繁花不是江湖～ 却写满江湖里应有的人情和道义～ 游走在现实和梦之间～ 梦境里的心愿总能达成～～
宝总和他的她们～ 每个人都有属于她们的鲜明个性～ 就像我们看到到不同生命时期的自己～ 就像《再回首》里的唱词 ～经历也许是最美的 ～且不再来
片尾拍的让人动容～ 过客鲜花店～ 景秀的台词听到掉眼泪～ 除了那个傻子～ 黄河路还有多少人记得宝总～
彩蛋里说～ 相濡以沫不如相忘于江湖～ 这话我很多年前就听说过～ 每个人的理解不一样～ 或深或浅～ 又或被某个年月某个人所替代～ 而那个最初的如同五彩斑斓完整的影子～后来 ～化作人不响 ～天晓得
阿拉李李应该是更耐看的～ 从开始的做局到结果的出世～ 轰轰烈烈也只为淡漠俗尘～ 像极了繁花
“我会回来～ 也许有一天你也会回来的 ～玲子阿姐 ～江湖再见”～汪小姐
嘿～执迷不悔过吗？是不是生命里所有的意难平都会变成了深秋将褪的桦杨～ 而或我们终究成为自己这场舞台剧的看客 ～相信前面的路依然有光～ 别挥手～请慢慢欣赏～～
宝总和他的她们～ 每个人都有属于她们的鲜明个性～ 就像我们看到到不同生命时期的自己～ 就像《再回首》里的唱词 ～经历也许是最美的 ～且不再来
片尾拍的让人动容～ 过客鲜花店～ 景秀的台词听到掉眼泪～ 除了那个傻子～ 黄河路还有多少人记得宝总～
彩蛋里说～ 相濡以沫不如相忘于江湖～ 这话我很多年前就听说过～ 每个人的理解不一样～ 或深或浅～ 又或被某个年月某个人所替代～ 而那个最初的如同五彩斑斓完整的影子～后来 ～化作人不响 ～天晓得
阿拉李李应该是更耐看的～ 从开始的做局到结果的出世～ 轰轰烈烈也只为淡漠俗尘～ 像极了繁花
“我会回来～ 也许有一天你也会回来的 ～玲子阿姐 ～江湖再见”～汪小姐
嘿～执迷不悔过吗？是不是生命里所有的意难平都会变成了深秋将褪的桦杨～ 而或我们终究成为自己这场舞台剧的看客 ～相信前面的路依然有光～ 别挥手～请慢慢欣赏～～
地藏这部经是什么境界？多数人不知道！
转自梦参老和尚 地藏法门专弘平台
地藏经的当机众全是大菩萨示现
如果你念地藏王菩萨——“唉呀！地藏王菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。” “你怎么念文殊菩萨、持文殊菩萨咒啊？你念佛嘛，佛不是比文殊菩萨大啊？” 文殊菩萨是七佛之师，地藏菩萨在第一品上头就跟文殊菩萨说。翻译《地藏经》的实叉难陀尊者，也翻译了《华严经》。看看《地藏经》是什么境界。 有些人说《地藏经》是小乘，我不这么认为。
《地藏经》第一品，就是佛问文殊菩萨，《华严经》第一品也是文殊师利菩萨。文殊菩萨是以信为主。善财童子五十三参，第一参就是参文殊菩萨，乃至于参到等觉菩萨、弥勒菩萨，弥勒菩萨还要他回来参文殊菩萨，文殊菩萨才介绍他参普贤菩萨。如果说哪个是大，哪个是小，这是凡夫的思想，不是圣人的思想。
第二品是佛跟地藏王菩萨本身说的。第三品是地藏菩萨跟佛母说的，摩耶夫人是未来千佛之母，是大权示现。第四品是跟定自在王菩萨说。 你看看《地藏经》十三品，当机众是谁？没有一个不是菩萨摩诃萨。你在《地藏经》里找阿罗汉、常随众，一位也没有。 有人跟我说，那些鬼王都在那儿，一念经就害怕那些鬼。其实，那些鬼都是大菩萨，鬼能到忉利天去？鬼在鬼道，人道都到不了，它能到忉利天去？ 而且佛在说《地藏经》，阿罗汉的神通都到不了，那些鬼能去啊？你看看《地藏经》，有没有我们常随众？像五十阿罗汉都没有啊。
从第一品到十三品，特别是在第十二品，释迦牟尼佛嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》，大家可以看一看。 我们经常有的道友啊，替地藏王担心呐：地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，众生有尽吗？众生无尽，地藏菩萨就成不到佛了。
那是咱们看，咱们有众生相。地藏菩萨早就成佛了。 附带说一句，《地藏经》是小乘法？《地藏经》是华严的一部分。如果大家读《地藏经》第一品跟《华严经》的第一品，你看是不是相同的。 《地藏经》没有一个二乘人，全是大菩萨，从第一品到十三品，全是大菩萨。 “有那么多鬼。”鬼能到忉利天去吗？那是忉利天宫说的啊！阿罗汉都没有，鬼能去得到吗？
地藏三经是三乘共同弘扬
梦参老和尚
我们说“地藏三经”，《地藏经》是大乘、是小乘？
我们多数的人认为这是小乘，因为尽讲地狱和鬼，经文的内容也是地狱的多。但是这个法会的大众是在忉利天说的，最初一发起是佛跟文殊师利菩萨说的，第二品是地藏王菩萨跟佛说的，第三品是摩耶夫人跟地藏菩萨说的……每一品都如是。
而且是闻到地藏菩萨的名字就可以不堕三途，乃至生他方国土。净国土都能去得了，这个就不是小乘。闻到地藏王菩萨的名字，乃至最后佛嘱托的、十二品嘱托观世音菩萨，最后嘱托虚空藏菩萨。
《大乘大集地藏十轮经》最后嘱托的，还是虚空藏菩萨。这是大菩萨之间互相地酬唱。我们一定要认识，从多方面去认识那部经的含义，这样你才不会听人家说什么就跟着他说，或者人云亦云，这最容易造罪的。
所以在一切经典当中，地藏三经是三乘共同弘扬的。你是人天，你也可以把它做人天乘解释，但是只要你不谤毁就行了。不要谤毁，要恭敬闻法，深信不毁谤。
——节选自梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记。#佛法看世间#
转自梦参老和尚 地藏法门专弘平台
地藏经的当机众全是大菩萨示现
如果你念地藏王菩萨——“唉呀！地藏王菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。” “你怎么念文殊菩萨、持文殊菩萨咒啊？你念佛嘛，佛不是比文殊菩萨大啊？” 文殊菩萨是七佛之师，地藏菩萨在第一品上头就跟文殊菩萨说。翻译《地藏经》的实叉难陀尊者，也翻译了《华严经》。看看《地藏经》是什么境界。 有些人说《地藏经》是小乘，我不这么认为。
《地藏经》第一品，就是佛问文殊菩萨，《华严经》第一品也是文殊师利菩萨。文殊菩萨是以信为主。善财童子五十三参，第一参就是参文殊菩萨，乃至于参到等觉菩萨、弥勒菩萨，弥勒菩萨还要他回来参文殊菩萨，文殊菩萨才介绍他参普贤菩萨。如果说哪个是大，哪个是小，这是凡夫的思想，不是圣人的思想。
第二品是佛跟地藏王菩萨本身说的。第三品是地藏菩萨跟佛母说的，摩耶夫人是未来千佛之母，是大权示现。第四品是跟定自在王菩萨说。 你看看《地藏经》十三品，当机众是谁？没有一个不是菩萨摩诃萨。你在《地藏经》里找阿罗汉、常随众，一位也没有。 有人跟我说，那些鬼王都在那儿，一念经就害怕那些鬼。其实，那些鬼都是大菩萨，鬼能到忉利天去？鬼在鬼道，人道都到不了，它能到忉利天去？ 而且佛在说《地藏经》，阿罗汉的神通都到不了，那些鬼能去啊？你看看《地藏经》，有没有我们常随众？像五十阿罗汉都没有啊。
从第一品到十三品，特别是在第十二品，释迦牟尼佛嘱托观世音菩萨弘扬《地藏经》，大家可以看一看。 我们经常有的道友啊，替地藏王担心呐：地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，众生有尽吗？众生无尽，地藏菩萨就成不到佛了。
那是咱们看，咱们有众生相。地藏菩萨早就成佛了。 附带说一句，《地藏经》是小乘法？《地藏经》是华严的一部分。如果大家读《地藏经》第一品跟《华严经》的第一品，你看是不是相同的。 《地藏经》没有一个二乘人，全是大菩萨，从第一品到十三品，全是大菩萨。 “有那么多鬼。”鬼能到忉利天去吗？那是忉利天宫说的啊！阿罗汉都没有，鬼能去得到吗？
地藏三经是三乘共同弘扬
梦参老和尚
我们说“地藏三经”，《地藏经》是大乘、是小乘？
我们多数的人认为这是小乘，因为尽讲地狱和鬼，经文的内容也是地狱的多。但是这个法会的大众是在忉利天说的，最初一发起是佛跟文殊师利菩萨说的，第二品是地藏王菩萨跟佛说的，第三品是摩耶夫人跟地藏菩萨说的……每一品都如是。
而且是闻到地藏菩萨的名字就可以不堕三途，乃至生他方国土。净国土都能去得了，这个就不是小乘。闻到地藏王菩萨的名字，乃至最后佛嘱托的、十二品嘱托观世音菩萨，最后嘱托虚空藏菩萨。
《大乘大集地藏十轮经》最后嘱托的，还是虚空藏菩萨。这是大菩萨之间互相地酬唱。我们一定要认识，从多方面去认识那部经的含义，这样你才不会听人家说什么就跟着他说，或者人云亦云，这最容易造罪的。
所以在一切经典当中，地藏三经是三乘共同弘扬的。你是人天，你也可以把它做人天乘解释，但是只要你不谤毁就行了。不要谤毁，要恭敬闻法，深信不毁谤。
——节选自梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记。#佛法看世间#
徐根宝问亚洲杯咋回事？吕文君等人回应：能力都有、太紧了
武磊、张琳芃等众多崇明岛出品的球员今日给徐根宝拜年。
徐根宝：其次我们搞足球的嘛，先来谈谈足球。武磊、张琳芃、颜骏凌、朱辰杰，你们是主力，三句两句你们看看什么问题。武磊，两句话，这次亚洲杯怎么回事？
武磊：实力不够，技不如人
张琳芃：思想包袱太重，能力...
朱辰杰：能力需要提高吧，思想需要放下包袱
颜骏凌：需要放的开一点，还是太紧了
徐根宝：几十年了，还是这个问题。怎么解决啊
王燊超：从看的角度看，没有发挥出100%水平
吕文君：能力都有，能力肯定是有的。然后就是技战术、节奏也没对方那么快
李圣龙：踢的不够野
姜至鹏：看了半天我不知道什么打法
徐根宝：就教练问题（全场大笑），我给你总结。
武磊、张琳芃等众多崇明岛出品的球员今日给徐根宝拜年。
徐根宝：其次我们搞足球的嘛，先来谈谈足球。武磊、张琳芃、颜骏凌、朱辰杰，你们是主力，三句两句你们看看什么问题。武磊，两句话，这次亚洲杯怎么回事？
武磊：实力不够，技不如人
张琳芃：思想包袱太重，能力...
朱辰杰：能力需要提高吧，思想需要放下包袱
颜骏凌：需要放的开一点，还是太紧了
徐根宝：几十年了，还是这个问题。怎么解决啊
王燊超：从看的角度看，没有发挥出100%水平
吕文君：能力都有，能力肯定是有的。然后就是技战术、节奏也没对方那么快
李圣龙：踢的不够野
姜至鹏：看了半天我不知道什么打法
徐根宝：就教练问题（全场大笑），我给你总结。
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