钱 是兑换工具，兑换什么取决于你自己，能兑换到什么，是取决于社会，如果人心败劣，那你兑换到的是败劣的东西，如果社会没有正价值，那再有钱也是负价值，那什么是正价值，觉悟者，都知道诸相非相，色空不二，心能转物即同如来，一切福田不离方寸，应观法界性，一切唯心造。正确不离良知圆满，良知健全，是觉性的展现，是天道，背离良知，的原因，有的因为欲望贪和黄毒入脑，有的因为嫉妒，嗔，有的因为愚昧，痴，考验我们的良知，就是考验我们的神性，一旦因外贪丧失良知，被外贪，贪心征服，便丧失了内外的光明，这是种下了愚痴因。能量信息就发生改变。如果钱能兑换到良知，有人说在利益面前良知算什么，如果良知崩塌，那你的良心就只值那几个钱，丧良心就是丧失良能的开始，这个时候你的心里存留的不良信息，就会把你推向丧尽天良丧心病狂的进程，心灵的阴霾，决定相的腐败程度，行为方式不在有清明智慧的抗体，堕落由此拉开，离开了明智的良心，而被贪嗔痴所征服，能量信息改变成了不吉祥腐败的信息体这种愚痴的业力，随喜杀盗淫心，是没有正能量的，心灵越来越狭隘，越来越善恶不分，越来越为欲而生，那就投生为畜牲。，五脏的精神和身体堕落了，仁义礼智信，人都不会做了，也就不是人了，堕落的贪嗔痴与物质围绕着，这些因缘的结合，良心会让你自愈，安心。罪从心起将心惭，心若灭时罪亦亡，净心，干净的心跟着你没有不好的。安心大众阿弥陀佛。良知健全即是觉性的开始。有的拿着生命正义与良知换取虚荣与攀比，出卖灵魂的圣洁去换取非正义的收入，以后别他妈炫富啊，问问钱哪来的。生命与心灵的质量才是财富。现在为什么那么多的毒，就是因为人心的道德水平不够，蔬菜打毒，大豆转基因有毒，奶粉都有毒，这种利益膨胀是好事吗，人心的道德滑坡一切唯心造，人都远离这种价值，要的是正价值，这是一个富有强大的国家唯前提，以美德唯价值观，以良心唯正知见，不然饮苦食毒种业因，谁都别得好。贪嗔痴业，唯业，那是害人害己，损人不利己的表现，所以大众的价值观要正，才有好的世界。益处，什么是益处美好的价值感受，那你知道人人有个灵山塔，你违背了你自己的良知，向外去寻找益处，那已经能量改变，昧良心受益的能量是占时的，心的污点确定了你不能全部受益，所以追根溯源要修好这颗心，自然有正能量的加持。而且能全部受益。六道轮回不愧对良心啊，你才能相信美好，相信自信智慧明智的力量。信为道源功德母，相信善因得善果。当然不为善果做善心，
给众生心里种福田，因为一切福田不离方寸，就是不离开这颗心。无挂碍的财布施法布施，惩恶就是扬善时候的无畏布施。愿众生离苦得乐，无众苦及众苦因。若有功德回向与我一切有缘众生，拔出众苦。心有安乐。占时的表面利益与良知打架的时候，你会选着自己珍贵的良知，良能，能力智力体力，来自于心的地方，相信正义。坚守正义。舍利子与五蕴的关系能量起心动念，万物都知道，性空里面又有信息方式决定你的命运，聚合的信息又决定你的生命质量，fo反正聚合的是舍利子，放大之后又是光，还有5尊小佛，得道，又得正报身，希望迷途知返得fo正受.，大家都知道，万物需要进食，进的是什么食的又是什么，需要提升能量，维持能量，维持色身，思想精神需要升华，少不了正确的美好能量信息，有的称为爱，大家都知道水知道答案，江本胜博士写的，进食吃，吃的是一片心啊，饮的也是一片心啊，自性，之所以发射出来的念恶的，植物也腐败的快，就是因为心上的法界啊，为什么fo的舍利千年不腐。就是那是正心正觉的现象。还是那句话，应观法界性，一切唯心造。自私心和杂欲是修道的拦路虎，己所不欲，勿施于人的拷问自己的良心。无私无我终究解脱。是心是fo是心做fo。三界唯心万法唯识。即相离相，应无所住，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。是顾空中无色，无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心生种种法生，心灭种种法灭。离一切相即一切法。怨恨恼怒烦是五毒魔心，慈悲是佛心。 修无染心清净心，寂灭不住。
其实佛是“无心”的，佛是以众生心为心，佛的心和我们是一体的。因此佛“心无挂碍”，佛心清净，不“染着”，所以佛心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
六祖说，自心如果不思量一切万法，其本性本来就如同虚空一般，而心心念念的思量，就叫作因缘变化身。
思量恶事，自心即化为地狱；思量善事，自心即化为天堂；生其毒害心，自心即化为龙蛇；生起慈悲心，自心即化为菩萨；生起智慧心，自心即化为上界；生起愚痴心，自心即化为三恶道。
佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆，
当诱惑来临的时候是否能坚守住良知，不让魔心当道，阴暗面做主，你的心就是坚守住了光明。无愧于天地良心。邪心就退了一步。不吉祥是人心险恶邪恶造成的，希望大家能降伏自己的邪心，怨恨恼怒烦五毒之心，别人挡了你的欲望之道的时候，心生种种除掉对方的心，不除自心魔力作祟。这是心不净的表现，都会被这种邪心带领到丑恶面目的现象。福报智慧，锐减。核废水，为了占时的利益，不惜牺牲永久的利益。那是饮鸩止渴。人类如果消灭不了仇恨贪欲，必将寿命不断衰减。提升良知美好的心智，迫在眉睫。带给全人类健康 美好 开智 平和 这是老大，带给全人类灾难。我们不需要这样的蠢货老大。低智商行为。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，当为了欲望，让良知的心低头的时候，那你的福报和智慧也就此不在升华而离心性，佛性，越来越远，一切福田，不离方寸，也就是心，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，良知健全也是改命的良方，真实不虚。他能不断圆满我们的智慧元明，
所谓现实，
乃自性化现之境界，
非实非虚。
你若看实了，
就失去主宰，被现实所转；
你若看淡，
它便对你不起作用；
你若真正认清了它的真相，
自性起了主宰，现实也会改变
——补山老人
要想心能转境，必须懂楞严咒说的是什么，那里有真心本性，阿弥陀佛。 既心离心，既相离相，离一切相既名诸佛。。别把自己兑换进去了，欢迎转发。觉明是最值钱的他可以用智慧去兑换，没有智慧，那得到的也是占时的，身安者富，道充者贵，要最求这两样先要搞清楚佛语佛意
楞严咒。明心见性，识精元明。离一切相清净无碍，本心反的相，当然你心里认定的相，也是由心定义，定相的，诸相非相，一切唯心造，为什么会害怕空相，是因为心动了分别，定相之后，感觉害怕，为什么佛说离一切相即名诸佛，是因为心无挂碍，不因外相而住相，一切唯心造，知道一切唯心造。南无正觉，还有就是你讨厌一个人，也是心里讨厌心里讨厌，这个同时你先发作的是心里讨厌，你知道你讨厌的是一个空中妙有的东西，空性，但你却动了心，发射讨厌这个心，这个心识，就是你自己的事了，不平等，住心，取相用意，这就是业，除非心落灭时罪亦亡，伤害每一个众生之前都是要起杀心，都是要先伤害自己的心，当然这个心体，意识是跟着这个心的，所以有句话，叫万般带不去唯有业随身，就是诸相非相的能量方式，心外无物。阿弥陀佛你们自己参悟吧，众生一体，唯心所现，心造地狱，心造净土，都在我们的一念识，无眼界乃至无意识界，以无所的得故菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。应观法界性一切唯心造，你取别的心识的时候，你的心识也在动，六根攀缘，灭良知，动戒律，都说摄心唯戒，有几个人能降伏其心，不起心，不动念，人应该知道 过去现在未来心不可得，本来无一物。战争是心里问题。心外无物，你所看到，定相的物质，是外显出来的，这背后的能量关系，是觉净，还是动而染心，希望大家都能明心见性，本来涅槃。寂灭唯乐。除了心里有物，外边无物因境故心，因心故境，是念分别挂染，本无染，晋美彭措法王，临终前说过，莫舍己道，勿扰他心。正义必胜，不能什么都兑换，无价才能无价，当然无价的才是剥开最终的意义，人有灵性心性，不应该用钱和物质，为导向，为目标，要想机体好应该以心灵为导向，作用于心的，成长智慧，物质服务于心灵的。自己，及自己组建的团队都是正心与邪心的较量，无住，本空，心里有相，就挂碍，遇事该过去就过去，应无所住，离一切相楞严咒就是性，明心之后见性的法宝，当然慈悲心坚固心性柔软调柔的人，得之。
你的强大不是武力上的强大，而是你能解决人类的危机，强大如果只会欺负人，那人家是不希望你强大的，得道者多助，失道者寡助，的死循环中，强大是你能破解人类的迷惑，指引人类的方向，和内心的美好传承。如果个个比谁拳头大，原因内斗，最后大拳头消耗殆尽生态系统也破坏了，就是杀戮漫天。最终死在资源耗尽子孙相杀的环境里没有资源与延续。政坛比谁拳头大，百性比谁拳头大，想想这是什么环境，还有幼小子孙吗，自己就把自己整灭绝了，这颗心啊，比的不是谁恶，而是谁的心更慈悲调柔。觉性很大一部分是良知
给众生心里种福田，因为一切福田不离方寸，就是不离开这颗心。无挂碍的财布施法布施，惩恶就是扬善时候的无畏布施。愿众生离苦得乐，无众苦及众苦因。若有功德回向与我一切有缘众生，拔出众苦。心有安乐。占时的表面利益与良知打架的时候，你会选着自己珍贵的良知，良能，能力智力体力，来自于心的地方，相信正义。坚守正义。舍利子与五蕴的关系能量起心动念，万物都知道，性空里面又有信息方式决定你的命运，聚合的信息又决定你的生命质量，fo反正聚合的是舍利子，放大之后又是光，还有5尊小佛，得道，又得正报身，希望迷途知返得fo正受.，大家都知道，万物需要进食，进的是什么食的又是什么，需要提升能量，维持能量，维持色身，思想精神需要升华，少不了正确的美好能量信息，有的称为爱，大家都知道水知道答案，江本胜博士写的，进食吃，吃的是一片心啊，饮的也是一片心啊，自性，之所以发射出来的念恶的，植物也腐败的快，就是因为心上的法界啊，为什么fo的舍利千年不腐。就是那是正心正觉的现象。还是那句话，应观法界性，一切唯心造。自私心和杂欲是修道的拦路虎，己所不欲，勿施于人的拷问自己的良心。无私无我终究解脱。是心是fo是心做fo。三界唯心万法唯识。即相离相，应无所住，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。是顾空中无色，无色受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，心生种种法生，心灭种种法灭。离一切相即一切法。怨恨恼怒烦是五毒魔心，慈悲是佛心。 修无染心清净心，寂灭不住。
其实佛是“无心”的，佛是以众生心为心，佛的心和我们是一体的。因此佛“心无挂碍”，佛心清净，不“染着”，所以佛心“不生不灭，不垢不净，不增不减”。
六祖说，自心如果不思量一切万法，其本性本来就如同虚空一般，而心心念念的思量，就叫作因缘变化身。
思量恶事，自心即化为地狱；思量善事，自心即化为天堂；生其毒害心，自心即化为龙蛇；生起慈悲心，自心即化为菩萨；生起智慧心，自心即化为上界；生起愚痴心，自心即化为三恶道。
佛经上说，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。什么是慈悲？慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；二者合称为慈悲。慈悲心就是一颗丰富、博大、温柔、热情、善良、宽容、深邃、纯净、敏锐、湿润的心灵。世界上最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权位势力，而是慈悲。只要我们有一念之慈，万物皆善；只要我们有一念之悲，万物皆庆，
当诱惑来临的时候是否能坚守住良知，不让魔心当道，阴暗面做主，你的心就是坚守住了光明。无愧于天地良心。邪心就退了一步。不吉祥是人心险恶邪恶造成的，希望大家能降伏自己的邪心，怨恨恼怒烦五毒之心，别人挡了你的欲望之道的时候，心生种种除掉对方的心，不除自心魔力作祟。这是心不净的表现，都会被这种邪心带领到丑恶面目的现象。福报智慧，锐减。核废水，为了占时的利益，不惜牺牲永久的利益。那是饮鸩止渴。人类如果消灭不了仇恨贪欲，必将寿命不断衰减。提升良知美好的心智，迫在眉睫。带给全人类健康 美好 开智 平和 这是老大，带给全人类灾难。我们不需要这样的蠢货老大。低智商行为。
人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，当为了欲望，让良知的心低头的时候，那你的福报和智慧也就此不在升华而离心性，佛性，越来越远，一切福田，不离方寸，也就是心，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，良知健全也是改命的良方，真实不虚。他能不断圆满我们的智慧元明，
所谓现实，
乃自性化现之境界，
非实非虚。
你若看实了，
就失去主宰，被现实所转；
你若看淡，
它便对你不起作用；
你若真正认清了它的真相，
自性起了主宰，现实也会改变
——补山老人
要想心能转境，必须懂楞严咒说的是什么，那里有真心本性，阿弥陀佛。 既心离心，既相离相，离一切相既名诸佛。。别把自己兑换进去了，欢迎转发。觉明是最值钱的他可以用智慧去兑换，没有智慧，那得到的也是占时的，身安者富，道充者贵，要最求这两样先要搞清楚佛语佛意
楞严咒。明心见性，识精元明。离一切相清净无碍，本心反的相，当然你心里认定的相，也是由心定义，定相的，诸相非相，一切唯心造，为什么会害怕空相，是因为心动了分别，定相之后，感觉害怕，为什么佛说离一切相即名诸佛，是因为心无挂碍，不因外相而住相，一切唯心造，知道一切唯心造。南无正觉，还有就是你讨厌一个人，也是心里讨厌心里讨厌，这个同时你先发作的是心里讨厌，你知道你讨厌的是一个空中妙有的东西，空性，但你却动了心，发射讨厌这个心，这个心识，就是你自己的事了，不平等，住心，取相用意，这就是业，除非心落灭时罪亦亡，伤害每一个众生之前都是要起杀心，都是要先伤害自己的心，当然这个心体，意识是跟着这个心的，所以有句话，叫万般带不去唯有业随身，就是诸相非相的能量方式，心外无物。阿弥陀佛你们自己参悟吧，众生一体，唯心所现，心造地狱，心造净土，都在我们的一念识，无眼界乃至无意识界，以无所的得故菩提萨埵，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。应观法界性一切唯心造，你取别的心识的时候，你的心识也在动，六根攀缘，灭良知，动戒律，都说摄心唯戒，有几个人能降伏其心，不起心，不动念，人应该知道 过去现在未来心不可得，本来无一物。战争是心里问题。心外无物，你所看到，定相的物质，是外显出来的，这背后的能量关系，是觉净，还是动而染心，希望大家都能明心见性，本来涅槃。寂灭唯乐。除了心里有物，外边无物因境故心，因心故境，是念分别挂染，本无染，晋美彭措法王，临终前说过，莫舍己道，勿扰他心。正义必胜，不能什么都兑换，无价才能无价，当然无价的才是剥开最终的意义，人有灵性心性，不应该用钱和物质，为导向，为目标，要想机体好应该以心灵为导向，作用于心的，成长智慧，物质服务于心灵的。自己，及自己组建的团队都是正心与邪心的较量，无住，本空，心里有相，就挂碍，遇事该过去就过去，应无所住，离一切相楞严咒就是性，明心之后见性的法宝，当然慈悲心坚固心性柔软调柔的人，得之。
你的强大不是武力上的强大，而是你能解决人类的危机，强大如果只会欺负人，那人家是不希望你强大的，得道者多助，失道者寡助，的死循环中，强大是你能破解人类的迷惑，指引人类的方向，和内心的美好传承。如果个个比谁拳头大，原因内斗，最后大拳头消耗殆尽生态系统也破坏了，就是杀戮漫天。最终死在资源耗尽子孙相杀的环境里没有资源与延续。政坛比谁拳头大，百性比谁拳头大，想想这是什么环境，还有幼小子孙吗，自己就把自己整灭绝了，这颗心啊，比的不是谁恶，而是谁的心更慈悲调柔。觉性很大一部分是良知
除夕中午吃了这辈子最糟糕的一顿年夜饭，沒想到精心策划半月前就点菜订位置结果郁闷至极。整个除夕白天郁气难解堵得慌，直到晚上强迫自己坐在沙发上看春晚心情才渐渐平复。
说好十点钟去接老头带他外面逛逛到点吃饭，团年后再去上坟，不料接到他就催着要去上坟，大双小双只好先弄他上山。怕跟腊月二十八那天一样由于等人迟了十几分钟喊服务员走菜结果等了五十分钟才上齐，大双打电话十一点半就让服务员走菜。等不及她们来接火急火燎打车到“一口钟”刚坐下就喊走菜，没想到这次出奇快不到十一点五十热菜冷菜全部上完，然后守着整桌菜开始漫长等待，眼睁睁看看着由热转凉。
十二点五分小双打电话才刚下山 ，那刻看着满桌子渐凉的菜我连哭的心都有，还要忍受她姑爹旁边一边说着“没关系凉了就凉了嘛，耐心等嘛。”一边不停抱怨没有沟通好没有安排好不应该那么早喊人上菜。好不容易把人盼到，老头子居然说晕车死活在店铺外坐起不肯上来吃。已经是第二次了过年过节专门为他备的宴席他推说晕车不吃，故意让人为难“作”出境界。
在服务员极不情愿下加热两个菜，5个人象征性吃了顿史上最痛苦的年夜饭，连“新年快乐”的杯都懒得举。给老头打包两样未动筷子的菜，其余剩菜打包四盒，匆匆结束。
说好十点钟去接老头带他外面逛逛到点吃饭，团年后再去上坟，不料接到他就催着要去上坟，大双小双只好先弄他上山。怕跟腊月二十八那天一样由于等人迟了十几分钟喊服务员走菜结果等了五十分钟才上齐，大双打电话十一点半就让服务员走菜。等不及她们来接火急火燎打车到“一口钟”刚坐下就喊走菜，没想到这次出奇快不到十一点五十热菜冷菜全部上完，然后守着整桌菜开始漫长等待，眼睁睁看看着由热转凉。
十二点五分小双打电话才刚下山 ，那刻看着满桌子渐凉的菜我连哭的心都有，还要忍受她姑爹旁边一边说着“没关系凉了就凉了嘛，耐心等嘛。”一边不停抱怨没有沟通好没有安排好不应该那么早喊人上菜。好不容易把人盼到，老头子居然说晕车死活在店铺外坐起不肯上来吃。已经是第二次了过年过节专门为他备的宴席他推说晕车不吃，故意让人为难“作”出境界。
在服务员极不情愿下加热两个菜，5个人象征性吃了顿史上最痛苦的年夜饭，连“新年快乐”的杯都懒得举。给老头打包两样未动筷子的菜，其余剩菜打包四盒，匆匆结束。
#单依纯 如听仙乐耳暂明##春晚##单依纯[超话]#
单依纯唱功进阶解析系列之四
单依纯总是能选择最佳的时机来呈现自己最完美的声乐进阶，昨晚龙年央视春晚她再一次刷新了自己的声乐美学，思念被她演绎成清澈高远的情思悸动，相见被她演绎成云淡风轻的随缘浪漫。
单依纯演绎的《不如见一面》如此唯美，仿佛风吹着云在缓缓摇曳，又好像时光卷起爱的追忆在慢慢翩翩，她为什么能呈现如此高维度的声乐表达？那是因为她已经将声气平衡玩到了一个崭新的维度，这个维度就是声气悬浮感和共鸣气垫感。
一，气垫音
为什么单依纯的气垫音如此好听呢？
从气声到气混，单依纯对声带边缘闭合的控制能力一路进阶，她让声带边缘在拉长拉紧的状态中去完成触感式闭合，触感式闭合追求高灵敏度的肌肉触感记忆，这就要求两片声带能拥有高能的活性，而科学严谨的发声训练是激发和管理声带活性的唯一方式。
单依纯的“气包字”已经到了随心所欲的境界，在声带边缘及后咽壁的压缩助推下，声与气在自由悬浮的交织状态中往前走，再通过口腔内的前咬字、横拉开和后归韵来完成完美的发声效果。
二，共鸣气垫感
单依纯这种气声和气混声的用气方式带出了腔体共鸣的气垫感，也带出了气垫声压这个声乐概念，充盈且节制有序的气流，不仅让腔体共鸣变得更有空间感和立体感，也让共鸣声压变得弹性十足，美感十足。
三，彻底摆脱夸张的换气声
在2020年左右，单依纯的声音搭气已经非常完美了，但气息下潜深度不够，腹腔纵深没有彻底打开，横隔膜与腹腔的对抗也不够，这就导致了吸气时会有一丁点紧张和夸张。
现在这种情况已大有改观，她在加强腹腔纵深和呼吸对抗的前提下，声带搭气和闭合的能力也得到显著提高，常常用很小的气量就能激发出较大的共鸣效果，中低音区的换气己经不用那么夸张的吸气了，胸腹式联合呼吸技术的应用让她的演唱实力大幅提升。
四，高频滑着唱，扔掉痛苦面具
目前，单依纯高频的位置感更好了，已经有滑着唱的感觉了，从鼻咽腔往前，再向上的动作非常自然顺畅，抬起笑肌的一瞬间轻松就掀开了上口盖，将高频的焦点送上眉心位置，过了A4几乎都能引爆出面罩范围内的联片共鸣。
可在2020年的时候，当音高来到G4以上，气息往上的力量就会引出一点点不可控的状态，她只能通过额头、眉毛、眼部的肌肉动作来朝下对抗向上的声气力量，否则上口盖掀开后，口腔的咬字和归韵动作就会变形，这就是额、眉、眼的肌肉动作带出痛苦面具的根本原因（为了保持咬字和归韵的技术动作以及控制住语感）。
现在为什么很少看见她的痛苦面具了呢？是因为这三年她从鼻咽到眉心的通道已经彻底打开了，而且闭合质量和声气平衡也大有改观，不需要簇眉和拧紧额部肌肉来对抗声气向上的惯力了，观众看到的是轻提笑肌后的微笑面具。
开发咽壁力量也是甩掉痛苦面具的神助攻。
待续，下篇将讨论明亮度和空间感的选择
单依纯唱功进阶解析系列之四
单依纯总是能选择最佳的时机来呈现自己最完美的声乐进阶，昨晚龙年央视春晚她再一次刷新了自己的声乐美学，思念被她演绎成清澈高远的情思悸动，相见被她演绎成云淡风轻的随缘浪漫。
单依纯演绎的《不如见一面》如此唯美，仿佛风吹着云在缓缓摇曳，又好像时光卷起爱的追忆在慢慢翩翩，她为什么能呈现如此高维度的声乐表达？那是因为她已经将声气平衡玩到了一个崭新的维度，这个维度就是声气悬浮感和共鸣气垫感。
一，气垫音
为什么单依纯的气垫音如此好听呢？
从气声到气混，单依纯对声带边缘闭合的控制能力一路进阶，她让声带边缘在拉长拉紧的状态中去完成触感式闭合，触感式闭合追求高灵敏度的肌肉触感记忆，这就要求两片声带能拥有高能的活性，而科学严谨的发声训练是激发和管理声带活性的唯一方式。
单依纯的“气包字”已经到了随心所欲的境界，在声带边缘及后咽壁的压缩助推下，声与气在自由悬浮的交织状态中往前走，再通过口腔内的前咬字、横拉开和后归韵来完成完美的发声效果。
二，共鸣气垫感
单依纯这种气声和气混声的用气方式带出了腔体共鸣的气垫感，也带出了气垫声压这个声乐概念，充盈且节制有序的气流，不仅让腔体共鸣变得更有空间感和立体感，也让共鸣声压变得弹性十足，美感十足。
三，彻底摆脱夸张的换气声
在2020年左右，单依纯的声音搭气已经非常完美了，但气息下潜深度不够，腹腔纵深没有彻底打开，横隔膜与腹腔的对抗也不够，这就导致了吸气时会有一丁点紧张和夸张。
现在这种情况已大有改观，她在加强腹腔纵深和呼吸对抗的前提下，声带搭气和闭合的能力也得到显著提高，常常用很小的气量就能激发出较大的共鸣效果，中低音区的换气己经不用那么夸张的吸气了，胸腹式联合呼吸技术的应用让她的演唱实力大幅提升。
四，高频滑着唱，扔掉痛苦面具
目前，单依纯高频的位置感更好了，已经有滑着唱的感觉了，从鼻咽腔往前，再向上的动作非常自然顺畅，抬起笑肌的一瞬间轻松就掀开了上口盖，将高频的焦点送上眉心位置，过了A4几乎都能引爆出面罩范围内的联片共鸣。
可在2020年的时候，当音高来到G4以上，气息往上的力量就会引出一点点不可控的状态，她只能通过额头、眉毛、眼部的肌肉动作来朝下对抗向上的声气力量，否则上口盖掀开后，口腔的咬字和归韵动作就会变形，这就是额、眉、眼的肌肉动作带出痛苦面具的根本原因（为了保持咬字和归韵的技术动作以及控制住语感）。
现在为什么很少看见她的痛苦面具了呢？是因为这三年她从鼻咽到眉心的通道已经彻底打开了，而且闭合质量和声气平衡也大有改观，不需要簇眉和拧紧额部肌肉来对抗声气向上的惯力了，观众看到的是轻提笑肌后的微笑面具。
开发咽壁力量也是甩掉痛苦面具的神助攻。
待续，下篇将讨论明亮度和空间感的选择
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