤老和尚二十岁出家，师父只教他一句南无阿弥陀佛，叫他把这个放在心上，一直念下去。他念到一百一十二岁往生，念了九十二年。
师父了不起，师父是明心见性的法身菩萨，要不然不认识人。师父认识，这个根性好，路走对他一定会成就，所以老和尚只教他这么一句。
他就真干，海贤老实、听话、真干，而且用真诚心生活、工作、待人接物。待人接物一片真诚，一生没有欺骗过人，一生对人没有不恭敬，佛所教导的他全做到了，虽然没有学，统做到了。
真正是彻底的看破放下，行人之所不能行，忍人之所不能忍。这样的人紧紧抓住信愿持名这个方法，一般来说不会超过三年，他就得功夫成片。功夫成片是什么境界？烦恼没断，佛号得力，就是功夫得力，能把烦恼伏住，虽有烦恼，「阿弥陀佛」，就把它化解了，妄念一起，阿弥陀佛，就解决了。
只有一念，没有相续的第二念，这叫功夫成片。
有这样的功夫，老人家给我们说，阿弥陀佛会送信息来，也就是阿弥陀佛会现身给你看。这个现身是给你做证明，真有阿弥陀佛，你亲眼看到了。阿弥陀佛会告诉你，会勉励你，你念佛念得很好，继续念下去，你还有多长的寿命，等到你命终的时候，阿弥陀佛来接引你。你看给你通信息，清清楚楚、明明白白，你能不信吗？
～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一四八集
所以菩萨随缘，菩萨不攀缘，当真就攀缘了，不当真就不攀缘。当真怎么样？我们俗话说，把它放在心上。不把它放在心上就好了，就不当真。放在心上是妄心，不是真心，这个道理一定要懂。什么都不要放在心上，只把阿弥陀佛放在心上就对了。
海贤老和尚二十岁出家，师父只教他一句南无阿弥陀佛，叫他把这个放在心上，一直念下去。他念到一百一十二岁往生，念了九十二年。
师父了不起，师父是明心见性的法身菩萨，要不然不认识人。师父认识，这个根性好，路走对他一定会成就，所以老和尚只教他这么一句。
他就真干，海贤老实、听话、真干，而且用真诚心生活、工作、待人接物。待人接物一片真诚，一生没有欺骗过人，一生对人没有不恭敬，佛所教导的他全做到了，虽然没有学，统做到了。
真正是彻底的看破放下，行人之所不能行，忍人之所不能忍。这样的人紧紧抓住信愿持名这个方法，一般来说不会超过三年，他就得功夫成片。功夫成片是什么境界？烦恼没断，佛号得力，就是功夫得力，能把烦恼伏住，虽有烦恼，「阿弥陀佛」，就把它化解了，妄念一起，阿弥陀佛，就解决了。
只有一念，没有相续的第二念，这叫功夫成片。
有这样的功夫，老人家给我们说，阿弥陀佛会送信息来，也就是阿弥陀佛会现身给你看。这个现身是给你做证明，真有阿弥陀佛，你亲眼看到了。阿弥陀佛会告诉你，会勉励你，你念佛念得很好，继续念下去，你还有多长的寿命，等到你命终的时候，阿弥陀佛来接引你。你看给你通信息，清清楚楚、明明白白，你能不信吗？
～净公老和尚·净土大经科注第四回·第一四八集
身体的感觉是警报不是命令
身体所有的“感”就好比警报员报警，低频意识构成的肉体就是警报员，负责传感，警报员要把消息报告给谁？当然报告给司令部，报告给“帅”，何为帅？本心是帅，先天心神即是帅。“举国”之下，警报微不足道，时时发生很正常，关键在于“帅”如何应对和后续固守心神“大本营”防患于未然。“帅”是全局、本体，当立足全局，视其微而本心不为所动，接收到警报，应该安抚警报员，打开警报，心念一动命令“帅之正气”之师，运筹帷幄，驱使正气化解因缘于无形，一切回归于清净、平常，这才是帅之本位、本职，也叫心神守其位，方能固摄、镇定魂魄意识，使正气存内，成为最高能量频率，自然邪不可干。一切低频意识汇聚而成的“病邪”因频率不同，自然不能入体。
但是，当你以“不得入体”为目的的时候又必然入体。什么意思？只有看破累世轮回一切都是“我”，后天低频意识制造因果，“我”是一切的根源，所以要无我，无我即回归先天心神，看破假象：一切都是累世人心感召的因缘，一切都是后天意识的汇聚组成的假象，低频如雪，高频即化，低频即冻，高频低频在自心，无我回归本体即慈悲天下，方为德归本源。回归先天心神是为了成为太阳照亮天下黑暗，融化一切冰霜。这才是正心正气，“邪”已被同化，还怎么可能“干”呢？正如“慈悲无敌”，你是本体，一切皆在其中，一切皆在本体，都是一家，还何来“敌”？本来一切因缘发生都是因果，你却自私自利，只希望“债主”离我远点，别靠近我，别来找我，凭什么？欠债还钱，讨债上门不是天经地义吗？自私自利的低频意识反倒会更加感召低频意识的众生，一切出者皆必返。
太多人无知，不知先天心神主宰生命，主宰病健生死，甚至不知道生命由神志、魂魄、意识、能量组成，所以，当这一切发生在我们的身体上的时候，往往我们就失去了“帅”的本位，而是把警报当成命令了，本末倒置，服从于“感”了，跟着身体的“感”走了。于是，“感”成了主宰，人心被“感”牵着走了，被“感”覆盖了、压垮了，于是，沉、痛、凉、晕、伤、甚至死亡的假象意识就真和沙石一样种到每一个毛孔里，种什么得什么，假象就成真了“实病”。当人掉进“感”的自我意识陷阱里，“感”就成了你的整个世界，感什么，你就成为了什么，痛、凉、伤、病是、甚至死亡的意识就创造了一个你的“假我”渗透在你的整个身体里，与你重合，你就更加信以为真，难以抽离了，于是你就成了假象本身的样子，失去了真我，甚至死在假象里。
警报员来报告，本应该升坐帅帐，告诉警报员别慌张，有我在，打开消息，行使帅的权利，调遣正义之师去化解因缘，而不是忘记自己是谁，见警报就倒。“感”来了，当下回归先天心神，即正心正气，正能量主宰身心，同时，一念看破：“一切都是因缘假象”，本来就是假不入心，假不入体，假看破即破，当下即无，将“感”还原于因缘本身，因缘在感才在，有感是因为有因缘，而不是在“我”里面，这就是抽离。抽离了，“感”不入心即不入身，一切“感”不伤心就不伤身，心“伤”则身“病”。此“心”亦假不为心，只是“我的后天意识”聚合而已。所以，一念回归先天心神，真心正气，破一切假像，当下伤、病皆无。
回归先天心神即打开本源，最高频率的能量，能融化一切，无处不到，这就是心通百脉皆通，一切低频意识能量都将转化成高频，一切低频意识能量之“感”自然消失，这就是“觉”。（云禅·慧明）
身体所有的“感”就好比警报员报警，低频意识构成的肉体就是警报员，负责传感，警报员要把消息报告给谁？当然报告给司令部，报告给“帅”，何为帅？本心是帅，先天心神即是帅。“举国”之下，警报微不足道，时时发生很正常，关键在于“帅”如何应对和后续固守心神“大本营”防患于未然。“帅”是全局、本体，当立足全局，视其微而本心不为所动，接收到警报，应该安抚警报员，打开警报，心念一动命令“帅之正气”之师，运筹帷幄，驱使正气化解因缘于无形，一切回归于清净、平常，这才是帅之本位、本职，也叫心神守其位，方能固摄、镇定魂魄意识，使正气存内，成为最高能量频率，自然邪不可干。一切低频意识汇聚而成的“病邪”因频率不同，自然不能入体。
但是，当你以“不得入体”为目的的时候又必然入体。什么意思？只有看破累世轮回一切都是“我”，后天低频意识制造因果，“我”是一切的根源，所以要无我，无我即回归先天心神，看破假象：一切都是累世人心感召的因缘，一切都是后天意识的汇聚组成的假象，低频如雪，高频即化，低频即冻，高频低频在自心，无我回归本体即慈悲天下，方为德归本源。回归先天心神是为了成为太阳照亮天下黑暗，融化一切冰霜。这才是正心正气，“邪”已被同化，还怎么可能“干”呢？正如“慈悲无敌”，你是本体，一切皆在其中，一切皆在本体，都是一家，还何来“敌”？本来一切因缘发生都是因果，你却自私自利，只希望“债主”离我远点，别靠近我，别来找我，凭什么？欠债还钱，讨债上门不是天经地义吗？自私自利的低频意识反倒会更加感召低频意识的众生，一切出者皆必返。
太多人无知，不知先天心神主宰生命，主宰病健生死，甚至不知道生命由神志、魂魄、意识、能量组成，所以，当这一切发生在我们的身体上的时候，往往我们就失去了“帅”的本位，而是把警报当成命令了，本末倒置，服从于“感”了，跟着身体的“感”走了。于是，“感”成了主宰，人心被“感”牵着走了，被“感”覆盖了、压垮了，于是，沉、痛、凉、晕、伤、甚至死亡的假象意识就真和沙石一样种到每一个毛孔里，种什么得什么，假象就成真了“实病”。当人掉进“感”的自我意识陷阱里，“感”就成了你的整个世界，感什么，你就成为了什么，痛、凉、伤、病是、甚至死亡的意识就创造了一个你的“假我”渗透在你的整个身体里，与你重合，你就更加信以为真，难以抽离了，于是你就成了假象本身的样子，失去了真我，甚至死在假象里。
警报员来报告，本应该升坐帅帐，告诉警报员别慌张，有我在，打开消息，行使帅的权利，调遣正义之师去化解因缘，而不是忘记自己是谁，见警报就倒。“感”来了，当下回归先天心神，即正心正气，正能量主宰身心，同时，一念看破：“一切都是因缘假象”，本来就是假不入心，假不入体，假看破即破，当下即无，将“感”还原于因缘本身，因缘在感才在，有感是因为有因缘，而不是在“我”里面，这就是抽离。抽离了，“感”不入心即不入身，一切“感”不伤心就不伤身，心“伤”则身“病”。此“心”亦假不为心，只是“我的后天意识”聚合而已。所以，一念回归先天心神，真心正气，破一切假像，当下伤、病皆无。
回归先天心神即打开本源，最高频率的能量，能融化一切，无处不到，这就是心通百脉皆通，一切低频意识能量都将转化成高频，一切低频意识能量之“感”自然消失，这就是“觉”。（云禅·慧明）
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