我,
是一切的根源
这世间,芸芸众生,
有人大富大贵,
有人但求温饱,
人生境遇各不相同。
有人说,这是命运,其实不然。
《华严经》说:
“心如工画师,能画诸世间。”
一切唯心造,
“我”,是一切的根源。
自己是什么命,
都是由自己的心所造就的。
我们遇到的每一个人,
其实都是另一个。
我,即是众生;众生即是我。
我们怎么对待别人,
最后一定都会落在自己头上。
你方便了他人,
其实就是方便了自己。
六祖惠能说:
“自若无佛心,何处求真佛。”
自己的心中都没有佛,
又能在何处求得真佛呢?
我们的心,注定了我们的境遇;
我们遇到的人,都是自己的一面镜子。
带给烦恼的人,也带给了你成长;
带给痛苦的人,也带给你勇气!
你怨恨的人,恰恰是你需要的。
所有的境遇,
其实都是一种磨练、成全与成长。
只有自己变了,
一切就都会改变。
《坛经》有云:
“若识本心,即本解脱。”
当认识了本心,
就会清净自在得以解脱;
当你变了,
一切痛苦烦恼就都消失了。
我们自己,创造出了自己的世界;
我们的心,带给了我们的一切。
人生种种失意,来源于本心。
《金刚经》说:
“凡有所相,皆是虚妄。”
我们看到的一切,
都是由我们内心产生的虚妄。
我们都是自己命运的主宰,
我,就是一切的根源。
讲究修心,就是因为,
我们的心,决定了我们的境界;
我们的境界,决定了自己的命运。
“境由心转,命由己造。”
心态不同,业力不一,果报有异。
不会游泳,只换泳池永远没有用;
不愿运动,整日吃药保健依旧于事无补;
不懂珍惜,相处陪伴再久终成浮云。
你,成就了你的世界,
你的福报,就在你自己的身上!
一念天堂,
一念地狱。
心是什么样子,
人生就是什么样子。 https://t.cn/z8AkmQ9
是一切的根源
这世间,芸芸众生,
有人大富大贵,
有人但求温饱,
人生境遇各不相同。
有人说,这是命运,其实不然。
《华严经》说:
“心如工画师,能画诸世间。”
一切唯心造,
“我”,是一切的根源。
自己是什么命,
都是由自己的心所造就的。
我们遇到的每一个人,
其实都是另一个。
我,即是众生;众生即是我。
我们怎么对待别人,
最后一定都会落在自己头上。
你方便了他人,
其实就是方便了自己。
六祖惠能说:
“自若无佛心,何处求真佛。”
自己的心中都没有佛,
又能在何处求得真佛呢?
我们的心,注定了我们的境遇;
我们遇到的人,都是自己的一面镜子。
带给烦恼的人,也带给了你成长;
带给痛苦的人,也带给你勇气!
你怨恨的人,恰恰是你需要的。
所有的境遇,
其实都是一种磨练、成全与成长。
只有自己变了,
一切就都会改变。
《坛经》有云:
“若识本心,即本解脱。”
当认识了本心,
就会清净自在得以解脱;
当你变了,
一切痛苦烦恼就都消失了。
我们自己,创造出了自己的世界;
我们的心,带给了我们的一切。
人生种种失意,来源于本心。
《金刚经》说:
“凡有所相,皆是虚妄。”
我们看到的一切,
都是由我们内心产生的虚妄。
我们都是自己命运的主宰,
我,就是一切的根源。
讲究修心,就是因为,
我们的心,决定了我们的境界;
我们的境界,决定了自己的命运。
“境由心转,命由己造。”
心态不同,业力不一,果报有异。
不会游泳,只换泳池永远没有用;
不愿运动,整日吃药保健依旧于事无补;
不懂珍惜,相处陪伴再久终成浮云。
你,成就了你的世界,
你的福报,就在你自己的身上!
一念天堂,
一念地狱。
心是什么样子,
人生就是什么样子。 https://t.cn/z8AkmQ9
念地藏圣号,读《地藏经》的,一定能成佛
《地藏经》二十八种利益
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨,谛听谛听”。佛答复虚空藏菩萨的问,说你要如实听,“吾当为汝分别说之”。分别说之,就是什么样情况得什么功德,一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益,总说有二十八种。
假使在未来末法的时候,有发心的、做善事的、想读《地藏经》的,乃至于见过地藏菩萨形像的,听到《地藏经》又能够读诵的,对《地藏经》、对地藏菩萨,或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨,或者是赞叹地藏菩萨功德,赞叹《地藏经》,一共得二十八种利益。
“一者,天龙护念”。这指人说的,天龙就得释梵护念,梵天释梵护持这个天龙,天龙又护持人。这个龙不是大海的龙,这是护法龙。第一种。
二种,“善果日增”。闻到《地藏经》,乃至念地藏圣号,他每天的善果增长。善因增了,自然就得善果了。
闻到是因,念《地藏经》是因,见地藏像是因,但是他感果就成就了,得到天龙护念,什么灾难都没有了,遇难成祥。他所做的善事,善事愈多,善果愈增强。他把成圣的因积聚了,将来一定能成圣人,能成佛了,成就一切圣因,成佛的圣因。
第四种,“菩提不退”,直至成佛。
第五种,现生的生活当中衣服丰足,绰绰有余,不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上,像传染病一切灾害都没有。
水灾火灾都离除了,也没有盗贼的困难,不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心,人见钦敬。
诸神鬼神都来助持他,就是护卫他。
假使若是女身,女人不喜欢女身,可以转变为男身。
若是女人,经常作国王、大臣的女儿。
十三,“端正相好”。
十四,“多生天上”,在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》,见到地藏像,能够赞叹就获得这样的利益,还没把你修行算到里头来。
十五,或者成为帝王。
十六,或者有宿命智,知道自己过去生,得到这种神通,是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七,凡有所求皆能满足,所愿必成。
十八,“眷属欢乐”,阖家人平平安安的、愉愉快快的。
十九,“诸横消灭”,飞灾横祸,意外的祸害绝对没有。
“业道永除”,不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的,不会再堕三恶道了,永远除掉了。
二十一者,”去处尽通”。这包括你修道,你想修道一定都能通达。护法神的护法,加上自己的精进,就是不会退堕的。去处,就是想修道的去处。在人间,你要想到哪去,你念念地藏菩萨圣号,灾难没有。 “夜梦安乐”,二十二种所感的果报,夜间都做好梦。
二十三,“先亡离苦”,你要修行,念地藏菩萨,念《地藏经》,你的过去的先人,一子得道,九祖生天,就是你所有的你的家族的先人,他们都脱离苦难了,离开苦难了。
同时依这个福德,把你过去生所积的福德,生生世世的依福而受生。
二十五者,”诸圣赞叹”,因为你是善人了,行善了,修道者了。
二十六者,”聪明利根”,有智慧。
二十七者,”饶慈愍心”,饶益一切众生,有大慈大悲的心。那你饶益众生,大慈大悲度众生,毕竟成佛。
第二十八个愿,决定能成佛。念地藏菩萨圣号,读《地藏经》的,一定能成佛,这个只是在人轮当中。
佛跟地藏王菩萨说要是未来世,也就是指我们的当机众,现在的我们都是这个法会上未来世的当机众,有善男子、善女人见到地藏的形像(地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有,有的立像,有的站像,有的光头,有的拿锡杖,各种形像不一样。)
“及闻此经”,此经就是《地藏经》。“乃至读诵”,不仅是听,而且还能读,照着经本念,背着经本诵;更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹,称赞地藏王菩萨的功德;“瞻礼”,就是顶礼。如此,就能得到二十八种利益。
《地藏经》二十八种利益
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨,谛听谛听”。佛答复虚空藏菩萨的问,说你要如实听,“吾当为汝分别说之”。分别说之,就是什么样情况得什么功德,一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益,总说有二十八种。
假使在未来末法的时候,有发心的、做善事的、想读《地藏经》的,乃至于见过地藏菩萨形像的,听到《地藏经》又能够读诵的,对《地藏经》、对地藏菩萨,或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨,或者是赞叹地藏菩萨功德,赞叹《地藏经》,一共得二十八种利益。
“一者,天龙护念”。这指人说的,天龙就得释梵护念,梵天释梵护持这个天龙,天龙又护持人。这个龙不是大海的龙,这是护法龙。第一种。
二种,“善果日增”。闻到《地藏经》,乃至念地藏圣号,他每天的善果增长。善因增了,自然就得善果了。
闻到是因,念《地藏经》是因,见地藏像是因,但是他感果就成就了,得到天龙护念,什么灾难都没有了,遇难成祥。他所做的善事,善事愈多,善果愈增强。他把成圣的因积聚了,将来一定能成圣人,能成佛了,成就一切圣因,成佛的圣因。
第四种,“菩提不退”,直至成佛。
第五种,现生的生活当中衣服丰足,绰绰有余,不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上,像传染病一切灾害都没有。
水灾火灾都离除了,也没有盗贼的困难,不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心,人见钦敬。
诸神鬼神都来助持他,就是护卫他。
假使若是女身,女人不喜欢女身,可以转变为男身。
若是女人,经常作国王、大臣的女儿。
十三,“端正相好”。
十四,“多生天上”,在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》,见到地藏像,能够赞叹就获得这样的利益,还没把你修行算到里头来。
十五,或者成为帝王。
十六,或者有宿命智,知道自己过去生,得到这种神通,是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七,凡有所求皆能满足,所愿必成。
十八,“眷属欢乐”,阖家人平平安安的、愉愉快快的。
十九,“诸横消灭”,飞灾横祸,意外的祸害绝对没有。
“业道永除”,不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的,不会再堕三恶道了,永远除掉了。
二十一者,”去处尽通”。这包括你修道,你想修道一定都能通达。护法神的护法,加上自己的精进,就是不会退堕的。去处,就是想修道的去处。在人间,你要想到哪去,你念念地藏菩萨圣号,灾难没有。 “夜梦安乐”,二十二种所感的果报,夜间都做好梦。
二十三,“先亡离苦”,你要修行,念地藏菩萨,念《地藏经》,你的过去的先人,一子得道,九祖生天,就是你所有的你的家族的先人,他们都脱离苦难了,离开苦难了。
同时依这个福德,把你过去生所积的福德,生生世世的依福而受生。
二十五者,”诸圣赞叹”,因为你是善人了,行善了,修道者了。
二十六者,”聪明利根”,有智慧。
二十七者,”饶慈愍心”,饶益一切众生,有大慈大悲的心。那你饶益众生,大慈大悲度众生,毕竟成佛。
第二十八个愿,决定能成佛。念地藏菩萨圣号,读《地藏经》的,一定能成佛,这个只是在人轮当中。
佛跟地藏王菩萨说要是未来世,也就是指我们的当机众,现在的我们都是这个法会上未来世的当机众,有善男子、善女人见到地藏的形像(地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有,有的立像,有的站像,有的光头,有的拿锡杖,各种形像不一样。)
“及闻此经”,此经就是《地藏经》。“乃至读诵”,不仅是听,而且还能读,照着经本念,背着经本诵;更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹,称赞地藏王菩萨的功德;“瞻礼”,就是顶礼。如此,就能得到二十八种利益。
<欢迎来到麦乐村35>也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍,[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上!!!看的也太得劲了!我们都是孤魂野鬼,我们都不曾活转过来。我用三年的遗忘来苟活,而他用三年的遗忘,抹杀了从前的一切。在这世间,谁会比谁过得更痛苦?在这世间,遗忘或许永远比记得更幸福。这个世界并不完美, 甚至有点残酷。 你无法决定下一段旅途遇见的是好事还是坏事, 可你能决定面对它们的态度。 你看这个世界的角度, 决定了这个世界给你的温度。 靳东 / 祖峰 / 张雨绮
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