faiz20周年品鉴完毕
感想与其说这部作品有多好或者多坏，不如说···这其实是一部挺faiz和挺井上式的作品的，无论是好的部分还是坏的部分
甚至让我感觉和TV最不像的地方，反而是作为主演的半田健人，年轻时那一头木村拓哉头变成现在的西城秀树头+超粗声线，真的像是从昭和棚过来的，完全没有当年巧的感觉（毕竟也过了20年嘛）
如果说faiz的本篇是充满迷茫的青春群像剧的话，本作就像是在讲当年的那群人现在怎么样了，真理在被改造成奥菲之后选择跳楼的那种自我迷茫感，让我稍微想象了一下“如果是TV时期的真理遇上这种事会怎么样？”，真理是否是这样的一个人？
而在看到巧对真理说救救我那段时，我觉得很有趣的一点就是，巧变成了个性格有弱点的凡人，与影片前期借由启太郎侄子之口所描述的救世主形象完全不同，投靠智脑的理由也比观众想象得更加地肤浅，让我又会开始思考“乾巧究竟是一个什么样的人？”
相较于皮套大战中回归的英雄巧，这种充满人性弱点的faiz形象其实已经蛮久没见了，我说不上喜欢还是讨厌，但感觉挺新鲜的
对于SOX那段我反而没什么好说的，靠打一炮来觉醒爆种这点挺井上的，换成子供向片场也无非就是把SOX改成真鱼的便当罢了，这点大老师还是没变（
新增的几个奥菲角色也是塞到TV中也并不违和，可惜时长有限，描写得还是有点少，但好歹也提供了经典辣油梗（与井盖同理，这种无厘头桥段完全是现代井上风格的最佳体现）
而缪斯这个角色就有意思了，简直是井上敏树套路集大成，大老师老早以前就说过自己喜欢那种会背叛的坏女人角色，又有说过喜欢悲剧女主角，消失天堂那会儿又有给巧整了个挺没意思的恋爱桥段的，然后缪斯这角色就真的把这全部要素集齐了，凭空天降个喜欢巧的坏女人+会背叛敌对+最后便当悲剧收尾，真的实在是井上XP典过头了，绝对是全片最有井上味的角色，我笑的特别开心www
另外其实我还看出了点旧平成作品那种石森原作要素的味道，比如机车场景、改造手术，以及智脑社背后其实是日政 府这种很有石森漫画味道的桥段，最后的草加社长那段更是告诉观众敌人根本打不完，这种地方也很有石森味，其实还蛮有意思的w
虽然碍于经费和时长的关系，很多地方其实都给我感觉蛮仓促和草率的，特别是结尾nextfaiz被打败接触变身那段，直接连腰带都突然消失了，真的把我看乐了w
说它是部多好的作品吧，肯定不至于，说是多么出色的纪念作吧，该玩的梗都玩了个遍，最后结尾一个HE+延长了巧的生命也算是给了粉丝想看的东西，倒也没说错，只能说我从一开始就没报什么期待，所以既没觉得失望也没有感到些超出我预料的惊喜，不好不坏、可以拿来看看，大概就是这样的感觉吧
硬要说有哪里感到遗憾的话，大概就是全片从头到尾都没有提到木场吧，虽然演员原因是没有办法，但启太郎都有在台词中被反复提及，作为一部faiz纪念作品，木场却完全没提到，就好像是响鬼纪念不提明日梦、fourze纪念不提贤吾一样···挺微妙的感觉（
感想与其说这部作品有多好或者多坏，不如说···这其实是一部挺faiz和挺井上式的作品的，无论是好的部分还是坏的部分
甚至让我感觉和TV最不像的地方，反而是作为主演的半田健人，年轻时那一头木村拓哉头变成现在的西城秀树头+超粗声线，真的像是从昭和棚过来的，完全没有当年巧的感觉（毕竟也过了20年嘛）
如果说faiz的本篇是充满迷茫的青春群像剧的话，本作就像是在讲当年的那群人现在怎么样了，真理在被改造成奥菲之后选择跳楼的那种自我迷茫感，让我稍微想象了一下“如果是TV时期的真理遇上这种事会怎么样？”，真理是否是这样的一个人？
而在看到巧对真理说救救我那段时，我觉得很有趣的一点就是，巧变成了个性格有弱点的凡人，与影片前期借由启太郎侄子之口所描述的救世主形象完全不同，投靠智脑的理由也比观众想象得更加地肤浅，让我又会开始思考“乾巧究竟是一个什么样的人？”
相较于皮套大战中回归的英雄巧，这种充满人性弱点的faiz形象其实已经蛮久没见了，我说不上喜欢还是讨厌，但感觉挺新鲜的
对于SOX那段我反而没什么好说的，靠打一炮来觉醒爆种这点挺井上的，换成子供向片场也无非就是把SOX改成真鱼的便当罢了，这点大老师还是没变（
新增的几个奥菲角色也是塞到TV中也并不违和，可惜时长有限，描写得还是有点少，但好歹也提供了经典辣油梗（与井盖同理，这种无厘头桥段完全是现代井上风格的最佳体现）
而缪斯这个角色就有意思了，简直是井上敏树套路集大成，大老师老早以前就说过自己喜欢那种会背叛的坏女人角色，又有说过喜欢悲剧女主角，消失天堂那会儿又有给巧整了个挺没意思的恋爱桥段的，然后缪斯这角色就真的把这全部要素集齐了，凭空天降个喜欢巧的坏女人+会背叛敌对+最后便当悲剧收尾，真的实在是井上XP典过头了，绝对是全片最有井上味的角色，我笑的特别开心www
另外其实我还看出了点旧平成作品那种石森原作要素的味道，比如机车场景、改造手术，以及智脑社背后其实是日政 府这种很有石森漫画味道的桥段，最后的草加社长那段更是告诉观众敌人根本打不完，这种地方也很有石森味，其实还蛮有意思的w
虽然碍于经费和时长的关系，很多地方其实都给我感觉蛮仓促和草率的，特别是结尾nextfaiz被打败接触变身那段，直接连腰带都突然消失了，真的把我看乐了w
说它是部多好的作品吧，肯定不至于，说是多么出色的纪念作吧，该玩的梗都玩了个遍，最后结尾一个HE+延长了巧的生命也算是给了粉丝想看的东西，倒也没说错，只能说我从一开始就没报什么期待，所以既没觉得失望也没有感到些超出我预料的惊喜，不好不坏、可以拿来看看，大概就是这样的感觉吧
硬要说有哪里感到遗憾的话，大概就是全片从头到尾都没有提到木场吧，虽然演员原因是没有办法，但启太郎都有在台词中被反复提及，作为一部faiz纪念作品，木场却完全没提到，就好像是响鬼纪念不提明日梦、fourze纪念不提贤吾一样···挺微妙的感觉（
据乌克兰真理报报道，一些乌克兰知名媒体记者近日与G7七国集团大使会面，抱怨他们感到乌克兰的新闻自由受到打压的担忧。
在不断曝出乌克兰国防部的采购贪腐丑闻的过程中，尤其是记者们持续采访贪腐案的一位关键证人尤里·尼克洛夫后，发生了两次对记者的暴力袭击事件，以及某个媒体总编的住所被秘密监视。
该次会面的交谈内容尚未公布。
但是会后，七国集团外交官代表在 X 上说：媒体自由是民主成功的根本保证。
出席会议的有《基辅独立报》主编奥尔哈·鲁登科、Bihus.Info负责人丹尼斯·比格斯、《我们的钱》联合创始人尤里·尼科洛夫、乌克兰最大媒体《乌克兰真理报》执行董事安德里·博博里金以及《Evropeyska Pravda》、《NV》和《Media Detector》的主编 — 赛尔吉·西多连科、维塔利·西奇和娜塔莉亚·利加乔娃。
出席者还包括“Suspilny”董事会主席米科拉·切尔诺蒂茨基、“国际文传电讯社乌克兰”新闻机构负责人奥列克桑德·马丁年科、“乌克兰新闻”副总经理玛丽娜·辛盖夫斯卡、政治学家维塔利·波特尼科夫、乌克兰新闻社社长维塔利·波特尼科夫等。大众信息研究所奥克萨娜·罗曼尤克。
在不断曝出乌克兰国防部的采购贪腐丑闻的过程中，尤其是记者们持续采访贪腐案的一位关键证人尤里·尼克洛夫后，发生了两次对记者的暴力袭击事件，以及某个媒体总编的住所被秘密监视。
该次会面的交谈内容尚未公布。
但是会后，七国集团外交官代表在 X 上说：媒体自由是民主成功的根本保证。
出席会议的有《基辅独立报》主编奥尔哈·鲁登科、Bihus.Info负责人丹尼斯·比格斯、《我们的钱》联合创始人尤里·尼科洛夫、乌克兰最大媒体《乌克兰真理报》执行董事安德里·博博里金以及《Evropeyska Pravda》、《NV》和《Media Detector》的主编 — 赛尔吉·西多连科、维塔利·西奇和娜塔莉亚·利加乔娃。
出席者还包括“Suspilny”董事会主席米科拉·切尔诺蒂茨基、“国际文传电讯社乌克兰”新闻机构负责人奥列克桑德·马丁年科、“乌克兰新闻”副总经理玛丽娜·辛盖夫斯卡、政治学家维塔利·波特尼科夫、乌克兰新闻社社长维塔利·波特尼科夫等。大众信息研究所奥克萨娜·罗曼尤克。
【 我国价值理论落后了西方150年 】
作为经济学思想史和价值理论的权威专家，著名经济学家、原北京大学经济学院院长晏智杰教授指出，中国的价值理论落后西方150年，面对数字经济的飞速发展，如果仍然用过时的价值理论指导实践，就会对中国经济的发展产生严重误导或干扰。
晏智杰教授梳理了劳动价值论的发展历程，指出劳动价值论并非马克思原创，而是古典经济学最初用来否定封建土地所有制合理性的理论武器。但随着第一次产业革命的深入推进，英国机器大工业的发展带来了一系列变化，将建立在劳动价值论基础上的古典经济学推向了困境，西方经济学的主流基础理论由此告别了劳动价值论，转向了要素价值论、主观效用价值论等其他方向。
而苏联传统政治经济学为了克服古典经济学的矛盾，坚持劳动价值论，认为劳动是唯一创造价值的要素，否认资本、土地、技术、知识、管理等在经济中的客观作用，又提出了区分劳动和劳动力、提出两个等式等种种办法来论证。根据这一基础理论，前苏联实施了数十载计划经济，我国在改革开放之前，亦遵循这样的思维进行了约30年的探索，其结果众所周知。
如果单纯认为劳动价值论神圣不可侵犯，就把资本、科学、技术、知识、管理，统统排除在外，违背经济实践，这一排除的结果给我们的国家和民族带来了巨大的损失和灾难。后来，中国及时确立了社会主义市场经济的改革方向，十六大提出“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”，肯定了劳动之外的其他生产要素的贡献和作用，但由此也可以看出，我国对资本、技术、知识、管理等生产要素作用的肯定，较西方国家晚了约150年。
晏智杰教授指出，经过20多年发展，我国数字经济居于世界第二，这是一个伟大的成就，同时关于数字经济时代价值理论的研究也紧紧地跟上了，这也是一个重大的成果。这使得我们在数字经济的建设以及数字经济理论的建设上，将不再受过去150多年教条主义影响的束缚。软价值经济学不仅承认劳动创造价值，承认资本、技术、知识、管理是价值源泉，同时还将研究的视野扩展到人的创新思维和各种信息元素，从而避免因教条主义和左倾路线的支配所导致的重大理论瓶颈。可以说，软价值经济学弥补了这150多年的认知差距。
晏智杰教授指出，软价值经济学的认识哲学是受到新的宇宙观和方法论的指导的。软价值经济学认为，宇宙一产生就有信息，除了人类的语言文字，宇宙中还存在大量的信息，如物质能量转换信息、动植物遗传信息等等。所有的物质运动都是被信息支配的，信息也支配着经济的运作，而人的意识不过是宇宙信息的一种，它与物质是相互作用、融合发展的，这就是软价值经济学提出的“物质信息融合发展论”。
晏智杰教授认为，经济学研究应当具有哲学思考，缺乏哲学思考的经济学，高度受限，发展前景有限。只有充分认识到信息的地位和作用，才能认识完整的世界、完整的宇宙、完整的宇宙的运动，才能把经济学价值论的眼光，从单纯的物质态财富转向信息态财富，从原来的硬价值转向软价值，并将两者统一起来。
晏智杰教授指出，软价值经济学在数字经济时代底层逻辑的认识上，也体现了马克思主义的认识论的一条基本原理，就是“实践是检验真理的标准”。未来随着我们对宇宙认识得更全面，经济学的基础理论将发生何种变化，如今尚难以预测，但只要人类经济生活持续存在，经济循环不断，基础理论便具有生命力。当前，软价值经济学的基础逻辑已为我们未来拓展无限广阔的认识奠定了科学基础。
《软价值经济学》作者、万博新经济研究院院长滕泰先生提出，在数字经济2.0时代,信息、数据和知识成为主导,软价值成为衡量发展水平的新标准。由于理论创新跟不上实践发展的脚步，“虚拟经济”等似是而非的概念影响和束缚着人们的头脑，甚至影响到互联网、金融、教育、文化娱乐等软价值产业发展的进程。根据软价值经济学，所谓虚拟经济只不过是物质经济论者对信息态财富的错误定义。因此中国当前的经济转型亟需理论和观念的升级更新，软价值经济学为此做出了探索，希望有越来越多的学者和社会人士关注新的经济现象所包含的新的经济规律。
中国医药管理学会副会长段继东先生认为，《软价值经济学》就是一套创新的方法论。《软价值经济学》提出的创新函数等原理对于企业改进研发管理、提高创新效率、创新商业模式都很有启发意义，为追求高水平创新、高效率管理以及高速度发展的企业提供了有力的指导。
中译出版社社长乔卫兵先生强调,相较于其他著作，《软价值经济学》的理论创新堪称重大突破，创新函数、软价值函数等概念的提出,为进一步的学术研究奠定了更为扎实的根基，此书在学术上的完善及传播力均值得称道。
中国对外文化集团原董事长张宇先生认为，《软价值经济学》是一部经世致用之书，不但是用自己独特的范式解释数字经济世界，而且为改变当前的数字经济世界，提供了卓有成效的路径指南和解决方案。
总裁读书会研究院院长李湛军先生指出，《软价值经济学》对突破问题的解决具有明确的范式定义、严谨的数理论证模型,以及结合实际的可行性,展现出强烈的科学性和现实指导意义，为我国新经济时代下的数字化产业发展提供了理论向导。
万博新经济研究院副院长张海冰以短视频软件平台为例，讲解了“以平台为起点,以产品(内容)为载体,以场景为交会点,以流量为核心价值信号、以叙事体验为价值升华、以变现为商业模式”的软价值经济新循环模式，结合软价值经济学的循环模式创新，深化对新经济发展规律的认识。
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晏智杰：我国价值理论落后了西方150年——《软价值经济学》读书会侧记
https://t.cn/A6lDvV2f
作为经济学思想史和价值理论的权威专家，著名经济学家、原北京大学经济学院院长晏智杰教授指出，中国的价值理论落后西方150年，面对数字经济的飞速发展，如果仍然用过时的价值理论指导实践，就会对中国经济的发展产生严重误导或干扰。
晏智杰教授梳理了劳动价值论的发展历程，指出劳动价值论并非马克思原创，而是古典经济学最初用来否定封建土地所有制合理性的理论武器。但随着第一次产业革命的深入推进，英国机器大工业的发展带来了一系列变化，将建立在劳动价值论基础上的古典经济学推向了困境，西方经济学的主流基础理论由此告别了劳动价值论，转向了要素价值论、主观效用价值论等其他方向。
而苏联传统政治经济学为了克服古典经济学的矛盾，坚持劳动价值论，认为劳动是唯一创造价值的要素，否认资本、土地、技术、知识、管理等在经济中的客观作用，又提出了区分劳动和劳动力、提出两个等式等种种办法来论证。根据这一基础理论，前苏联实施了数十载计划经济，我国在改革开放之前，亦遵循这样的思维进行了约30年的探索，其结果众所周知。
如果单纯认为劳动价值论神圣不可侵犯，就把资本、科学、技术、知识、管理，统统排除在外，违背经济实践，这一排除的结果给我们的国家和民族带来了巨大的损失和灾难。后来，中国及时确立了社会主义市场经济的改革方向，十六大提出“放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流”，肯定了劳动之外的其他生产要素的贡献和作用，但由此也可以看出，我国对资本、技术、知识、管理等生产要素作用的肯定，较西方国家晚了约150年。
晏智杰教授指出，经过20多年发展，我国数字经济居于世界第二，这是一个伟大的成就，同时关于数字经济时代价值理论的研究也紧紧地跟上了，这也是一个重大的成果。这使得我们在数字经济的建设以及数字经济理论的建设上，将不再受过去150多年教条主义影响的束缚。软价值经济学不仅承认劳动创造价值，承认资本、技术、知识、管理是价值源泉，同时还将研究的视野扩展到人的创新思维和各种信息元素，从而避免因教条主义和左倾路线的支配所导致的重大理论瓶颈。可以说，软价值经济学弥补了这150多年的认知差距。
晏智杰教授指出，软价值经济学的认识哲学是受到新的宇宙观和方法论的指导的。软价值经济学认为，宇宙一产生就有信息，除了人类的语言文字，宇宙中还存在大量的信息，如物质能量转换信息、动植物遗传信息等等。所有的物质运动都是被信息支配的，信息也支配着经济的运作，而人的意识不过是宇宙信息的一种，它与物质是相互作用、融合发展的，这就是软价值经济学提出的“物质信息融合发展论”。
晏智杰教授认为，经济学研究应当具有哲学思考，缺乏哲学思考的经济学，高度受限，发展前景有限。只有充分认识到信息的地位和作用，才能认识完整的世界、完整的宇宙、完整的宇宙的运动，才能把经济学价值论的眼光，从单纯的物质态财富转向信息态财富，从原来的硬价值转向软价值，并将两者统一起来。
晏智杰教授指出，软价值经济学在数字经济时代底层逻辑的认识上，也体现了马克思主义的认识论的一条基本原理，就是“实践是检验真理的标准”。未来随着我们对宇宙认识得更全面，经济学的基础理论将发生何种变化，如今尚难以预测，但只要人类经济生活持续存在，经济循环不断，基础理论便具有生命力。当前，软价值经济学的基础逻辑已为我们未来拓展无限广阔的认识奠定了科学基础。
《软价值经济学》作者、万博新经济研究院院长滕泰先生提出，在数字经济2.0时代,信息、数据和知识成为主导,软价值成为衡量发展水平的新标准。由于理论创新跟不上实践发展的脚步，“虚拟经济”等似是而非的概念影响和束缚着人们的头脑，甚至影响到互联网、金融、教育、文化娱乐等软价值产业发展的进程。根据软价值经济学，所谓虚拟经济只不过是物质经济论者对信息态财富的错误定义。因此中国当前的经济转型亟需理论和观念的升级更新，软价值经济学为此做出了探索，希望有越来越多的学者和社会人士关注新的经济现象所包含的新的经济规律。
中国医药管理学会副会长段继东先生认为，《软价值经济学》就是一套创新的方法论。《软价值经济学》提出的创新函数等原理对于企业改进研发管理、提高创新效率、创新商业模式都很有启发意义，为追求高水平创新、高效率管理以及高速度发展的企业提供了有力的指导。
中译出版社社长乔卫兵先生强调,相较于其他著作，《软价值经济学》的理论创新堪称重大突破，创新函数、软价值函数等概念的提出,为进一步的学术研究奠定了更为扎实的根基，此书在学术上的完善及传播力均值得称道。
中国对外文化集团原董事长张宇先生认为，《软价值经济学》是一部经世致用之书，不但是用自己独特的范式解释数字经济世界，而且为改变当前的数字经济世界，提供了卓有成效的路径指南和解决方案。
总裁读书会研究院院长李湛军先生指出，《软价值经济学》对突破问题的解决具有明确的范式定义、严谨的数理论证模型,以及结合实际的可行性,展现出强烈的科学性和现实指导意义，为我国新经济时代下的数字化产业发展提供了理论向导。
万博新经济研究院副院长张海冰以短视频软件平台为例，讲解了“以平台为起点,以产品(内容)为载体,以场景为交会点,以流量为核心价值信号、以叙事体验为价值升华、以变现为商业模式”的软价值经济新循环模式，结合软价值经济学的循环模式创新，深化对新经济发展规律的认识。
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晏智杰：我国价值理论落后了西方150年——《软价值经济学》读书会侧记
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