#姜太显0205生日快乐#
如果爱意有声音
我的爱便是那千百次的海浪声
是穿梭在戈壁中的风声
是西海岸振翅的蝴蝶
凌冬已至
雪落在我的肩头
和你的发丝
那一刻 世界无声 便只剩下了我的爱意

骨髓里深刺的 心脏上镌刻的
是我那宣告天下的爱意
是覆盖在基因上的本能
即使我忘记你
身体也会遵守本能 选择你
无论是生理 还是心里
你都是我的cherishing
生日快乐

凌冬眉间暄暄，雪字凌空舞舞。继而半窗枝白忽褪，厚厚白雪斑影浮澜，又有夹着雨雾的风翩翩，在湿哒哒的冬季一律抱朴。这才知， 道道季变昼，人间冬徐厚。既已万物盎然忽深，那就盛迎隆冬，近亨眼前吧！人人都知冬雪短，在不过风迢迢雨阵阵雪飘飘饷明妍又蒸发后，便又不见，所有最经不起长吁短叹地蹉跎砥砺的话或许太过严肃，但谁都是各般说法的悄悄婉惜危机忧心。所以就像崇雪赏花般归赏花，还是要躬耕的恣态，要做迎冬追春的花农先在荆途种开路的玫瑰，再拓荒野种四时不息的迎春春为夏冬秋作序，不废不灭的光，冬如少年不颓的风骨。便以冬春题词，就写必征必誓的气血，至岁末定恢宏便以冬春为田，就耕披星戴月的朝暮，至岁末必丰登。莫踌躇！且过冬赴春信如潮，愿新岁步步丰饶、日日旷新。

云南茶叶进化简史一

3000多年前的商、周时期云南的濮人就开始人工种茶，使用茶叶。
无制作工艺和采摘方法

云南凤庆香竹箐3200年的人工栽培型大理茶，说明云南的濮人至少3200年以前就成功培育出栽培型的茶叶。

东晋·常璩(公元347年或稍后)的《华阳国志·巴志》记载“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎尚书……其地东至鱼复，西至僰道，北接汉中，南极黔涪。土植五谷，牲具六畜，桑蚕麻苎，鱼盐钢铁，丹漆茶蜜……皆纳贡之”。上述记载表明商周时期巴蜀之茶已作贡品。

据吴觉农先生《茶经述评》称：当时所指巴蜀包括今四川省及云南、贵州两省部分地区，故贡品中有云南茶。
在古时野生茶叶的分布应该是非常广的，茶圣陆羽在《茶经》中也提到有在巴、蜀地区的茶树有数丈高，数人合抱粗，并提到茶紫者为上等特征，都是野生茶的特点。

2000多年前的西汉滇国时期
春季采摘，并使其干燥，无干燥方法，可能是晒干或烤干。
已有采摘时间和简单的制作方法。

三国时魏·吴普《本草、菜部》记有：“苦菜一名荼，一名选，一名游冬，生益州川谷山陵道旁，凌冬不死，三月三日采干。”

“益州”系西汉武帝元封二年(公元前109年)，滇王尝羌臣服于汉，武帝赐以金质“滇王之印”，建立滇国，封尝羌为滇王，以滇池为中心。

从不多的历史记载中可以看出，茶叶一直被云南少数民族所使用，而且在云南分布非常广。