想起一开始很多咨询师说我“钟情妄想”的时候，我的确感受到很多无端的否定，以及羞辱。
但我很快意识到，这种“诊断”建立在他们对自己（或自己的群体）存在稳定的自恋投射的基础上—— 他们大概接受了很多人无端的注视与赞赏，才会认为自己真的那么好，来访者会“爱上”他们，在他们咨询做的一塌糊涂且毫无定力的基础上。
他们自然也会非常傲慢地认为，我会妄想一个咨询师爱上自己，然后在我的妄想被打破的时候，我就陷入自恋破碎的暴怒。
与其说这是诊断，不如说，这种逻辑是一种带有自恋倾向的否定与攻击。
慢慢静下来，我开始觉得，这倒是个挺值的琢磨的问题。今天看一个友邻讲，自己有一段不被回馈的爱的时候，她问自己总在猜测对方是否爱自己，也在判断，自己是否还可以继续爱下去，并获得滋养。
我便突然得到了一些关于这种“未被回馈”但单项投入的情感（类似于所谓“钟情妄想”）的思考。
我突然意识到，在对方不确定爱不爱你的时候，虽然你无法判断对方是否爱你，但你如果稍加留意，便可以判断你到底爱不爱对方。
对不被回馈的爱的沉醉，往往源于自我肯定与自恋，不愿意接受对方不爱自己这个事实，也在保护自己的自恋。可是，很多被回馈的爱依然是为了肯定自恋成立——“对方爱我，因为我很好”、“对方爱我，因为我很美、很帅、很专一、很有能力”……
但实际上，人类接触初期的爱只是投射，对方爱不爱你不代表你好或不好，只代表他能否在你身上成功建立投射。
就算对方投射成立，他也不一定是爱你，而在于你可以接受并建立他投射出去的情感关系模式。
但如此一来，爱也只能停留在相互投射的基础上，并未真正“看见”对方的原本面目。
当然，不被回馈的爱有一个好处，就是它会提供一个空间，如果你这时候能停下来思考自己投射出去的自恋与幻想（或者欲望之类的），就能够借此机会了解自己。便是一件对自己有所助益的好事。
同时，在你了解自己之后，便有能力了解对方，观察对方、认识对方，再真正了解与认识之后，你才有可能真正做出判断：就是这个人你到底喜不喜欢他？
因为很可能在看清自己的投射之后，才发现自己爱的是自己，而不是对方。 我想正常人之间的爱，皆是基于这种了解与判断。
（again，咨询师在用技术手段与来访接触时，不能把自己的情欲与自我带进咨访关系，因为咨询师的自恋与自我会混淆来访的投射，妨碍咨询师准确进行判断，治疗与干预。所以，在来访建立投射之后，咨询师怎么能把这一切当作“自己很好”？而不是“投射之中”？从这一事件也可以看出，国产咨询师的群体性自恋，真是有意思。）
回到正常关系的讨论。
我有一种猜测，就是如果一个人在完全了解对方之后，还认为自己爱对方，那就真的是可以滋养自己的“爱”了。 因为，这象征着你有能力认识了解、并欣赏一个全面的人，你通过观察对方，就可以发现、认识、欣赏一个绚丽多彩的另一个人生与世界。 如此一来，还怎么会因自恋的破碎而痛苦呢？
但问题就在于，很多人在看到另一个人的全面性之后，就会被人本性中暴露的残忍、卑劣、软弱与恐惧、黑暗交织的另一面吓到。这时候才发现自己欣赏的只是投射出去的自己，惊恐还来不及，更别提欣赏了。 所以，有人也说，随着关系的展开，你看到一个人的黑暗与邪恶的另一面真实人性，依然心存爱与善意，才是真正的爱。
但遗憾的是，这种爱已经远远超过了爱情（相互攻占）的范畴，它真的就只会变成慈悲。
自古以来，佛陀与修行人因能见实相、打破自己的偏见、执着、妄想而成道。 爱人者，亦在修行。 因为爱人者与被爱者，在爱的相互投射中，终有一日是要面对完整真实的对方的。他们必然要抛却投射，执念烦恼和偏见、标准，完整看待一个人，认识一个人、欣赏一个人，正如认识、了解、欣赏整个世界，一草一木，皆是菩提。 这种时候，我想人大概也不太会在乎对方是否爱自己了。
人不会在意蝴蝶、天空、云朵、飞鸟与树木植物是否为你投注情感与爱慕。你只是看着他们，就觉得一花一木里、飞鸟翅膀里各有一个完美的世界。万物阴晴圆缺，生死寂灭。 所以抛开私心杂念后，哪儿还来的投射游戏，或人类文明塑造出的价值框架？所以又谈什么失望？
所以，摘掉妄想，祛除偏见，放下标准与戒备森严，如实看待世界万物，就算别人说你“钟情妄想”，你看到也只是对方的傲慢、冷漠与局限。 （或许再加上自己的脆弱与不安）。
成道者，不被自恋所困扰，却依然可以对对方的局限性，升起同情与慈悲。因为他知道在局限的另外一面，依然有一个温和广阔的世界。 我们对万事万物、或一个人的爱，皆由此而来。
就像一个人说他爱鱼，若他说爱鱼满足自己的味蕾和口感，就是爱自己；若他说愿意看鱼自由徜徉于水面之间，去留不限，那就算爱鱼了。 当然，人不是鱼，人与人的爱没这么极端，更似介于两者之间，可以正常地自利、利他，便是因缘。
说句吉利的话，就祝大家新年都有好因好缘。
但我很快意识到，这种“诊断”建立在他们对自己（或自己的群体）存在稳定的自恋投射的基础上—— 他们大概接受了很多人无端的注视与赞赏，才会认为自己真的那么好，来访者会“爱上”他们，在他们咨询做的一塌糊涂且毫无定力的基础上。
他们自然也会非常傲慢地认为，我会妄想一个咨询师爱上自己，然后在我的妄想被打破的时候，我就陷入自恋破碎的暴怒。
与其说这是诊断，不如说，这种逻辑是一种带有自恋倾向的否定与攻击。
慢慢静下来，我开始觉得，这倒是个挺值的琢磨的问题。今天看一个友邻讲，自己有一段不被回馈的爱的时候，她问自己总在猜测对方是否爱自己，也在判断，自己是否还可以继续爱下去，并获得滋养。
我便突然得到了一些关于这种“未被回馈”但单项投入的情感（类似于所谓“钟情妄想”）的思考。
我突然意识到，在对方不确定爱不爱你的时候，虽然你无法判断对方是否爱你，但你如果稍加留意，便可以判断你到底爱不爱对方。
对不被回馈的爱的沉醉，往往源于自我肯定与自恋，不愿意接受对方不爱自己这个事实，也在保护自己的自恋。可是，很多被回馈的爱依然是为了肯定自恋成立——“对方爱我，因为我很好”、“对方爱我，因为我很美、很帅、很专一、很有能力”……
但实际上，人类接触初期的爱只是投射，对方爱不爱你不代表你好或不好，只代表他能否在你身上成功建立投射。
就算对方投射成立，他也不一定是爱你，而在于你可以接受并建立他投射出去的情感关系模式。
但如此一来，爱也只能停留在相互投射的基础上，并未真正“看见”对方的原本面目。
当然，不被回馈的爱有一个好处，就是它会提供一个空间，如果你这时候能停下来思考自己投射出去的自恋与幻想（或者欲望之类的），就能够借此机会了解自己。便是一件对自己有所助益的好事。
同时，在你了解自己之后，便有能力了解对方，观察对方、认识对方，再真正了解与认识之后，你才有可能真正做出判断：就是这个人你到底喜不喜欢他？
因为很可能在看清自己的投射之后，才发现自己爱的是自己，而不是对方。 我想正常人之间的爱，皆是基于这种了解与判断。
（again，咨询师在用技术手段与来访接触时，不能把自己的情欲与自我带进咨访关系，因为咨询师的自恋与自我会混淆来访的投射，妨碍咨询师准确进行判断，治疗与干预。所以，在来访建立投射之后，咨询师怎么能把这一切当作“自己很好”？而不是“投射之中”？从这一事件也可以看出，国产咨询师的群体性自恋，真是有意思。）
回到正常关系的讨论。
我有一种猜测，就是如果一个人在完全了解对方之后，还认为自己爱对方，那就真的是可以滋养自己的“爱”了。 因为，这象征着你有能力认识了解、并欣赏一个全面的人，你通过观察对方，就可以发现、认识、欣赏一个绚丽多彩的另一个人生与世界。 如此一来，还怎么会因自恋的破碎而痛苦呢？
但问题就在于，很多人在看到另一个人的全面性之后，就会被人本性中暴露的残忍、卑劣、软弱与恐惧、黑暗交织的另一面吓到。这时候才发现自己欣赏的只是投射出去的自己，惊恐还来不及，更别提欣赏了。 所以，有人也说，随着关系的展开，你看到一个人的黑暗与邪恶的另一面真实人性，依然心存爱与善意，才是真正的爱。
但遗憾的是，这种爱已经远远超过了爱情（相互攻占）的范畴，它真的就只会变成慈悲。
自古以来，佛陀与修行人因能见实相、打破自己的偏见、执着、妄想而成道。 爱人者，亦在修行。 因为爱人者与被爱者，在爱的相互投射中，终有一日是要面对完整真实的对方的。他们必然要抛却投射，执念烦恼和偏见、标准，完整看待一个人，认识一个人、欣赏一个人，正如认识、了解、欣赏整个世界，一草一木，皆是菩提。 这种时候，我想人大概也不太会在乎对方是否爱自己了。
人不会在意蝴蝶、天空、云朵、飞鸟与树木植物是否为你投注情感与爱慕。你只是看着他们，就觉得一花一木里、飞鸟翅膀里各有一个完美的世界。万物阴晴圆缺，生死寂灭。 所以抛开私心杂念后，哪儿还来的投射游戏，或人类文明塑造出的价值框架？所以又谈什么失望？
所以，摘掉妄想，祛除偏见，放下标准与戒备森严，如实看待世界万物，就算别人说你“钟情妄想”，你看到也只是对方的傲慢、冷漠与局限。 （或许再加上自己的脆弱与不安）。
成道者，不被自恋所困扰，却依然可以对对方的局限性，升起同情与慈悲。因为他知道在局限的另外一面，依然有一个温和广阔的世界。 我们对万事万物、或一个人的爱，皆由此而来。
就像一个人说他爱鱼，若他说爱鱼满足自己的味蕾和口感，就是爱自己；若他说愿意看鱼自由徜徉于水面之间，去留不限，那就算爱鱼了。 当然，人不是鱼，人与人的爱没这么极端，更似介于两者之间，可以正常地自利、利他，便是因缘。
说句吉利的话，就祝大家新年都有好因好缘。
浅聊一场明日的NBA赛事
76人 VS 奇才
下午的话特地补了个觉，早上还是早早的爬起来看了会儿今天上午的NBA，总体今天还算是比较正路的，雄鹿也是一扫颓势终结了自己的3连败，然后今天就不录视频了，身边朋友都在打游戏，就不妨碍他们沟通战术了[笑cry] 今天就直接文字来聊聊明天这场76人的比赛吧。
说之前的话先聊一下这个凯尔特人啊，演技确实卓越，不过凯子的热度真的要比奇才大太多了，这不今天就演起来了，第三节一波36-16足以说明有绝对实力在，但是不想，必须要配合机构来演演戏，今天凯子还是放水给了奇才，否则就奇才这个熊样的你敢信半场结束比分还能领先，什么样的水平能力啊[笑cry] 反正绿军今天接到的任务就是纯放，泄洪就完了.....
我挑这场76人是有原因的，因为76人最近的状态陷入了一个低估，这换往常打老鹰怎么样都有来回的，毕竟上一场双方交手老鹰加时赢费城，事实说明一点，恩比德的地位在全队不可撼动，足以抵半个球队了，没有恩比德跟有恩比德完全判若两人，最近8场76人输了其中的7场，近期也喜提3连败，两边明天都是背靠背出战，还是那句话背靠背对于体能方面影响真的很大，只不过唯一的区别在于一边今天赢指了凯子，一边今天输指了老鹰，能让老鹰双杀的队伍不简单呢，老鹰也是菜鸡球队....
本场比赛奇才坐镇主场，机构却给出了76人的让分，其实从纸面实力没有恩比德的情况下目前两队真的差不多，但是名气76人明显高于奇才很多，本场相信机构的让步，看好76人终结连败拿下比赛。
76人全场-2.5
另外看好一个娱乐方向：
鹈鹕上半场-3.5
黄蜂上半场大107块5
76人 VS 奇才
下午的话特地补了个觉，早上还是早早的爬起来看了会儿今天上午的NBA，总体今天还算是比较正路的，雄鹿也是一扫颓势终结了自己的3连败，然后今天就不录视频了，身边朋友都在打游戏，就不妨碍他们沟通战术了[笑cry] 今天就直接文字来聊聊明天这场76人的比赛吧。
说之前的话先聊一下这个凯尔特人啊，演技确实卓越，不过凯子的热度真的要比奇才大太多了，这不今天就演起来了，第三节一波36-16足以说明有绝对实力在，但是不想，必须要配合机构来演演戏，今天凯子还是放水给了奇才，否则就奇才这个熊样的你敢信半场结束比分还能领先，什么样的水平能力啊[笑cry] 反正绿军今天接到的任务就是纯放，泄洪就完了.....
我挑这场76人是有原因的，因为76人最近的状态陷入了一个低估，这换往常打老鹰怎么样都有来回的，毕竟上一场双方交手老鹰加时赢费城，事实说明一点，恩比德的地位在全队不可撼动，足以抵半个球队了，没有恩比德跟有恩比德完全判若两人，最近8场76人输了其中的7场，近期也喜提3连败，两边明天都是背靠背出战，还是那句话背靠背对于体能方面影响真的很大，只不过唯一的区别在于一边今天赢指了凯子，一边今天输指了老鹰，能让老鹰双杀的队伍不简单呢，老鹰也是菜鸡球队....
本场比赛奇才坐镇主场，机构却给出了76人的让分，其实从纸面实力没有恩比德的情况下目前两队真的差不多，但是名气76人明显高于奇才很多，本场相信机构的让步，看好76人终结连败拿下比赛。
76人全场-2.5
另外看好一个娱乐方向：
鹈鹕上半场-3.5
黄蜂上半场大107块5
所有的恩怨，都是因为关系太好引起的
认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。
然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子，分开后，可以死都不见面。因为彼此太好的缘故了。
弘一大师在晚年时，写了一首诗：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，这样的关系，能够维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候。
老子说的，大曰逝，逝曰远，远曰返。如果一直感情升温，一定会退温的，这是宇宙的规律。人和人适当的，就要保持距离，对人且说三分话，要保持一定的距离。
这个距离体现在说话上，真的要少说话，话多了，都是废话，没有任何用处的。不管是夫妻之间也好，还是家庭中也好，适当的要保持距离，有了距离，才有感情。
以前我认识一个师兄，因为彼此太好了。她跟我说啊，你不要给我讲佛法，你可以度化的了别人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。
后来她离开了，离开后我也懒得联系，所以慢慢的她就能想起我的功德，想起我的话，慢慢的觉得我的话很有道理。然后喜欢看我的空间了，也慢慢觉悟了很多。
所以发现，还是保持一些距离。我见过一句话，为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘，提婆达多一样的叛徒呢。
因为太近了，靠的太近了，看不到对方的功德，观察不到对方的法身，所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。
靠的太近了，缺少了一种恭敬心，看不到对方的功德了。感情好了，往往产生贪着心，而这种贪着心，就是将来我们恨对方的根源。没有爱，也就是没有了恨。
靠的太近了，师父真的没有办法度化他们，却常常看到了师父的缺点。我现在常常想起传喜师父的一句话，他说，你们要远离我，看看我的开示，想想我就好了，不要去亲近我。
很多人一亲近，往往看不到对方的功德，却看到过失，这不是一种造业吗？人和人关系，真的很有趣的，没有一种恭敬心，真的很难维持下去，夫妻之间也是如此的。
我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才能维持好。就像我恩师，他一发起脾气来，观音寺谁都怕他的，但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场，所以我们一想到他，都有一种加持力。
有一种恭敬心。我们能对师父产生恭敬心，这也是师父的功德啊。记得万行师父讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实，那么的普通。
所以你见到了，我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平实的，我们没有福报时，往往就看不到对方的功德。人和人的相处，真的是一种艺术，或者是一生中很重要的学问的。
要学好一点，真的不容易。我觉得有点很重要，首先要抱着一种无所求的心理，不要去求对方，无欲则刚，不求于对方，然后多多的为对方做事情，这样子关系就慢慢的好了。
很多人关系越搞越糟糕，是因为向对方所求的太多了。这就是造成翻脸的原因。君子之交，淡如水。让我们平平淡淡的生活吧，不需要太多的好来好去的。
同时别人给我们任何东西，我们都要感恩，唯有感恩，关系才能持久，夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债，两讨债鬼在一起生活，能开心吗？
人和人之间没有感恩，对方好，对他来说，就是一种还债，还完了，就完了。再想要对方对自己好，再也不可能了。这也是因果的定律。
见得人越多，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听一点，就做恩，说的难听一点叫做债，互相有缘，互相还，互相报恩，或者互相还债。仅此而已。
我见过一个师兄，喜欢上一个男的，他已婚，但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢她。我说，很简单。你欠他情债，他欠你钱债。就这么简单。后来终于还完了。
互相还完了。还完了，就解脱了。所以人啊，别人对我们好一点的时候，要感恩，不知道感恩，不知道报恩，缘分是很短暂的。不然对方还完了，就结束了，他的任务就是还了。
每个人来到这个世界上，都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了，他就走了。人和人的缘分也是一个任务。仅此而已。如果淡淡的交往，下辈子还能很好的继续的。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。
然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来时可以两人同穿一条裤子，分开后，可以死都不见面。因为彼此太好的缘故了。
弘一大师在晚年时，写了一首诗：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，这样的关系，能够维持的久。如果一直浓浓的，两人浓如蜜，就是要分开的时候。
老子说的，大曰逝，逝曰远，远曰返。如果一直感情升温，一定会退温的，这是宇宙的规律。人和人适当的，就要保持距离，对人且说三分话，要保持一定的距离。
这个距离体现在说话上，真的要少说话，话多了，都是废话，没有任何用处的。不管是夫妻之间也好，还是家庭中也好，适当的要保持距离，有了距离，才有感情。
以前我认识一个师兄，因为彼此太好了。她跟我说啊，你不要给我讲佛法，你可以度化的了别人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。
后来她离开了，离开后我也懒得联系，所以慢慢的她就能想起我的功德，想起我的话，慢慢的觉得我的话很有道理。然后喜欢看我的空间了，也慢慢觉悟了很多。
所以发现，还是保持一些距离。我见过一句话，为什么佛陀旁边曾经出现了像善星比丘，提婆达多一样的叛徒呢。
因为太近了，靠的太近了，看不到对方的功德，观察不到对方的法身，所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。
靠的太近了，缺少了一种恭敬心，看不到对方的功德了。感情好了，往往产生贪着心，而这种贪着心，就是将来我们恨对方的根源。没有爱，也就是没有了恨。
靠的太近了，师父真的没有办法度化他们，却常常看到了师父的缺点。我现在常常想起传喜师父的一句话，他说，你们要远离我，看看我的开示，想想我就好了，不要去亲近我。
很多人一亲近，往往看不到对方的功德，却看到过失，这不是一种造业吗？人和人关系，真的很有趣的，没有一种恭敬心，真的很难维持下去，夫妻之间也是如此的。
我们讲要恩威并施，又要恩，又要有威德。这样才能维持好。就像我恩师，他一发起脾气来，观音寺谁都怕他的，但是好起来也不得了。他身上就有一种磁场，所以我们一想到他，都有一种加持力。
有一种恭敬心。我们能对师父产生恭敬心，这也是师父的功德啊。记得万行师父讲过一句话，当你真的见到佛陀时，你连成佛的心都没有了。因为佛陀是那么的平实，那么的普通。
所以你见到了，我们觉得佛也不过如此。又如何能想着成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平实的，我们没有福报时，往往就看不到对方的功德。人和人的相处，真的是一种艺术，或者是一生中很重要的学问的。
要学好一点，真的不容易。我觉得有点很重要，首先要抱着一种无所求的心理，不要去求对方，无欲则刚，不求于对方，然后多多的为对方做事情，这样子关系就慢慢的好了。
很多人关系越搞越糟糕，是因为向对方所求的太多了。这就是造成翻脸的原因。君子之交，淡如水。让我们平平淡淡的生活吧，不需要太多的好来好去的。
同时别人给我们任何东西，我们都要感恩，唯有感恩，关系才能持久，夫妻之间没有感恩，两人就是讨债鬼，互相讨债，两讨债鬼在一起生活，能开心吗？
人和人之间没有感恩，对方好，对他来说，就是一种还债，还完了，就完了。再想要对方对自己好，再也不可能了。这也是因果的定律。
见得人越多，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听一点，就做恩，说的难听一点叫做债，互相有缘，互相还，互相报恩，或者互相还债。仅此而已。
我见过一个师兄，喜欢上一个男的，他已婚，但是两人又同居。虽然男的经常打她。但是她想不通为什么还喜欢她。我说，很简单。你欠他情债，他欠你钱债。就这么简单。后来终于还完了。
互相还完了。还完了，就解脱了。所以人啊，别人对我们好一点的时候，要感恩，不知道感恩，不知道报恩，缘分是很短暂的。不然对方还完了，就结束了，他的任务就是还了。
每个人来到这个世界上，都是带着一个或者几个巨大的任务来的。任务完了，他就走了。人和人的缘分也是一个任务。仅此而已。如果淡淡的交往，下辈子还能很好的继续的。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
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