#相柳T[超话]#
相柳的后退不是卑微，是尊重所爱之人，剧本魔改成那个鬼样子[怒骂]，相柳的人物逻辑依然是自洽的不割裂的，檀健次理解能力和表达能力太强了；

用最戏虐的语气说出最真心的话，舍命相救的永远都是他“九命相柳”；

在背后默默付出的也永远是他，真心真意爱着爱人的也永远都是他“九命相柳”；

明明自己才是无人可依 ，无处可去，却还是【让爱人有力自保、有人可依、有处可去】，自己却“战死”，“到死”都不想让爱人知道，他为她做的一切；

遗憾的不是他“万箭穿心、战死沙场”的结局，而是他的爱意【无人知晓，爱人不知晓】啊！

希望在“平行时空”的“九命相柳”和“防风邶”：【能为自己而活，做一位开心快乐自由自在无拘无束的海底大妖王，好好活着吧】！

相柳And邶邶：除夕快乐～～

腊月三十丨除夕·明星斗·点头灯活动预告

《守岁》

宋·苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

除夕·起源

“儿童强不睡，相守夜欢哗”，苏轼《守岁》描写的正是除夕人们相聚守岁迎新的情形。它是一年新旧交替之时，承载着一年的欣慰与总结，同时还孕育着来年的殷切希望。

据记载，有关除夕最早的庆祝活动在夏代已经开始，但作为除旧迎新的大节，它正式确立于汉代。

公元前104年，汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首，相应地每年的最后一天就是除夕，除夕又称“年三十”、“大年夜”、“除日”、“除夜”。时至今日，除夕指每年农历腊月的最后一天，它与春节（正月初一）首尾相连形成一个广义的新春佳节。起先，除夕单指这一天的夜晚，与之对应，除日则指白天。后来，通常把这一天的白天和黑夜统称为除日或除夕。

除夕或除日，其意义关键在一个“除”字。“除”字有“去、易、交替”的意思，除夕是“月穷岁尽之日”，因此这一天有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，故此期间的活动都围绕着除旧迎新、祈福呈祥而展开。

除夕·燃头灯

道教日常仪范中，水、花、果、灯、香为供奉祖师神明的五种供养方式。其中，灯供乃智慧、光明的象征。灯供起源于华夏先民对星斗的信仰，道教认为每个人生下来，都是秉受天上星辰之气的，所以民间有天上一颗星，地上一个人的说法。用一颗星代表一个人，我们每个人的运气，其实和天上自己本命星宫有密切的关系。

燃头灯，是指在除夕子时，新年交汇时，为自己的本命星斗供灯。除夕乃一年之始，新岁旧载交替之际，在一天之初为自己、家人点燃明灯更为灵验，可使甲辰一年本命星斗庇佑其身。

供灯之功德，于下列典籍可见一斑：

「杜光庭《无上黄篆大斋立成仪·礼灯仪》曰：“燃灯威仪，功德至重，上照诸天，下照诸地，八方九夜，并见光明，见此灯者，皆得罪灭福生...”
宁全真《上清灵宝大法》亦说：“大抵烧香燃灯为斋功之首，其余事可增减，却所不论，唯法天象地，于灯烛宜从厚也...”」

除夕燃灯道讯

农历除夕是新年将启的古序，值此佳日，燃灯参拜，可祈新年四景齐，运程顺遂，阖家安康。

秉承古仪，启建前将全体斋戒，备供布坛，于腊月三十（2024.2.9）子时启除夕燃头灯之仪。

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#箴言书苑[超话]#《自渡》好好爱自己！

今天是大年三十，一年中最重要的日子，在全家团圆的时刻你有没有想到自己、对自己好些呢？墨多先生所著的《自渡》，真希望我们都能好好地爱自己。

童年对一个人的影响很大，作为家长的我们努力给孩子营造一个安全感十足的温馨之家，我们心中的“内在小孩”很脆弱，尽力来修复它，回归正常的生活和轻松的状态；每个人都具有多面性，探索真实的自我，了解内心真正的爱与怕。

每人都有优点和缺点，人无完人，接纳真实的自己，爱自己、善待自己，我们才有能力去爱别人。“女为悦己者容”吗？不，为了自己的好心情、为了自己的好状态，为自己而美！

已过而立之年，事业发展遇到了新焦虑，努力寻找自己的成长方向，只与自己相比较，今天较之昨天进步一点点足矣；与人交往，维护自我边界，做让自己感到快乐和开心的事情；孩子的未来由TA自己来创造，不对家人进行“情感勒索“，不强加自己的意愿于他人身上，偶尔尝试下独处，与自己和解，允许一切发生，用豁达的心态看待所有问题，好好爱自己！